تاکنون تحقیقات زیادی در زمینه طراحی سیستم تولید سلولی انجام شده که هر یک از آنها برخی اهداف، محدودیت ها و پارامترهای تولیدی را در نظر گرفته اند. در این تحقیق، برخلاف اکثر مدل های موجود در ادبیات موضوع که نقش انعطاف پذیری در تولید را تنها با وارد نمودن پارامترهای تکثیر ماشین های گلوگاهی و یا مسیرهای پردازشی قابل جایگزین در نظر گرفته اند، یک قطعه می تواند همزمان در بیش از یک طرح تولیدی با تعداد عملیات یکسان یا متفاوت پردازش شود و هزینه و زمان بکارگیری ماشین ها در هر یک از آنها نیز با یکدیگر تفاوت داشته باشد بدین ترتیب که مجموع سهم تولید آن قطعه از کلیه مسیرها برابر یک شود. یک نوع ماشین نیز می تواند به چند سلول اختصاص یابد که در این صورت، خود مدل تعداد ماشین های لازم از هر نوع را با توجه به ظرفیت موردنیاز برای پردازش تمام عملیات مربوطه تعیین می نماید. همچنین یک عملیات خاص می تواند با تقسیم یک انباشته بزرگ به دسته های کوچک تر به صورت همزمان بر روی یک یا چند نوع ماشین و در چند سلول مختلف انجام گیرد. از سوی دیگر در مدل برنامه ریزی ریاضی پیشنهادی، علاوه بر موارد فوق در تشکیل سلول های تولیدی، به صورت همزمان نحوه قرارگیری ماشین آلات و چیدمان آنها در سلول ها و نیز چیدمان سلول ها در سیستم تولیدی مد نظر قرار گرفته اند. سپس مدل مذکور با استفاده از تبدیلات خطی سازی به یک مدل خطی تبدیل شده است و مثال های مختلفی از ادبیات موضوع انتخاب و با استفاده از الگوریتم شاخه و کرانه در نرم افزار لینگو حل گردیده اند. همچنین با توجه به طولانی بودن زمان حل مسائل با ابعاد بزرگ با استفاده از روش دقیق، یک الگوریتم ژنتیک پپیشنهادی نیز توسعه داده شده است. در نهایت نیز نتایج بدست آمده از حل مسائل مورد ارزیابی و مقایسه قرار گرفته اند.

سوال اصلی در این تحقیق، این است که آیا می توان با استفاده از برهان نظم، صفات الهی را اثبات کرد. نتیجه¬ای که از بررسی منابع اسلامی و غربی و با روشی تحلیلی توصیفی در ضمن این تحقیق به دست آمد این است که درباره میزان دلالت برهان نظم بر وجود خداوند باید گفت این برهان از طریق وجود نظم در عالم وجود ناظم را اثبات می کند. افزون بر این، این برهان با تمسک به وحدت رویه مشهود در سراسر عالم توحید ناظم عالم را نیز اثبات می کند. آری با برهان نظم می توان برخی از صفات خداوند را اثبات کرد. برای نمونه برهان نظم از توانایی لازم برای اثبات برخی صفات ذاتی مانند حیات و قدرت و برخی صفات فعلی مانند خالقیت برخوردار است. البته این برهان توانایی اثبات صفت علم ذاتی خداوند را ندارد، زیرا اثبات صفت علم به وسیله برهان نظم متوقف بر تحقق متعلق علم در خارج است که در آن صورت صفت مذکور از جمله صفات فعل و خارج از ذات خواهد بود. همچنین برهان نظم از اثبات علم و قدرت نامتناهی الهی عاجز است. افزون بر این باید گفت که آیه شریفه (لَوْ کانَ فِیهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا) بر توحید ربوبی دلالت می کند، همان معنایی که از برهان نظم نیز انتظار می¬رود. همچنین به اشکالات فخر رازی و دیوید هیوم در باب دلالت برهان نظم بر صفات الهی پاسخ گفته شده است.