ادبیات کودک گونه ای ویژه از ادبیات است که مخاطب خویش را در میان کودکان می جوید. لازمه ی گرایش کودکان به این نوع ادبی این است که نویسنده، با نگاهی ویژه، کودکان را آن گونه که هستند، بپذیرد و او را در فعالیت های کتاب مشارکت دهد. با وجود اهمیت حضور ادبیات کودک در زندگی کودک، این ادبیات آن گونه که باید راه پیشرفت را نپیموده است. که عدم وجود نقدی روش مند، یکی از علل عمده در این زمینه است. میان کودک، ادبیات کودک، آفریننده ی این ادبیات و نقد ادبیات کودک رابطه ای چند سویه و ژرف برقرار است، نقد می تواند که هم بین آفریننده ی اثر و اثر، و هم بین کودک و اثر قرار گیرد و بر ژرفای تعامل آنان بیفزاید. در این میان، بایستی روش نقدی وجود داشته باشد که کودک را در مقام خواننده به حساب آورد و او را در درون متن جای دهد. روش نقدی که به درک بهتر از کتاب یاری رساند و کمک کند تا خواننده ای که کتاب در پی آن است، کشف شود. چنین روش نقدی، توسط ایدن چمبرز، در سال 1985 ارائه شده است. وی معتقد است که ادبیات شیوه ای برای بیان مطلبی است. بنابراین به خواننده ای نیاز دارد که کار اثر ادبی را به پایان برساند. و اگر چنین است، این هم باید درست باشد که نویسنده، هنگام نوشتن کسی را مخاطب قرار می دهد؛ کسی که او را خواننده ی نهفته می نامیم. در ادبیات عربی، لینا کیلانی، نویسنده ی سوری، بیش از سه دهه از عمر خویش را صرف نوشتن برای کودکان کرده است و در این سال ها محبوبیت خاصی میان کودکان و نوجوانان یافته و آثار وی مورد توجه ناقدان ادبیات کودک قرار گرفته و از جانب موسسات مختلف، جوایز ارزشمندی کسب نموده است. با وجود این در عرصه ی نقد آثار ادبی برای کودکان، نقد روش مندی بر آثار وی دیده نمی شود. غفلت از این گونه نقد بر آثار کیلانی از یک سو و اهمیت نقد و نظریه ی خواننده ی نهفته در تبیین کیفی ادبیات کودک از سوی دیگر، این پژوهش را بر آن داشت تا به نقد و بررسی خواننده ی نهفته در داستان های لینا کیلانی بپردازد. بنابراین پژوهش حاضر، در پی پاسخ به این سوال که: خواننده ی نهفته ی داستان های لینا الکیلانی کیست؟، به پنج فصل تقسیم شد. پس از پرداختن به کلیات و مقدمات، در فصل دوم نظریه ی خواننده ی کودک نهفته به صورت کامل معرفی می گردد. در فصل سوم، لینا کیلانی و زندگی علمی و ادبی وی بررسی خواهد شد. فصل چهارم به نقد و بررسی داستان های کیلانی براساس نظریه ی خواننده ی نهفته اختصاص خواهد یافت و سرانجام آخرین فصل، نتایج این پژوهش را بررسی خواهد کرد.

هدف از این تحقیق تبیین ایجاز حذف و بررسی اسلوب های آن در کلام الهی است. سخنور بلیغ با حذف در کلام خویش، تاثیر شگرفی در فهم معنا و انتقال پیام به مخاطب دارد و مقصود و غرض خویش را زیباتر و پر جاذبه تر می کند. حذف و تعیین نوع محذوف و تقدیر کلام در آیات قرآن کریم یکی از بحث برانگیزترین مسائل میان مفسران است. در فصل نخست مقدمه، اهمیت، هدف، پیشینه، روش و سوال های تحقیق و هم چنین تعریف مصطلحات در علم بلاغت پرداخته شده است. در فصل دوم معنای لغوی و اصطلاحی ایجاز حذف، تفاوت آن با واژگان مترادف، ارتباط حذف با مجاز و قرائت، شروط حذف و اغراض حذف مورد بحث قرار گرفته است. در فصل سوم که مبحث اصلی پایانامه به شمار می رود اسلوب های ایجاز حذف بیان شده و موارد محذوف در آیات قرآن کریم بر اساس اسلوب ها و گونه های مختلف آن دسته بندی شده است که عبارتند از: اسلوب اختزال، اسلوب تضمین و اسلوب احتباک. در میان این اسلوب ها، اسلوب اختزال بیشترین فراوانی و اسلوب احتباک کمترین فراوانی را در قرآن کریم به خود اختصاص داده است. هم چنین اغراض عام حذف در قرآن کریم شامل احتراز از عبث و آشکار بودن کلام، تخفیف در کلام، رعایت فواصل در آیات قرآن، تعظیم، تحقیر، ناتوانی کلام از توصیف مقصود و تعین است که از این میان احتراز از عبث و آشکار بودن کلام بیشترین تعداد و تعین کمترین تعداد را داراست. علاوه بر این اغراض عام، اغراض خاص بسته به نوع و موقعیت سخنی که در آن حذف رخ داده وجود دارد که شامل بیان پس از ابهام، قصد عموم، تهدید و بشارت و شنیع بودن سخن است که بیان پس از ابهام که مختص حذف مفعول است، بیشترین میزان و تهدید و بشارت و شنیع بودن سخن که مختص حذف جمله است کمترین میزان را در قرآن کریم به خود اختصاص داده است. در دو مورد با توجه به نوع محذوف غرض حذف می تواند قصد عموم یا تعظیم و نیز تعظیم یا احتراز از عبث و آشکار بودن کلام باشد. بیشترین تعداد مورد حذف در اسم و کمترین مورد حذف در حرف روی داده است که در این میان در 42 مورد مفسران محذوف را دو نوع ذکر نموده اند و ترجیحی برای آن قائل نشده اند که 37 مورد آن به اسم یا به جمله بازمی گردد و در 5 مورد یا به اسم یا به حرف اختصاص دارد. کلید واژه: بلاغت قرآنی، ایجاز حذف، اسلوب های ایجاز حذف، اسلوب اختزال، اسلوب تضمین، اسلوب احتباک، قرآن.

