نام پژوهشگر: آسپت میناسیان

دو قصه جوزف هلر بنامهای something happened,catch 22
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شیراز 1356
  آسپت میناسیان

منظور از این مطالعه، بررسی دو قصه جوزف هلر بنامهای something happened,catch 22 می باشد. بعد از مطالعه ممتد کتابها و مقالاتی که بر دو قصه هلر برشته تحریر درآمده اند مشاهده شد که با وجود اینکه این دو قصه هلر برشته تحریر درآمده اند مشاهده شد که با وجود اینکه این دو قصه متمم یکدیگر هستند، بررسی جامعی از آنها در دست نیست . از این رو بخاطر شناساندن این نکته و همچنین برای آگاهی از موقعیت هلر در قصه نویسی معاصر مطالعه ای از موضوعهای اصلی موجود در دو قصه، تجزه و تحلیل دقیق شخصیت پردازی و همچنین سبک نگارش هلر در دو قصه مورد توجه قرار گرفت . در این رساله تحقیق و بررسی براساس بازخوانی متن های اصلی دو قصه و تجزیه و تحلیل آنها قرار گرفته است ، در این تجزیه و تحلیل به نیروهای اجتماعی، فرهنگی و روانی شکل دهنده شخصیت های اصلی توجه ویژه ای نیز شده است . منابع اصلی و اولیه که مورد مطالعه قرار گرفته اند شامل دو قصه something happened,catch 22 می باشند. علاوه بر این ها از کتابها و مقالات انتقادی دیگری نیز استفاده شده است . رساله با یک مقدمه کوتاه آغاز می شود. اولین فصل به بررسی درون مایه های این دو قصه اختصاص می یابد. این درون مایه ه به موضوع کنش یا واکنش افراد در بافت دیوانه کننده و پوچ قرن بیستم می پردازند. در فصل دوم روشهای شخصیت پردازی هلر مورد بررسی قرار می گیرند. یورساریان شخصیت اصلی catch 22 پیوسته در تکاپوست که جان خویش را از میان بوروکراتهای دیوانه ائی که بخاطر رسیدن به هدفهای خودخواهانه خویش دیگران را زجر می دهند و حتی عده ای را نیز به هلاکت می رسانند رها سازد. سلوکوم در something happened در جستجوی رابطه ای معنی دار و باارزش - که قادر به یافتن آن نیست - می باشد. فصل سوم این رساله نمونه های ویژه ای از کاربرد روشهای نگارشی هلر را مورد بررسی قرار می دهد. هلر با استفاده از تکنیکهائی (مانند جریان سیال ذهن، رجعت به گذشته، جداسازی زمانی و مکانی طرح و ساختن) برای قصه های خویش بدست می دهد که نشان دهنده درهم برهمی، بی نظمی و پوچی زندگی سلوکوم و یوساریان است . امید است که این رساله بتواند کمک و انگیزه ای برای کسانی باشد که به بررسی و تحقیق بیشتر در قصه نویسی معاصر آمریکائی علاقمند هستند.