آزادی مثبت از دیدگاه هانا آرنت

در سنت فلسفه سیاسی غرب ، آزادی یا در قالب سنت فلسفی مابعد الطبیعی وضد سیاسی و یا در سنت مذهبی مطرح شده است و به همین علت ، ویژگی اصلی و سیاسی خود را که به عمل در عرصه حیات عمومی مربوط می شود ، از دست داده است . برای مقابله با این وضع ، هانا آرنت مفهوم آزادی مثبت را مطرح نموده است که به معنی امکان عمل در حوزه عمومی است . علت پیدایی سیاست از دیرباز تامین حوزه ای عمومی برای سیاسی آزاد بوده است دراین نوع از آزادی فرد از حالت منفرد و منفصل خارج شده و فعالانه در حیات سیاسی مشارکت می کند. آزادی فقط در عرصه عمومی عمل و در فضای عمل سیاسی شکل می گیرد . هانا آرنت آزادی منفی را به رهایی تعبیر نموده که آزادی به معنای واقعی نیست و فقط می تواند شرط تحقق آن باشد. او معتقد است عمل آزاد به مشابه جوهر راستین سیاست نیازمند بی نظمی ، پیش بینی ناپذیری ، آزادی و تکثر است . علت وجودی سیاست آزادی است و سیاست مهم ترین مظهر و جایگاه آزادی است . آزادی به عمل و کنش فرد در زندگی عمومی ونه خصوصی اطلاق می شود و زندگی سیاسی با آزادی یکسان می گردد. لازمه برقراری آزادی خروج از حوزه خصوصی و ورود به حوزه عمومی و سیاسی است . مفهوم عمل آزاد آرنت در مقابل و در تضاد با رفتار مقید در نظر ساخت گرایان و رفتار گرایان قرار می گیرد که فرد را حامل ساختار ها و مجری نقش ها و رفتارهای معین می دانند.