سنتز و شناسایی دسته جدیدی از پلیمرهای مقاوم گرمایی بر پایه مونومر دارای استخلاف ارتو یک مونومر بیس(اتر اسید) دارای اتصالات سولفونی ارتو، 2,?2-سولفون-بیس(4-کلرو فنوکسی استیک اسید) (4)، در ابتدا با واکنش فریدل کرافتس 4-کلرو فنول با تیونیل کلرید و آلومینیوم کلرید و پس از بازروانی در حضور اتیل-2-کلرو استات و پتاسیم کربنات ، سپس سولفوکسید به سولفون توسط هیدروژن پراکسید در استیک اسید اکسید گردید و در نهایت با هیدرولیز قلیایی با موفقیت سنتز گردید. یک سری از پلی سولفون اتر آمیدهای محلول درحلال های آلی (g4-pa-a4-pa) از این مونومر جدید با دی آمین های آروماتیک گوناگون (g-a) تحت پلیمری شدن تراکمی با تری فنیل فسفیت و پیریدین سنتز شدند. پلیمرهای به دست آمده ویسکوزیته ذاتی در محدوده dlg-130/0 تا 56/0 در غلظت g/dl 5/0 در حلال n,n-دی متیل استامید(dmac) در دمای c? 25 داشتند. تمامی پلیمرها حلالیت برجسته ای نشان دادند و به سادگی در حلال-های آپروتیک قطبی نوع آمید حل گردیدند (مانند nmp ,dmf ,dmac ,dmso) علاوه بر این در حلال-های کمتر قطبی نیز حل گردیدند (مانند پیریدین). دمای انتقال شیشه ای پلیمرها در محدوده c? 172-235 بودند که توسط گرماسنجی پویشی تفاضلی (dsc) اندازه گیری شد. تنزل دمایی برای 10% وزن کاسته شده تمامی پلیمرها بالای c? 280 و بازده زغالی بیشتر از 27-45% در c? 600 در جو نیتروژن اتفاق افتاد. نیترودار کردن جهت گزین فنول ها با استفاده از سیانوریک کلرید فنول ها و نفتول های معین به طور جهت گزین با tct/zn(no3)2.6h2o در حلال استونیتریل نیترودار شدند. سپس نیترودار کردن در حضور ni(no3)2.6h2o تثبیت شده بر روی سلولز و کاتالیزگر tct در حلال استونیتریل در دمای اتاق انجام گردید. فنول های به طور جهت گزین ارتو نیترو دار شده در زمان کوتاه و بازده خوب سنتز شدند. tct یک کاتالیزگر ارزان و به طور تجاری در دسترس می باشد و به عنوان یک واکنشگر اسیدی در نیترودار کردن فنول ها استفاده گردید. سلولز به کار رفته در واکنش را می توان برای چندین بار بازیابی نمود.

چکیده بررسی سبک شناختی در سوره ی انعام به کوشش سمانه قلاوند سبک شناسی یکی از شاخه های نقد ادبی است که از دانش زبانشناسی و بلاغت در تحلیل متن بهره می جوید و در بررسی نقدی و ادبی اثر برسه عنصر اصلی متن، نویسنده و مخاطب تکیه می کند. با توجه به اینکه سوره های قرآنی از فنی ترین متن های ادبی هستند، بهترین متن ها برای بررسی سبک شناختی هستند و سوره ی انعام به دلیل اینکه یک تابلوی زیبا از تصویرپردازی و انتخاب واژگان مناسب با بافت متن هست موضوع این پژوهش قرار گرفت. روش پژوهش هم روش تحلیلی توصیفی انتخاب شد. پژوهش حاضر پس از مقدمه به بررسی مبانی نظری سبک شناسی(الأسلوبیه) پرداخته و در آن از تاریخچه مطالعات سبک شناسی، تعریف سبک شناسی و ارتباط آن با بلاغت و نقد ادبی و علم زبانشناسی و روش های مشهور تحلیل سبک شناختی سخن به میان آورده است. در فصل سوم و چهارم به بررسی سبک شناسی سوره ی انعام پرداخته شده است. در این دو فصل از پیوندهای دلالی میان واژگان و عبارات که شامل چند معنایی و تقابل بین واژگان و بافت متن هست سخن رانده شده است. و نیز به بررسی سبک شناسی بلاغی در سوره پرداخته شده است که در آن از ظواهر سبک شناختی، سبک شناختی تصویر و بدیع و در پایان هم از هماهنگی فنی و موضوعی در سوره سخن گفته شده است. این سوره تابلویی زیبا از هنرنمایی زبانی و تصویری در کلام قرآنی است، این هنرنمایی فنی و زبانی در خدمت هدف دینی سوره بیان اصول سه گانه ی عقیده،توحید، نبوت و معاد قرار گرفته است. تکرار اولین ویژگی سبک شناختی در سوره است که به عنوان ابزاری برای تأکید توحید و یگانگی خداوند و دعوت مخاطب به سوی راه رستگاری به کار برده شده است. دومین ویژگی سبک شناختی تقابل و تضاد در سوره است که در قالب تضاد واژگان و تصویرهای ادبی در سوره نمودار می شود و سومین ویژگی هم کاربرد تصویرهای تشبیهی در سوره است که بیشتر این تشبیه هابه دلیل هماهنگی با روحیه و فکر مخاطب، ساده و محسوس است. و چهارمین ویژگی بارز سبک شناختی در سوره فواصل قرآنی آهنگین در سوره است که متناسب با وحدت موضوعی و موسیقیایی در سوره تکرار می شود.

عرفان در جایگاه یک جهان بینی منحصر به فرد، دارای ادبیاتی ویژه ی خود و با سابقه ی چندین قرن است. ادبیاتی که از سده ی دوم هجری آغاز گردید و در طول تاریخ، فراز و نشیب های متعددی را از سر گذرانده است. یکی از متون عرفانی اثری است به نام "المواقف و المخاطبات" نوشته ی "محمد بن عبدالجبّار النفرّی" عارف قرن4 هجری قمری. این کتاب منشأ نوعی تحول و نوگرایی در عرصه ی نثر عرفانی بوده است. متنی که برای اولین بار، گفتگوی میان عبد و رب را به گونه ای آورده که در آن خداوند می گوید و بنده می شنود. متنی معمایی و شطح گونه که ذهن خواننده را به چالش کشیده و او را با اندوخته های پیشینش در می اندازد. اما تا کنون پرداخت شایسته ای که در خور این اثر بزرگ باشد به زبان فارسی نسبت به آن صورت نگرفته است. در این پژوهش قصد بر آن است تا با ترجمه، شرح و تحلیل قسمتی از این متن، تا حدودی چارچوب و بن مایه های این میراث ارزشمند، آشکار گردد. در بخش اول پژوهش، سعی شده تا اندازه ای از نحوه ی بیان و اسلوب شیخ نفری در این اثر فاخر رونمایی شده، جلوه های زیبایی شناسانه و زوایای معنوی آن آشکار گردد. در بخش دوم، به ترجمه ی اثر پرداخته شده و سعی بر آن بوده تا متن با رعایت کامل امانت به فارسی برگردانده شود، ضمن آنکه ترکیب ها و جمله ها به گونه ای انتخاب شده اند که تا آنجا که امکان داشته، فضای متن مورد نظر را انتقال دهند و در فصل سوم پژوهش، به شرحی موجز و مختصر پرداخته شده است و هدف آن بوده که مراد مندرج در هر موقف، به زبانی ساده بیان شود تا اندکی از پیچیدگی متن کاسته گردد.

