میزان مطالبه اخلاق یکی از مباحث جدیدی است که، باوجود سابقه پیشین در فلسفه اخلاق، در دهه های آخر قرن بیستم به صورت مبحثی جدی و مستقل در فلسفه اخلاق مطرح شد. این مفهوم، غالبا، براساس سه مولفه شمول، اولویت و شدت سنجیده می شود و سه نگرش کلی درباره آن وجود دارند که عبارتند از اخلاق حداکثرگرا، اخلاق اعتدال گرا و اخلاق حداقل گرا. این رساله، دارای دو بخش است. بخش نخست، علاوه بر تحلیل میزان مطالبه اخلاق براساس آن سه مولفه و تبیین نظرات این سه نگرش درباره آن، باتوجه به قرابت اخلاق اعتدال گرا به اخلاق رایج، به نقد آن می پردازد. بخش دوم، باتأکیدبر سه ویژگی اصلی اخلاق اعتدال گرا، می کوشد این نکته را نشان دهد که اعتدال گرایان، برای دفاع از اخلاق اعتدال گرا، می توانند از قراردادگـرایی اس.....

چکیده موضوع «ایذا» یکی از مسائل مهم فلسف? اخلاق است، که تنها در سه دهه اخیر، فیلسوفان اخلاق مطرحی چون لافالت، فوت، کم، کریسپ، کوئین، کیگن، دانگن، مالگن، سینگر، آنگر و... بدان پرداخته اند، اما متأسفانه در آثار مکتوب فارسی، مسبوق به سابقه ای نه چندان دور است، به طوری که طی چهار سال اخیر، تنها، یک کتاب و چند مقاله به زبان فارسی در این باب در دسترس بوده است، که دست آویز محکمی برای شکل دادن و پرداختن به موضوعِ این پژوهش بوده است. «ایذا» یا “harm” به معنی ایجاد حالتی منافر با طبع در فرد یا افرادی از طریق عمل یا بی عملی فاعل، در فلسف? اخلاق، به گونه های مختلف تقسیم شده است که ماحصل این تقسیم بندی، دو نوع تمایز عمد? انجام/اجازه و عامدانه/غیرعامدان? ایذا است. گروهی از فیلسوفان اخلاق که به تمایز انجام/اجازه باور دارند، انجام ایذا را ناروا و اجاز? ایذا را روا می دانند. اگرچه در این میان، گروهی هستند که اجاز? ایذا را نیز درصورت پرهزینه نبودن برای فاعل، ناروا می دانند. از سوی دیگر، فیلسوفان اخلاقی که به تمایز عامدانه/غیرعامدانه باور دارند، ایذای عامدانه (به عنوان هدف یا وسیله) را ناروا و ایذای غیرعامدانه (صرفاً پیش بینی شده) را روا می دانند. البته آن ها نیز، ایذای عامدانه را در مواردی چون دفاع از خود، تحت شرایطی مجاز می دانند. منتقدانی از فیلسوفان اخلاق حدأکثرگرا، بر استدلال های طرفداران این دو تمایز در تأیید تمایز مورد قبولشان، نقدهایی مطرح کرده اند. در این پژوهش استدلال های فیلسوفان مختلف اخلاق دربار? گونه های مختلف ایذا و روایی و ناروایی آن ها تبیین، تحلیل و نقد می شود. واژگان کلیدی: ایذا، تمایز انجام/اجازه، تمایز عامدانه/غیرعامدانه

در جامعه پزشکی طرح بحث فلسفه اخلاق به دلیل اهمیت حرفه پزشکی از جایگاه ویژه ای برخوردار است. لذا در این پایان نامه سعی برآن است که به طور عمومی بر مباحث اخلاق پزشکی، مطالب متعارف این علم بررسی و آشانایی پایه ای از اخلاق پزشکی و موضوعات آن فراهم شود و بر این اساس شناخت صحیح و کامل از موضوع راهکارهای علمی و قابل قبول مباحث اخلاق در کردستان عراق شناسایی و مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرد. بنابراین انتخاب این موضوع (تبیین و تحلیل اخلاق پزشکی با تأکید بر مسأله های مبتلا به در کردستان عراق) بر اساس مباحث مهم اخلاق پزشکی در کُردستان عراق می باشد در این راستا آموزش اخلاق پزشکی در دانشگاه ها برای رشته های مرتبط با درمان، حقوق بیماران، پیوند و اهدای عضو و مرگ مغزی، رحم جایگزین، سلول های بنیادی، شبیه سازی و لقاح مصنوعی، سقط جنین، آسان میری مورد ارزیابی قرار گیرد، تا شاید بتوان در اتخاذ موضعی مناسب به مثابه امری که خواه ناخواه با آنها مواجه می شویم، یاری رساند. در پایان نیز سعی بر آن است که از طریق بررسی پیشینه تاریخی و مفاهیم بنیادین، موافقان و مخالفان، بطور جداگانه مورد بررسی قرار گیرد، به همین دلیل حاصل تلاش به نحوی است که قضاوت نهایی را به مخاطب و خواننده واگذار می کند.