روش شناسی تفسیر روشن چکیده: از جمله مباحث مورد توجه پژوهشگران در عصر کنونی، روش شناسی تفسیر قرآن می باشد. که در این پژوهش نیز سعی شده تا مبانی و روش تفسیری علامه مصطفوی در تفسیر روشن که از تفاسیر معاصر می باشد ، شناخته شود. این پژوهش ابتدا به تبیین موضوع، پیشینه ی تحقیق، ضرورت، اهمیت و هدف از تحقیق، روش تحقیق، پیش فرضها، سوالات، فرضیات و محدودیت های تحقیق و نحوه چینش و تدوین تفسیر روشن پرداخته سپس به زندگی نامه و فعالیتهای علمی علامه مصطفوی و نیز آثار و تألیفات گرانبهای این مفسر بزرگ به تفصیل مورد بحث و بررسی قرار داده شده است ؛ در میان این بحث به کتاب مشهور لغت شناسی علامه مصطفوی که با عنوان « التحقیق فی کلمات القرآن الکریم » و در 14 مجلد منتشر شده است که به طور مفصل مورد کنکاش قرار گرفته ، در ادامه ، به مبانی تفسیری مفسر پرداخته شده است که مجموعاً پانزده مبنای تفسیری که علامه مصطفوی از این مبانی به عنوان پایه های تفسیری خود که نقش تعیین کننده ای در روش مفسر داشته اند را بر شمرده شده است . در پایان نیز به روش شناسی تفسیر روشن پرداخته شده است ؛ همچنین در بخش پایانی تحقیق، گرایشهای مفسر مورد بررسی قرار گرفته است ؛ لذا با توجه به این که روش مفسر بهره گیری از روش نقلی(قرآن به قرآن و قرآن به سنت) و عقلی و ادبی بوده می توان روش ایشان را روشی جامع و گرایش ایشان، را اخلاقی و سیر و سلوکی دانست .

چکیده موضوع این پایان نامه "بررسی جایگاه اعتدال در قرآن و روایات" است ، که مبتنی بر نظریه اعتدال ارسطویی است و از مسایل اخلاقی است که وارد حوزه مسایل فلسفی شده است وچنانکه گفته اند سقراط پای اخلاق را به فلسفه باز کرد. این نظریه به عنوان قاعده ای عام که حد وسط آن فضیلت و دو طرف آن افراط و تفریط و رذیلت می باشد ؛ علما و دانشمندان بسیاری به آن پرداخته اند و عده ای هم آن را مورد نقد جدی قرار داده اند. بنابر این پی بردن به جایگاه آن از دیدگاه اسلام - که در دو منبع غنی قرآن کریم و روایات باید تحقیق نمود- می تواند نسبت به این مسئله مهم روشن نمایی نموده و در دو مرحله علمی و عملی راه گشای ما باشد. از آنجایی که مشهور است دین اسلام، دین معتدلی است می بایست با تحقیق در آیات و روایات به دست آورد که آیا این اعتدالی که اسلام می گوید با آن نظریه اعتدال ارسطویی یکی است و یا متفاوتند؟ در فصلی که نظریه اعتدال از ارسطو بیان می شود نقدهای وارده بر آن هم ذکر می شود و همچنین در دو فصل آیات و روایات به بحث اعتدال در آفرینش، اعتقاد، اخلاق ، رفتارهای فردی و اجتماعی پرداخته می شود که در تمام ابعاد جایگاه آن روشن گردد. در بحث آیات یکی از آیات مشهور و مورد بحث آیه "وجعلناکم امه وسطا " و در بحث روایات ،حدیث "خیر الامور اوسطها " مورد بررسی قرار می گیرد . در انتها می توان چنین نتیجه گرفت که بین نظریه اعتدال ارسطو با آموزه های دین اسلام رابطه عموم و خصوص من وجه است و در بعضی موارد با هم مشترکند . کلید واژه ها : اخلاق، فلسفه اخلاق، اعتدال، حد وسط، فضیلت و سعادت .