شاعران و ادیبان برای بیان آراء و نظریاتشان با توجه به مقتضای حال از اسلوب های گوناگونی استفاده می کنند اسلوب انشاء یکی از اسلوب های مورد استفاده در متون ادبی خواه شعر و خواه نثر می باشد. و ساختاری لغوی و مفهومی دارد که بطور مستقیم و غیر مستقیم باعث تحریک و تهییج و لذت در خواننده می شود و در همین حال به بیان اغراض شاعر نیز توجه دارد و آن ها را به مخاطب نشان می دهد. از آنجا که این اسلوب دارای معانی دومین و دلالتهای بلاغی خاصی می باشد نقش مهمی در رساندن افکار و آراء به مخاطب دارد، این پایان نامه در نظر دارد تا به بررسی اسلوبهای انشا در شعر زهیر بن ابی سلمی بپردازد، و تلاش می کند تا اسلوب های انشایی بکار رفته در شعر شاعر را با هدف استخراج معانی دومین و دلالتهای بلاغی بشکلی دقیق و کامل مورد بررسی قرار دهد، و تببین کند زهیر تا چه اندازه در شعرش از اسلوب انشاء استفاده کرده. روش مورد استفاده روش توصیفی در بررسی اسلوب ها و شیوه تحلیلی و استقرائی در استخراج معانی بلاغی است. این پایان نامه شامل چهار فصل می باشد: فصل اوّل: بررسی کلیات پژوهش می باشد، فصل دوم: مباحث نظری پژوهش است که به موضوعاتی چون تعریف علم دلالت و بیان اهمیت آن، تعریف انشاء و بیان اقسام آن می پردازد. فصل سوم: به بررسی انواع انشاء طلبی(امر، نهی، استفهام، تمنی، و نداء) و معانی مجازی و بلاغی آنها در دیوان شاعر می پردازد. فصل چهارم: شامل بررسی انوع انشاء غیر طلبی و معانی بلاغی و اصلی آنها در دیوان شاعراست. فصل پنجم خاتمه بحث است که شامل مهمترین نتایج بحث است. از مهمترین نتایجی که این پژوهش بدان دست یافت این بود که زهیر در شعرش توجه ویژه ای به اسلوب انشایی داشته و در جاهای گوناگون از اسلوب انشایی و انواع آن استفاده کرده، مثلاً در مقدمات غزلی برای بیان حزن و اندوه خود بر آثار دیار محبوب از استفهام، و یا برای بیان ارشادات و امثال و حکم از امر و نهی، و یا برای تأکید کلام خود از قَسَم که همگی از انواع اسلوب انشایی هستند استفاده کرده است. بدین گونه می بینیم که ساختار جمله های انشایی در شعر زهیر دارای گوناگونی و تنوع است و این تنوع و گوناگونی هر اندازه که باشد در لابه لای خود حاوی عواطف و احساساتی قوی است. شاعران و ادیبان برای بیان آراء و نظریاتشان با توجه به مقتضای حال از اسلوب های گوناگونی استفاده می کنند اسلوب انشاء یکی از اسلوب های مورد استفاده در متون ادبی خواه شعر و خواه نثر می باشد. و ساختاری لغوی و مفهومی دارد که بطور مستقیم و غیر مستقیم باعث تحریک و تهییج و لذت در خواننده می شود و در همین حال به بیان اغراض شاعر نیز توجه دارد و آن ها را به مخاطب نشان می دهد. از آنجا که این اسلوب دارای معانی دومین و دلالتهای بلاغی خاصی می باشد نقش مهمی در رساندن افکار و آراء به مخاطب دارد، این پایان نامه در نظر دارد تا به بررسی اسلوبهای انشا در شعر زهیر بن ابی سلمی بپردازد، و تلاش می کند تا اسلوب های انشایی بکار رفته در شعر شاعر را با هدف استخراج معانی دومین و دلالتهای بلاغی بشکلی دقیق و کامل مورد بررسی قرار دهد، و تببین کند زهیر تا چه اندازه در شعرش از اسلوب انشاء استفاده کرده. روش مورد استفاده روش توصیفی در بررسی اسلوب ها و شیوه تحلیلی و استقرائی در استخراج معانی بلاغی است. این پایان نامه شامل چهار فصل می باشد: فصل اوّل: بررسی کلیات پژوهش می باشد، فصل دوم: مباحث نظری پژوهش است که به موضوعاتی چون تعریف علم دلالت و بیان اهمیت آن، تعریف انشاء و بیان اقسام آن می پردازد. فصل سوم: به بررسی انواع انشاء طلبی(امر، نهی، استفهام، تمنی، و نداء) و معانی مجازی و بلاغی آنها در دیوان شاعر می پردازد. فصل چهارم: شامل بررسی انوع انشاء غیر طلبی و معانی بلاغی و اصلی آنها در دیوان شاعراست. فصل پنجم خاتمه بحث است که شامل مهمترین نتایج بحث است. از مهمترین نتایجی که این پژوهش بدان دست یافت این بود که زهیر در شعرش توجه ویژه ای به اسلوب انشایی داشته و در جاهای گوناگون از اسلوب انشایی و انواع آن استفاده کرده، مثلاً در مقدمات غزلی برای بیان حزن و اندوه خود بر آثار دیار محبوب از استفهام، و یا برای بیان ارشادات و امثال و حکم از امر و نهی، و یا برای تأکید کلام خود از قَسَم که همگی از انواع اسلوب انشایی هستند استفاده کرده است. بدین گونه می بینیم که ساختار جمله های انشایی در شعر زهیر دارای گوناگونی و تنوع است و این تنوع و گوناگونی هر اندازه که باشد در لابه لای خود حاوی عواطف و احساساتی قوی است. شاعران و ادیبان برای بیان آراء و نظریاتشان با توجه به مقتضای حال از اسلوب های گوناگونی استفاده می کنند اسلوب انشاء یکی از اسلوب های مورد استفاده در متون ادبی خواه شعر و خواه نثر می باشد. و ساختاری لغوی و مفهومی دارد که بطور مستقیم و غیر مستقیم باعث تحریک و تهییج و لذت در خواننده می شود و در همین حال به بیان اغراض شاعر نیز توجه دارد و آن ها را به مخاطب نشان می دهد. از آنجا که این اسلوب دارای معانی دومین و دلالتهای بلاغی خاصی می باشد نقش مهمی در رساندن افکار و آراء به مخاطب دارد، این پایان نامه در نظر دارد تا به بررسی اسلوبهای انشا در شعر زهیر بن ابی سلمی بپردازد، و تلاش می کند تا اسلوب های انشایی بکار رفته در شعر شاعر را با هدف استخراج معانی دومین و دلالتهای بلاغی بشکلی دقیق و کامل مورد بررسی قرار دهد، و تببین کند زهیر تا چه اندازه در شعرش از اسلوب انشاء استفاده کرده. روش مورد استفاده روش توصیفی در بررسی اسلوب ها و شیوه تحلیلی و استقرائی در استخراج معانی بلاغی است. این پایان نامه شامل چهار فصل می باشد: فصل اوّل: بررسی کلیات پژوهش می باشد، فصل دوم: مباحث نظری پژوهش است که به موضوعاتی چون تعریف علم دلالت و بیان اهمیت آن، تعریف انشاء و بیان اقسام آن می پردازد. فصل سوم: به بررسی انواع انشاء طلبی(امر، نهی، استفهام، تمنی، و نداء) و معانی مجازی و بلاغی آنها در دیوان شاعر می پردازد. فصل چهارم: شامل بررسی انوع انشاء غیر طلبی و معانی بلاغی و اصلی آنها در دیوان شاعراست. فصل پنجم خاتمه بحث است که شامل مهمترین نتایج بحث است. از مهمترین نتایجی که این پژوهش بدان دست یافت این بود که زهیر در شعرش توجه ویژه ای به اسلوب انشایی داشته و در جاهای گوناگون از اسلوب انشایی و انواع آن استفاده کرده، مثلاً در مقدمات غزلی برای بیان حزن و اندوه خود بر آثار دیار محبوب از استفهام، و یا برای بیان ارشادات و امثال و حکم از امر و نهی، و یا برای تأکید کلام خود از قَسَم که همگی از انواع اسلوب انشایی هستند استفاده کرده است. بدین گونه می بینیم که ساختار جمله های انشایی در شعر زهیر دارای گوناگونی و تنوع است و این تنوع و گوناگونی هر اندازه که باشد در لابه لای خود حاوی عواطف و احساساتی قوی است. شاعران و ادیبان برای بیان آراء و نظریاتشان با توجه به مقتضای حال از اسلوب های گوناگونی استفاده می کنند اسلوب انشاء یکی از اسلوب های مورد استفاده در متون ادبی خواه شعر و خواه نثر می باشد. و ساختاری لغوی و مفهومی دارد که بطور مستقیم و غیر مستقیم باعث تحریک و تهییج و لذت در خواننده می شود و در همین حال به بیان اغراض شاعر نیز توجه دارد و آن ها را به مخاطب نشان می دهد. از آنجا که این اسلوب دارای معانی دومین و دلالتهای بلاغی خاصی می باشد نقش مهمی در رساندن افکار و آراء به مخاطب دارد، این پایان نامه در نظر دارد تا به بررسی اسلوبهای انشا در شعر زهیر بن ابی سلمی بپردازد، و تلاش می کند تا اسلوب های انشایی بکار رفته در شعر شاعر را با هدف استخراج معانی دومین و دلالتهای بلاغی بشکلی دقیق و کامل مورد بررسی قرار دهد، و تببین کند زهیر تا چه اندازه در شعرش از اسلوب انشاء استفاده کرده. روش مورد استفاده روش توصیفی در بررسی اسلوب ها و شیوه تحلیلی و استقرائی در استخراج معانی بلاغی است. این پایان نامه شامل چهار فصل می باشد: فصل اوّل: بررسی کلیات پژوهش می باشد، فصل دوم: مباحث نظری پژوهش است که به موضوعاتی چون تعریف علم دلالت و بیان اهمیت آن، تعریف انشاء و بیان اقسام آن می پردازد. فصل سوم: به بررسی انواع انشاء طلبی(امر، نهی، استفهام، تمنی، و نداء) و معانی مجازی و بلاغی آنها در دیوان شاعر می پردازد. فصل چهارم: شامل بررسی انوع انشاء غیر طلبی و معانی بلاغی و اصلی آنها در دیوان شاعراست. فصل پنجم خاتمه بحث است که شامل مهمترین نتایج بحث است. از مهمترین نتایجی که این پژوهش بدان دست یافت این بود که زهیر در شعرش توجه ویژه ای به اسلوب انشایی داشته و در جاهای گوناگون از اسلوب انشایی و انواع آن استفاده کرده، مثلاً در مقدمات غزلی برای بیان حزن و اندوه خود بر آثار دیار محبوب از استفهام، و یا برای بیان ارشادات و امثال و حکم از امر و نهی، و یا برای تأکید کلام خود از قَسَم که همگی از انواع اسلوب انشایی هستند استفاده کرده است. بدین گونه می بینیم که ساختار جمله های انشایی در شعر زهیر دارای گوناگونی و تنوع است و این تنوع و گوناگونی هر اندازه که باشد در لابه لای خود حاوی عواطف و احساساتی قوی است.

