پایان‌نامه

رئالیسم در آثار علی محمد افغانی

چکیده

در این پژوهش، رئالیسم در رمان های علی محمد افغانی از نویسندگان برجسته ی معاصر نقد و بررسی می شود و میزان انطباق آثار وی با واقعیت های موجود جامعه سنجیده می شود. رئالیسم در ادبیات شیوه ای است که بر طبق آن نویسنده با تشریح فضای جامعه و ترسیم حرکت فرد در این فضا، به تعاملات متقابل فرد و جامعه می پردازد و واقعیات جامعه را در آثار خود منعکس می نماید و نقد رئالیستی میزان موفقیت این رویکرد در آثار ادبی را دنبال می کند. ضرورت این پژوهش از آن جهت است که یک اثر رئالیستی، بازتاب دهنده ی واقعیات جامعه و جریان های رایج اجتماعی است و اگر خوب پرداخته شود، آینه ی تمام نمای دوره و جامعه ای خواهد بود که از آن سخن می گوید. در این رساله بعد از گذری بر سیر اندیشه ی اروپا از عهد رنسانس تا انقلاب صنعتی که به ظهور مکتب رئالیسم انجامید، رابطه ی رئالیسم و نقد اجتماعی بررسی می شود و انواع رئالیسم و مهمترین نویسندگان رئالیست غرب معرفی می شوند. آنگاه با نگاهی اجمالی به تاریخ معاصر ایران و تغییر و تحولاتی که به ظهور رمان درایران انجامید، نمایی کلی از ادبیات داستانی تا انقلاب 1357 ترسیم می شود. سپس علی محمد افغانی معرفی می شود و خلاصه ی شش اثر او به همراه نقد کلی آنها ذکر می شود. در نهایت بعد از گذری بر فمینیسم ایرانی و تبیین موقعیت زن در روزگار نویسنده، از رهگذر ترسیم سیمای جامعه و بررسی آسیب شناسی اجتماعی در آثار افغانی، میزان موفقیت رویکرد رئالیستی نویسنده بررسی می شود و بعد از ذکر تفاوت های او با صادق چوبک، جایگاه افغانی در ادبیات داستانی معاصر ارزیابی می شود

اساتید راهنما و مشاور

عبدالحسین فرزاد، ابوالقاسم رادفر

اسناد مشابه

  • المقارنة بين الحب في روايتي (سيندخت) لـ (علي محمّد أفغاني) و (26 يوماً من حياة داستايفسكي) لـ (آنا داستايوسكايا)

    مقاله‌ی دسترسی آزاد۲۰۲۱A?d?b al-k?fa?['توران رزمجو', 'عبد الحسین فرزاد', 'فرهاد طهماسبی', 'رقیه صدرایی', '']

    إنّ قضية الحبّ من القضايا التي اهتمّ بها الأدباء كثيراً؛ فالشعراء والكتّاب والعرفاء لم يزالوا يعتنون بانعكاس في آثارهم وأدلوا بآراء عديدة فيها كما قسّموها إلي أقسام مختلفة. ينقسم قسمين بصورة عامّة هما الحقيقي والحبّ المجازي؛ المراد هو لله تعالي أي واجب الوجود المجازي يشير ما غير

  • استعاره‌های مفهومی در طبقه بندی جدید در رمان‌های علی محمد افغانی و کازوئو ایشی گورو

    مقاله۲۰۱۹مطالعات ادبیات تطبیقیساناز تقی پوری حاجبی، پروانه عادلزاده، کامران پاشایی فخری

    زبان‌شناسان استعاره‌ها را یکی از ابزار شکل‌دهنده ساختار شناختی انسان می‌دانند که در نحوه درک انسان از واقعیت و شیوه مفهوم سازی نقش مهمی را بر عهده دارند. بررسی استعاره مفهومی بر طبق طبقه بندی لیکاف و جانسون در طبقات استعاره‌های جهتی، هستی شناختی و ساختاری موجب دشواری‌هایی می‌شود،

  • مطالعۀ نقد تخیل مادی در منتخبی از آثار سلطان محمد نقاش براساس نظریۀ گاستون باشلار

    مقاله۲۰۲۴هنرهای صناعی اسلامیکریم میرزایی، سجاد فطرتی باسمنج

    سلطان محمد نقاش، هنرمند برجستۀ دوره صفوی، با خلق آثار زیبا و تخیلی، تأثیر عمیقی بر هنر ایرانی گذاشته است. گاستون باشلار، نظریۀ‌پرداز فرانسوی، بر ارتباط تخیل هنری با عناصر بنیادین طبیعت (آب، آتش، خاک و باد) تأکید می‌کند و نقد تخیلی را به‌عنوان ابزاری برای تحلیل لایه‌های پنهان تخیل

  • نقد و بررسی انتقادی احوال و آثار علی بن طیفور بسطامی

    مقالهمطالعات شبه قارهعلی صباغی، استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اراک

    گفتار حاضر به معرفی انتقادی احوال و آثار علی بن طیفور بسطامی ـ دانشور، مترجم و مؤلف ایرانی مقیم هند ـ در سده یازدهم هجری قمری می پردازد. این چهره شاخص فرهنگی خراسان در هند، با وجود تالیف و ترجمه آثار متعدد در حوزه های علوم دینی، ادبی و زبانی در منابع فارسی چندان مورد توجه قرار نگ

  • جانبخشی به طبیعت در آثار سلطان محمد

    مقاله۲۰۱۵نگارینه (هنر اسلامی)صمد نجارپورجباری، علیرضا خواجه عطاری

    سلطان محمد یکی از بزرگ ترین نگارگران اوایل دوره صفوی بوده که توانسته آثارش را با تجاربی که در مکتب هنری ترکمانان داشته، به خوبی با مکتب هنری هرات درآمیزد و آثار بیبدیلی را در قالب مکتب دوم تبریز ارایه نماید. وی در دوران هنری خود، نوآوریهای بسیاری در حوزه نگارگری داشته که هنرمندان

  • نقد و بررسی انتقادی احوال و آثار علی بن طیفور بسطامی

    مقاله۲۰۱۵مطالعات شبه قارهعلی صباغی

    گفتار حاضر به معرفی انتقادی احوال و آثار علی بن طیفور بسطامی دانشور، مترجم و مؤلف ایرانی مقیم هند در سدة یازدهم هجری قمری می‌پردازد. این چهرة شاخص فرهنگی خراسان در هند، با وجود تالیف و ترجمة آثار متعدد در حوزه‌های علوم دینی، ادبی و زبانی در منابع فارسی چندان مورد توجه قرار نگرفته