ازدواج موّقت از جمله ازدواجهایی است که در دوران جاهلیت وجود داشته و اسلام با اعمال تغییراتی در مقررات و شرایط آن، این نکاح را امضا و تأیید نموده است. در این که این نوع ازدواج در صدر اسلام وجود داشته هیچ اختلافی میان مسلمین وجود ندارد و تمامی مسلمین بر این عقیده اجماع دارند که در ابتدای اسلام پیامبر(ص) صحابه را به انجام این ازدواج امر فرمودند. اما تنها اختلافی که وجود دارد در نسخ و یا عدم نسخ آن است. قایلان به نسخ، سعی کرده اند، برای دفاع از عقیده خود آیات و روایاتی ارائه دهند که البته آن دلایل از دیدگاه امامیه مثبت ادعای آنان نخواهد بود. در این تحقیق سعی شده است با توجه به آیات و روایات و استدلال های منطقی عدم نسخ ازدواج موقت و استمرار حلّیت آن و نیاز اجتماع به وجود چنین ازدواجی اثبات و زوایای مبهم آن روشن گردد