دراسه مقارنه بین أشعار محمد تقی بهار و معروف الرصافی السیاسیّه فی مطلع القرن العشرین واجهت البلاد الاسلامیه و ایران و العراق خاصهً أحداثاً سیاسیّاً و تطوراتٍ اجتماعیهٍ و جاء الاستعمار إلی هذه البلاد و احتلّها لسنوات عدیده و أرسلت بعثاث إلی البلاد الأوروبیّه و هکذا تعرّف أبناء البلاد الاسلامیه علی الثورات و أحداثها السیاسیّه و الاجتماعیّه، و بعد أن رأوا الاستبداد و الظلم فی بلادهم، فأحسوا بحاجه إلی الدستور و عصفت الثوره الدستوریه فی ایران و العراق (الدوله العثمانیه). للشعراء و المثقّفین دورٌ کبیرٌ فی تعرّف أبناء بلادهم علی الثوره الدستوریه و الأحداث السیاسیه و الاستبداد و الظلم فی الحکومه. و منهم هو محمد تقی بهار المعروف بـــ«ملک الشعراء» الشاعر الایرانی و معروف عبدالغنی الرصافی الشاعر العراقی. الشاعران کانا ملتزمین بالوطن و الشعب و مصالحه و نائبان فی المجلس و أصدرا مجلاتٍ و صحفاً و بذلا قصاری جهودهما فی سبیل الحریّه و دافعا عن الوطن و ناهضا الاستعمار و احتلال الوطن. یتطرق البحث إلی المباحث التمهیدیه فی الفصل الاول و إلی الأدب المقارن و وظیفته فی الفصل الثانی و یقوم بدراسه مدارس الأدب المقارن کالمدرسه الفرنسیّه و الامریکیّه و السلافیّه و الألمانیّه و یأتی بنبذه منها. البحث یختار المدرسه الإمریکیّه کمنهج فی الدراسه المقارنه اعتماداً علی التشابهات و المفاهیم المشترکه بین الشاعرین، لأنّ المدرسه الإمریکیّه هی تدرس التشابهات و المعانی و المفاهیم المشترکه بین الأدبین دون النظر إلی الصلات التاریخیّه. البحث یدرس حیاه الشاعرین و نشاطاتهما السیاسیّه و ظروف ایران و العراق السیاسیّه فی الفصل الثالث ثمّ یدرس الأشعار المتعلقه بالسیاسه الداخلیه فی الفصل الرابع و الأشعار المتعلقه بالسیاسه الخارجیه فی الفصل الخامس. یصل البحث إلی أنّ الشاعرین بهار و الرصافی کانا ملتزمین بالوطن و الشعب و تأثّرا بالأحداث السیاسیّه و الاجتماعیه. لذلک إنّهما یدافعان عن الوطن و یناهضان ضد أعداء الوطن و الشعب ، مهما کان الاستبداد الداخلی أو الاستعمار الخارجی. الاستعمار و الإنجلیز و روسیا خاصهً، عند الشاعرین هو السبب الرئیسی فی تخلّف البلاد الاسلامیه فلهذا یبغضانه و ینکرانه شدیداً و یدعوان الشعب إلی القیام ضد الاستعمار. بما أن دائره الوطن عند الشاعرین قد تمتدّ إلی البلاد الاسلامیه و الشرق کلّه، فیهتمّان بالقضایا و الأحداث السیاسیّه الداخلیّه و الخارجیّه و یتطرّقان إلی الدول الاسلامیه و غیرها لأهداف العدیده.

زمان یکی از مهم ترین عناصر در روایت شناسی است. پژوهشگران فراوانی در این زمینه به نظریه پردازی پرداخته اند. ژرار ژنت در کتاب «گفتمان روایت» الگویی در تحلیل زمان ارائه داده است. ژنت در الگوی پیشنهادی خویش معتقد به سه رابطه ی زمانی میان زمان متن و زمان داستان است: 1- نظم و ترتیب: ( پاسخ به پرسش«کی»)، 2- تداوم : (پاسخ به پرسش «چه مدت»)، 3- بسامد: ( پاسخ به پرسش«چند وقت یک بار»). نظم جایگاه های زمان پریشی داستان را تعیین می نماید و به بررسی گذشته نگرها و آینده نگرها می پردازد. در بخش تداوم شتاب داستان مورد توجه قرار گرفته، نوع آن مشخص می گردد. این پژوهش عنصر زمان را در داستان یوسف پیامبر در قرآن کریم بررسی می کند. ابتدا پس از بررسی مبانی نظری پژوهش در فصل دوم و تبیین آن در فصل سوم به بررسی عنصر زمان با توجه به الگوی پیشنهادی ژرار ژنت می پردازد. و أنواع زمان پریشی ها را در این داستان مشخص می نماید. همچنین ازفرم های تداوم زمانی؛شتاب مثبت وشتاب منفی در داستان یوسف پیامبر علیه السلام رونمایی میکند و تأثیر این فرم ها رادر پیشبرد زمان داستان بیان می دارد. در نهایت نیز ابعاد بسامد داستانی و جلوه های گوناگون آن را در داستان یوسف پیامبر علیه السلا را بازیابی می کند. نتایج بدست آمده از بررسی زمان در این داستان نشان می دهد که این داستان روند گاهشمارانه ای را طی می کند با این وجود زمان پریشی های گذشته نگر و آینده نگر با انواع گوناگونشان در آن به چشم می خورند. حضور این زمان پریشی ها تضمین کننده انسجام معنایی این داستان بوده اند. دو فرم شتاب مثبت (فشردگی و حذف) را می توان در سرتاسر داستان یوسف پیامبرعلیه السلام مشاهده کرد. واحدهای توصیفی کارکردهای متفاوتی در داستان یوسف علیه السلام می یابند. آنها گاه پیشبرنده و گاه کندکننده حرکت داستان اند؛ گاهی نیز دلالتی دو وجهی پیدا می کنند. صحنه های نمایشی که بارزترین شکل آنها گفت و گو است در داستان یوسف علیه السلام عامل پیشبرده زمان داستان هستند. بسامد چند محور بیشترین نوع بسامد است. بسامد تک محور و بسامد بازگو نیز در داستان یوسف علیه السلام دیده می شود. بررسی زمان در داستان یوسف پیامبرعلیه السلام در برجسته سازی یکی از جنبه های اعجاز داستانی قرآن کریم موثر بوده است

خداوند متعال نظر به رحمت و حکمت خود، انسان را آفرید و در مسیر تکامل و رشد قرار داد. آن گونه که خود فرموده است انسان را آفرید تا معبود بی همتا را عبادت کند و از این راه به تعبد برسد، به درجه انسان کامل برسد و سعادتمند شود. مهم ترین عوامل رسیدن به تکامل و فلاح، ایمان و عمل صالح است که لازم و ملزوم یکدیگرند و از هم جدانشدنی، گرایش به ایمان همراه با عمل در زندگی دنیا و آخرت نتایج مثبت فردی و اجتماعی دربر خواهد داشت. در این تحقیق بر روی جنبه های اجتماعی آن با نگاهی به زندگی وسیره امام علی (ع) که از کتاب شریف نهج البلاغه برداشت شده است تکیه بیشتری گردیده به ویژه که آثار عمل به دستورات دینی و یا کناره گیری از این دستورات و یا فراهم نبودن شرایط جهت پیاده شدن این دستورات را از میان صفحات کتاب نهج البلاغه در دوران های متفاوت زندگی امام و جامعه زمان ایشان می توان یافت و شرایط به ثمر نشستن اعمال و عوامل مخرب در این راه را شناخت و با این شناخت جامعه بهتر و سعادتمند داشت.

بررسی ظرفیت های فانتزی گونه ی حکایت های کلیله و دمنه عربی ژانر فانتزی محبوب ترین نوع داستانی در ادبیات کودک است. این ژانر که رابطه ی بسیار عمیقی با ادبیات کهن دارد، سعی می کند از عناصر سنتی به گونه ای بسیار تازه و غافلگیر کننده بهره جوید. در همین راستا این پژوهش سعی دارد که خطوط فانتزی را در یک اثر کهن یعنی کلیله ودمنه دنبال کند؛ چرا که ظرفیت های فانتزی این اثر مورد توجه پژوهشگران قرار نگرفته است. ازاین رو هدف این پژوهش شناسایی ظرفیت های فانتزی گونه ی حکایت های کلیله و دمنه عربی است. بدین منظور با استفاده از روش تحلیل محتوایی عناصر و اصول فانتزی در حکایت ها نقد و ظرفیت های فانتزی در آن ها شناسایی شد. پس از بررسی پیوند کلیه و دمنه با داستان کودک و نوجوان، اصول فانتزی همچون آشنایی زدایی، دگردیسی و تعلیق ناباوری و عناصرداستانی شخصیت، درون مایه، صحنه پردازی و پیرنگ نقد شدند. سپس الگوی تخیلی حکایت ها استخراج و با فانتزی مقایسه شد. پژوهش انجام شده نشان می دهد که ظرفیت های فانتزی گونه «کلیله و دمنه » ازبرخی گونه های فانتزی آغاز می شود؛ بدین صورت که فانتزی های تمثیلی، آرمان خواهانه و جانوری بیشترین شباهت را از میان گونه های فانتزی با حکایت های کلیله و دمنه داراست . در باره تخیل که هسته ی اصلی فانتزی هاست؛ باید گفت که اسطوره ها، توتم ها و افسانه ها که الگوی بسیاری از فانتزی ها را می سازند در کلیله ودمنه نقش پررنگی را ایفا می کند. در عناصرداستانی هم می توان به مشترکاتی چون نوع و جنس شخصیت ها، موضوع های درون مایه و نوع طرح به کار رفته در داستان، تنوع در مکان و الگوهای گریز از زمان، در کلیله ودمنه، اشاره کرد.

بررسی تصویر هنری در شعر پایداری فلسطین ( مطالعه ی موردی شعر عزالدین المناصره) شعر پایداری فلسطین، یکی از پرشورترین شعرهای مقاومت جهان است؛ این نوع سبک شعری خاستگاه عمده ترین جلوه گاه های مقاومت و مبارزه است. عزالدین المناصره، یکی از شاعران پرآوازه ی معاصر فلسطین است که در ابراز احساسات عمیق خویش نسبت به سرزمین غصب شده خود و دعوت به پایداری و استقامت و رساندن فریاد مظلومیت ملت خویش به گوش جهانیان از صور بلاغی سود جسته است. او در ابلاغ رسالت میهن دوستی خویش وامدار تصویرهای هنری بلاغی است که به طرز استادانه ای با مضامین پایداری تلفیق یافته اند. عمده ترین این تصویر ها در پنج دسته تشبیه، استعاره، کنایه، رمز، رنگ بیان شده است. برای دستیابی به این هدف ابتدا مبانی نظری پژوهش تبیین شده است و سپس بر اساس آن به تصویرهای هنری که در رساندن مبانی شعر مقاومت موثر بوده است، انتخاب و تحلیل شده، بنابراین این پژوهش با تکیه بر روش توصیفی تحلیلی به بررسی زیبایی های هنری شعر عزالدین المناصره شاعر مقاومت پرداخته است. یافته های پژوهش نشان داد،که همبستگی معنایی میان تصاویر هنری و مضامین پایداری به صورت چشمگیری وجود دارد؛ شاعر برای به تصویر کشیدن مفاهیم مقاومت از تشبیه های حسی بیشترین استفاده را برده است. استعاره های تجسیدی و تشخیصی دو نوع بارز استعاره در اشعار این شاعر است. و تصویر های کنائی وجهه ای عقل گرایانه داشته در ژرف اندیشی مخاطب و پویایی خوانش، فعالانه عمل کرده اند. عزالدین المناصره از نماد گرایی بهره برده و از انواع نماد های دینی، تاریخی، اسطوره ای و نمادهای طبیعت با عناصر مختلفش را استفاده کرده است. رنگرزی الفاظ، تکنیکی هنرمندانه و بایسته است که عزالدین بواسطه ی آن موجبات تنیدگی معانی پایداری و تصویرهای هنری را فراهم آورده است.

چکیده بررسی تطبیقی مضامین اخلاقی در شعر احمد شوقی و محمد تقی بهار به کوشش مریم فتحی این پایان نامه، تلاشی است به منظور به تصویر کشیدن مضامین اخلاقی ( فضیلتها و رذیلتهای اخلاقی ) در چهار چوب ادبیات تطبیقی بین دو شاعر بزرگ احمد شوقی و محمد تقی بهار است. این پژوهش در بررسی های تطبیقی خویش بر پایه ی مکتب آمریکایی استوار است مکتبی که به نقد و تحلیل مضامین اخلاقی می پردازد، و بر تشابهات فکری و مفهومی و اسلوبی این دو شاعر تکیه می کند، و سعی دارد تا به زیبایی شناسی مشترک اشعار بپردازد. پژوهشگر در تبیین مفاهیم اخلاقی بر معیارهایی تکیه می کند که در کتب مهم علم اخلاق اسلامی مطرح شده است و کاملاً با آن ها مطابقت دارد و از این حدود تجاوز نمی کند. این پژوهش در شش فصل بدین شرح تنظیم شده است: 1-فصل اول: کلیات را در بر می گیرد. 2-فصل دوم: شامل ادبیات تطبیقی و مکاتب آن می باشد. 3-فصل سوم: در برگیرنده علم اخلاق در اتجاه اسلامی و جایگاه آن در ادبیات است، سپس نگارنده نگاهی گذرا و تحلیلی بر جامعه شوقی و بهار و زندگی و آثار آن ها می اندازد، که بر نتایج اخلاقی تکیه می کند. 4-فصل چهارم: بررسی تطبیقی فضیلت های اخلاقی در شعر شوقی و بهار. 5-فصل پنجم: بررسی تطبیقی رذیلت های اخلاقی در شعر شوقی و بهار. 6-فصل ششم: نتیجه. این پژوهش بعد از تطبیق فضائل و رذائل اخلاقی در اشعار شوقی و بهار، به این نتیجه رسیده است که این دو شاعر با توانایی خویش در تعبیر مفاهیم ارزشمند اخلاقی به صورت فردی و اجتماعی و سیاسی بر بسیاری از بزرگان شعر و شاعری در عصر خویش سبقت گرفته اند، و موجب جاودانگی اشعارشان در محافل شعری شده اند. و از اسالیب بلاغی در راستای به تصویر کشیدن دعوت به نیکی و خوبی و فضیلت، و پرهیز از بدی و پلیدی و رذیلت به صورت مستقیم و غیر مستقیم کمک جسته اند، و همچنین این اسالیب موجب تأثیر بیشتر بر قلوب خوانندگان می شود به طوری که هر فطرت بشری غافل از فضائل و فرو رفته در رذائل را بیدار می کند، و او را به سوی سعادت حقیقی در دنیا و آخرت رهنمون می سازد.

نحو عربی در طول قرن ها به نهایت پیچیدگی و سختی رسید که در نوشته ها و دائره المعارف های نحوی پدیدار گشت و به همین سبب دانشمندان نحو و به ویژه دانشمندان آندلس به سهولت و آسانی آن همت گماشتند. در قرن هفتم هجری ابن مالک اندلسی کتابی را در نحو نوشت و آن را ألفیه نام نهاد و در آن قواعدعلم نحو را در هزار بیت بیان کرد. این کتاب با استقبال نحویون مواجه شد و به آن اهتمام ویژه ای کردند پس آن را شرح داده اند به سبب أهمیتی که درنحو داشت. این پژوهش به بررسی مقایسه این دو شرح در زمینه نظرات نحوی و اختلاف بین آنها در شرح کتاب ألفیه به روش وصف وتحلیل می پردازد. این پژوهش نشان داد که شرح ابن عقیل شرحی آموزشی است که ویژگی آن وضوح عبارت، سهولت، و کمی بحث های مورد اختلاف است. أما شرح ابن عقیل شرحی دائره المعارفی است که شیوه آن شبیه شرح ابن عقیل است جز اینکه شرح أشمونی پر است از دلیل ها و شواهد و نظرات نحویان مختلف و همچنین خاتمه ها و تذکراتی است که در نتیجه منجر به خستگی خواننده و سرگردانیش می شود.

مظاهر المقاومه فی شعر أحمد مطر( الشاعر العراقی) المقاومه هی الصمود و الدفاع عن النفس و الحریه و الحیاه الاجتماعیه و کل شیء یحتوی علی هذه الأفکار یقع تحت أدب المقاومه. و شعراء المقاومه هم الذین یصورون فی منشوداتهم ظلم الظالمین و المصائب الوارده علی المظلومین و تحریضهم علی أخذ حقوقهم من المستکبرین و دعوتهم بالنضال ضدّهم. العراق مازالت محط أنظار الأجانب بسبب موقفها الاستراتیجیه و لا شکّ أنّ الحروب العثمانیه و الاستبداد البریطانی و ظلم الحکام العراقیین لها تأثیر بالغ فی إثاره أحاسیس الناس لاسیما الشعراء و منهم أحمد مطر الذی قد تقدّم بالخدمات الجلیلیه إلی الوطن العربی عامه و الشعب العراقی خاصه بأشعاره الثوریه و أفکاره النافذه. هذه الرساله تبحث عن مظاهر المقاومه فی شعر الشاعر العراقی، أحمد مطر و تقوم علی المنهج المتکامل الذی لا یکتفی بمنهج واحد، مستمده من المناهج الأخری منها، التاریخی و النفسی و الوصفی- التحلیلی. طبقاً علی المنهج التاریخی و النفسی، تبحث الدراسه عن الظروف السیاسیه بالعراق و شخصیه الشاعر و تأثیرهما فی إنتاج الشاعر الأدبی و وقفاً علی المنهج الوصفی- التحلیلی، قامت الدراسه علی استخراج مظاهر المقاومه فی دیوان الشاعر ثم تحلیلها و نقدها. إنّ هذه الدراسه بعد قراءه عمیقه فی دیوان أحمد مطر وصلت إلی أنّ الاختناق و الاستبداد الحاکم علی العراق و الظلم الکثیر فی المجتمع، کان من أهمّ العوامل الرئیسیّه لبروز مظاهر المقاومه فی دیوان الشاعر. و له مناهج متعدده فی ساحه المقاومه أمام الطغاه منها، السخریه اللاذعه الموجهه إلی الحکام، استخدام الآیات القرآنیه و النصوص التراثیه لفظاً و معنیً، الاهتمام بالأسلوب القصصیّ فی إنشاد الأشعار و استخدام الأسالیب البلاغیّه البدیعه لتصویر دعوته إلی الحریه و الاستقلال و الخلاص من مخالب سلطه الظالمین المستکبرین.

مقاومت پدیده ای درونی است که در برابر نیروهای بیرونی خود را نشان می دهد و لازمه زندگی است. این پدیده زمانی ایجاد می شود که تجاوزی ناحق صورت پذیرد، در این هنگام طرف مقابل به دفاع از خود می پردازد، بنابراین مقاومت انسان را به دفاع از خود تشویق و انسان را از پذیرش ظلم باز می دارد. ادبیات پایداری در دو شکل شعر و نثر بروز پیدا می کند و شاعر یا نویسنده با استفاده از هنر شاعری و نویسندگی در پی برانگیختن و تشویق مخاطب برای مقاومت است. با توجه به پیشینه طولانی ظلم و ستم در دنیا و تلاش ستمکاران برای رسیدن به قدرت و علی رغم تأثیر ادبیات پایداری در بیداری و آگاهی ملتها و نقش آن در زدودن ظلم و ستم، این رساله سعی دارد جلوه های پایداری را در قصه های کوتاه علی حجازی، نویسنده مشهور لبنان بررسی کند. این رساله بر اساس روش وصفی تحلیلی به تفسیر و تحلیل جلوه های پایداری در داستان های نویسنده پرداخته و پس از تبیین مبانی نظر پژوهش درفصل دوم، جلوه های پایداری را در چهار مجموعه ی داستان کوتاه «النّعاس و أمیر العواصف» و «وفاء الزیتون» و «القبضه و الأرض» و «العیون الغاربه» بررسی کرده است. یافته های پژوهش نشان می دهد که نویسنده، داستان های کوتاه خود را برای دو گروه سنی بزرگسالان و کودکان نوشته است، از میان مجموعه داستان های نویسنده، مجموعه داستان «وفاء الزیتون» و «النُّعاس و أمیر العواصف» را برای کودکان و «القبضه و الأرض» و «العیون الغاربه» را برای گروه سنی بزرگسال نوشته است. و مظاهر وطن پرستی، دعوت به مقابله با ظلم و پایداری و اتحاد، شناساندن چهره دشمن، شهادت و فداکاری، خوشبینی و امیدوار بودن به آینده و توجه به کشتارهایی که مردم مبارز در برابر آن قرار گرفته اند، را در داستان های خود مورد توجه قرار داده است. و پایداری و دعوت به مقابله با ظلم و وطن پرستی و شناساندن چهره دشمن صهیونیستی از پرکاربردترین جلوه های پایداری در داستان هاست. و در داستان های کودک همه حوادث قصه در طبیعت اتفاق افتاده است و نویسنده برای بیان مقصود خود از رمز و نماد بهره جسته است و برای اثبات سخن خود از آراء بزرگان استفاده کرده است؛ و در داستان های نوجوان حوادث داستان در یکی از شهرها یا روستاهای جنوب لبنان اتفاق افتاده است و همچنین نویسنده برای انتقال مقصود خود به مخاطب با زبان رمز و نماد سخن گفته است.

پیوند ناگسستنی میان ادبیات و روان شناسی باعث ایجاد نقد روانشناختی در حوزه ادب شده است. این نقد می کوشد تا پیوستگی میان ادب و ادیب و آنچه ورای اثر ادبی است را نشان دهد. روانشناسان بزرگی به پویایی این نقد کمک کرده اند، از جمله این ها کارل گوستاو یونگ است که با طرح نظریه ی ناخودآگاه جمعی در کنار ناخودآگاه فردی فروید، تحولی بزرگ در نقد روانشناختی اثر ادبی بوجود آورد. این روانشناس بر آن است که ناخودآگاه جمعی – ناخودآگاه مشترک تمام آدمیان- و نیز کهن الگوهای داخل در آن، در خلق یک اثر هنری خصوصا اثری که بیانگر درد اجتماع است، دخالت دارند. این پژوهش بر آن است تا با در نظر گرفتن ناخودآگاه جمعی وکهن الگوهای آن شعر بلند الحیدری شاعر معاصر عربی را که تجسم آگاهی های جمعی و بیانگر درد اجتماع است، بر اساس روان شاعر و محیط اطرافش، مورد کندوکاو قرار دهد. و در این راه از چند روش مختلف مانند، روش روانشناسی و اجتماعی و تاریخی بهره می گیرد. یافته های پژوهش نشان می دهد که این ادیب آگاه با تکیه بر ناخودآگاه جمعی و کهن الگوهای آن سعی دارد آدمیان را از عقب ماندگی ها رهانیده و به یاد زندگی صلح آمیز گذشته بیندازد، و اینگونه آن-ها را به سمت زندگی ای سرشار از صلح و عدالت رهنمون سازد، اما از آنجا که شاعر در محیطی پر از تاریکی و بحران زندگی می کند، از دستخوش دوگانگی روانش دور نمانده و به دنبال آن، گاه دچار یأس و ناامیدی شده و گاه نیز با دیدی سرشار از امید به اصلاح جامعه و به عبارتی اصلاح عالم، می نگرد.

ادبیات کودک شاخه ای از ادبیات است که مخاطب آن نونهالان و نوجوان جامعه می باشند، این شاخه ی ادبی به شکل های گوناگونی مانند قصّه و شعر و ... با هدف آموزش، تربیت، و پرورش کودکان ارائه می شود. در واقع ادبیات کودک یکی از راه های انتقال فرهنگ، و تمدن، و ادبیات، و آداب و رسوم به نسل بعد است؛ در ادبیات کهن داستان هایی وجود دارد که نویسندگان معاصر با الهام گرفتن از آن ها به خلق آثار جدیدی دست زدند. از میان این داستان ها می توان داستان های هزار و یک شب و کلیله و دمنه را نام برد که نویسندگانی چون کامل کیلانی به بازنویسی و باز آفرینی این آثار ادبی کهن پرداخته اند. کامل کیلانی، پیشگام داستان نویسی در ادبیات کودک عربی، با الهام گرفتن از داستان های کهن بویژه داستان های هزار و یک شب و کلیله و دمنه، کوشیده تا این داستان ها را به گونه ای بازنویسی کند تا مورد توجه کودکان قرار گیرد. این پژوهش بر آن است تا با تحلیل داستان های پیش گفته، به بررسی شیوه های استفاده شده در بازنویسی و بازآفرینی بپردازد. بنابراین با تکیه بر روش توصیفی – تحلیلی پس از تبین مبانی نظری پژوهش، به بررسی داستان ها بر اساس آن مبانی پرداخته شده است. کامل کیلانی 5 مجموعه ی داستان از هزار و یک شب و دو داستان از کلیله و دمنه را بازنویسی کرده است. یافته های پژوهش نشان می دهد که در دو داستان از مجموعه داستان های هزار و یک شب نویسنده به باز آفرینی داستان پرداخته، به گونه ای که ساختار و مضمون داستان را تغییر داده است. اما پنج داستان از مجموعه داستان های بررسی شده با امروزی کردن زبان کهن اثر ادبی در بازنویسی ساده و شش داستان دیگر با تغییر در عناصر داستان و امروزی کردن زبان اثر کهن در بازنویسی خلّاق قرار گرفته اند.

رایزرها، لوله هایی هستند که جهت انتقال نفت وگاز از دهانه چاه در بستر دریا به سکو در سطح دریا استفاده می شوند. رایزرها اساساٌ بصورت سازه هایی نازک و انعطاف پذیر می باشند و طراحی آنها باید به گونه ای باشد که بتوانند در برابر نیروهای هیدرودینامیکی و همچنین حرکت سکوها مقاومت نمایند. با توجه به نوع و مکان سکوی نفتی طول بعضی از این رایزرها به بیش از 2کیلومتر می رسد و نسبت طول به قطر بسیار زیاد است. در ابتدا با معرفی شرایط کارکرد رایزرها و انواع سکو ها عوامل تاثیر گذار بر ارتعاشات رایزرها را معرفی کرده و نیروهای تاثیر گذار را تعیین می کنیم. در ادامه با توجه به فرضیات معادله حاکم بر رایزر را بدست می آوریم. همچنین جهت تعیین نیروهای ناشی از جریان سیال از معادله تجربی موریسون استفاده می کنیم. با مدل سازی دو بعدی سطح مقطع رایزر با تیغه، شکل گیری گردابه ها و نیروی لیفت و درگ ناشی از آنها، و همچنین تاثیر استفاده از تیغه را نشان می دهیم. در انتها به حل معادلات می پردازیم. بعد از اینکه معادلات بی بعد شدند. برای حل آنها با توجه به اینکه معادلات از نوع pde غیرخطی هستند. روش های گسسته سازی را معرفی کرده و بهترین روش را مشخص می کنیم. سپس با استفاده از روش گلرکین معادله pde رایزر را به ode تبدیل می کنیم. در انتها با انتخاب روش عددی مناسب با استفاده از نرم افزار متلب معادله غیر خطی ode را حل می کنیم.

میوه زرشک با رنگ مطلوب و طعم دلپذیر آن و خواص سلامت بخش ناشی از حضور آنتوسیانین ها یکی از محصولات منحصربه فرد و بومی ایران است که می توان از آن در تهیه محصولاتی مثل آب میوه، نوشابه، لواشک و ... استفاده کرد. آنتوسیانین ها به دلیل فعالیت آنتی اکسیدانی، ضد سرطانی، ضدالتهابی موردتوجه قرارگرفته اند. در این مطالعه سینتیک استخراج آنتوسیانین با متغیرهای دما، نسبت ماده جامد به حلال، زمان اعمال فراصوت و درصد ضریب کار فراصوت به منظور ارزیابی بهترین مدل تجربی بررسی شد. از بین مدل های تجربی مطالعه شده مدل الوویچ و پلگ به خوبی رفتار استخراج را توصیف نمودند. سرعت استخراج با افزایش دما و نسبت ماده جامد به حلال، افزایش یافت. بالاترین میزان غلظت آنتوسیانین در استخراج به کمک فراصوت در زمان یک ساعت و با ضریب کار 50 درصد به دست آمد. نوشیدنی مدل گازدار با رنگ طبیعی زرشک فرموله شد و پایداری آن تحت دماهای مختلف نگهداری، نور و تاریکی و حضور قند به مدت دو ماه با استفاده از طرح فاکتوریل بررسی شد. فعالیت آنتی اکسیدانی با روش dpph، غلظت آنتوسیانین با روش ph افتراقی و تغییرات رنگ با استفاده از پردازش تصویر بررسی شد. بهینه سازی بر پایه بیشترین میزان آنتوسیانین، فعالیت آنتی اکسیدانی، بیشترین مقدار a، بالاترین زمان نگهداری و کمترین مقدار b و l انجام شد. شرایط بهینه در روز 19ام، در نوشابه فرموله شده با قند ساکارز، تحت نگهداری در دمای 5 درجه سلسیوس و در تاریکی به دست آمد که مقدار آنتوسیانین مونومری برابر با 51/59میلی گرم بر لیتر، فعالیت آنتی اکسیدانی 93/25 درصد، پارامتر a 81/15، پارامتر b برابر با 90/92و l نوشابه ها 58/89 بود.

این پژوهش با تکیه بر روش توصیفی_ تحلیلی_آماری به مطالعه و بررسی دلالت دستوری(لا) نفی جنس در قرآن بر اساس برخی از قرائن لفظی و معنوی مانند: استثنا، شرط، حذف، تکرار، دلالت اسم(لا) و خبر آن و مقایسه ی دلالتهای این حرف در سوره های مکی ومدنی پرداخته است. (لا) نفی جنس دارای دلالت های مختلفی بر اساس علائم و نشانه های دستوری که در آن وارد شده دارد، و بر حسب علائم و قرائن دستوری بر اثبات و نهی و غیره... دلالت میکند. کاربرد این حرف در سوره های مکی و مدنی بسیار است ولی دلالت آن بر حسب اهداف و موضوعاتی که در این سوره ها وارد شده مختلف است.

در این پایان نامه تکنیکهای متداول و چند تکنیک پیشنهادی جهت تخمین داپلر برای سیستمهای ‏‎cdma‎‏ موبایل ماهواره ای ‏‎leo‎‏ در شرایط کانالی واقعی و شرایط کانال گوسی بررسی و بوسیله شبیه سازی کامپیوتری پیاده سازی و مقایسه می شوند. تکنیکهای یاد شده برای جبران سازی داپلر سیگنالهای دریافتی به کار برده می شود. این روشها از یک حامل پیلوت ‏‎cw‎‏ استفاده می نمایند، که در اولین صفر طیف ‏‎cdma‎‏سیگنال ارسالی قرار دارد. نتایج نشان می دهند که تخمین و جبران سازی داپلر با دقت ‏‎+-250hz‎‏ امکان پذیر است. تکنیهای متداول تخمین داپلر از ‏‎fft‎‏ و یک متوسط گیر به عنوان پس پردازشگر استفاده می شود و در روش پیشنهادی از روشهای تخمین طیف پریودوگرام، کورولوگرام و روش مبتنی بر مدل ‏‎ar‎‏ جهت تخمین داپلر استفاده می گردد. نتایج حاکی از بهتر بودن روش ‏‎fft‎‏ با پردازشگر متوسط گیر در کانال گوسی و روش پریودوگرام با پردازشگر متوسط گیر در کانال واقعی می باشد.