عقلانیت باور دینی از دیرباز یکی از مهم ترین مسائل فلسفه ی دین بوده است؛ اما پرسش اصلی این است که عقلانیت به چه معنا است؟ ملاک و معیار عقلانیت باورهای دینی چیست؟ معیار پراگماتیسم برای سنجش عقلانیت باورهای دینی چه می باشد؟ چه نقدهای جدی بر دیدگاه پراگماتیسم در مورد عقلانیت باورهای دینی وارد شده است؟ در بین دیدگاه های مختلف در مورد عقلانیت باورهای دینی، برخی به نا معقول بودن گزاره های دینی و کنار گذاشتن آن ها حکم کرده اند و برخی دیگر به معقول بودن آن ها معتقد هستند. مکتب پراگماتیسم یکی از دیدگاه هایی است که به معقول بودن باورهای دینی حکم داده است. محور اصلی تفکر پراگماتیسم سودمندی در عمل است و از طرفی معتقد است در انتخاب باورهای دینی سودمندی فراوانی برای افراد وجود دارد و همین باعث می شود با وجود نبودن دلایل متقن برای آن ها، انتخاب آن ها، انتخابی عقلانی محسوب شود و هم چنین کنار گذاشتن آن ها و موضع لا ادری گرفتن نسبت به آن ها را نا معقول می دانند. بلیز پاسکال و ویلیام جیمز از جمله فیلسوفانی هستند که با تفکر پراگماتیستی خود در این زمینه، حکم به عقلانی بودن باورهای دینی داده اند. البته علاوه بر جیمز و پاسکال در اینجا تفکر پیرس را به عنوان موسس این مکتب و کسی که بنیان گذار تفکر پراگماتیستی است بررسی خواهیم کرد، هرچند که او طریق درست شناخت خداوند، را توجه به درون می داند و تفکر او در این زمینه فارغ از تمامی اندیشه های پراگماتیستی است.

هدف از این مطالعه بررسی پلی مورفیسم در قطعهbp 294 از اگزون 4 ژن پرولاکتین و همچنین قطعه bp 522 ازاینترون 2 و اگزون 3 ژن لپتین بود. در این مطالعه فراوانی ژنوتیپی و اللی ژن های لپتین ( با روش pcr-rflp به وسیله آنزیم های برشی rsai و eco72i، به ترتیب) و ارتباط آن ها با تولید شیر مشخص شد. در این پژوهش مجموع 145 گاو هلشتاین، 60 گاو آمیخته و 58 گاو بومی منطقه غرب ایران مورد مطالعه قرار گرفت. در قطعهbp522 تکثیر یافته ژن پرولاکتین فراوانی ژنوتیپی 738/0، 221/0 و 041/0 برای ژنوتیپ های gg، ag و aa و فراوانی اللی برای الل های g و a، 848/0 و 152/0 به ترتیب مشاهده شد. در قطعه bp522 تکثیر یافته ژن لپتین فراوانی ژنوتیپی 738/0، 221/0 و041/0 برای ژنوتیپ های gg، ag و aa و فراوانی اللی برای الل های g و a، 783/0 و 217/0 به ترتیب مشاهده شد. نتایج حاصل از این مطالعه نشان می دهد که گاوهای دارای ژنوتیپ ag برای ژن پرولاکتین وژنوتیپ gg برای ژن لپتین بیشترین میزان تولید شیر را دارا بودند. انحراف از تعادل هاردی واینبرگ برای پلی مورفیسم های مورد بررسی مشاهده نشد.

چکیده: عصرصفوی یکی از درخشا‏نترین ادوار تاریخی ایران محسوب می‏شود و هنر در این زمان به بالاترین درجه خود رسیده است. هنر سفالگری هم از این امر به دور نبود و سفالگران دوره صفوی توانسته‏اند در سطحی قابل وصف به خلق آثار سفالی دست پیدا کنند. در میان سفال‏های عصر صفوی، سفا‏ل آبی و سفید از مقبولیت زیادی برخوردار بوده است. هر چند تولیدسفا‏لینهآبیوسفیددرایرانبهقبلازدوران صفویهباز می‏گردد،امااوج شکوفاییآنمربوط بهاین دوران است. نقوش به کار رفته بر روی سفال آبی و سفید این دوران درا‏بتدا، تحت تأثیر هنر کشور چین بود و البته گاهی هم نمونه‏هایی دارای نقوش ترکیبی بودند و در اواخر این دوران هنرمند سفا‏لگر برای نقش پردازی بر روی این سفال‏ها از نقوش ایرا‏نی مدد گرفت و به خلق آثاری زیبا اقدام کرد. نقوش ایرانی شامل نقوش ا‏‏‏نسانی، حیوانی، گیاهی، کتیبه‏ای و نقوش پرندگان در میان عناصر گیاهی است که مشخصات و ویژگی‏های آن‏ها، موضوع تحقیق کنونی می‏‏باشد.هدف از ا‏‏نجام این تحقیق، شناسایی میزان و نحوه ارتباط بین نقوش مزبور با نمونه‏های مینیاتورهای نسخ خطی، منسوجات وقالی‏های این عصر می‏باشد. که برای نیل به این هدف از روش تحقیق تاریخی و تو‏صیفی استفاده شده است. درهمین راستا چهل دونمونه شاخص از این سفال‏ها که در موزه های، آشمولین، لوور، طارق رجب، ویکتوریا و آلبرت لندن و موزه ملی ایران دارای نقوش مزبور است به لحاظ مشخصات نقوش، فرم، طرح و رنگ و... مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته تا بدینوسیله میزان ارتباط بین نقوش مزبور با نقوش هنرهای نگارگری، پارچه بافی، و قالی‏های عصر صفوی مشخص گردد. با توجه به نتایج به دست آمده برروی نقوش ظروف آبی و سفید عصر صفویه می‏توان اینطور بیان نمود که نقوش تزیینی سفال آبی و سفید عصر صفوی متأثر از هنرهای هم عصر خود بوده است. و عوامل چون: اعتقادات مذهبی و باورهای یکسان، وجود یک وحدت ملی، پیشرفت مکاتب نگارگری صفویه، رواج تکنیک گرته برداری و عواملی چون اقتصاد در عصر صفویه توانسته است یک همسانی بین همگی هنرها آن زمان ایجاد کند.

امروزه گردشگری روستایی پیرامون کلان شهر تهران، گردشگران بسیاری را به این مناطق جذب کرده است. بیشتر این گردشگران به روستاهایی سفر می کنند که علاوه بر داشتن جاذبه های گردشگری، از جهت تسهیلات حمل و نقل و بعد مسافتی قابلیت دسترسی دارد. یکی از این مناطق بخش رودبارقصران است که در شمال شرقی استان تهران واقع شده و دارای 23 روستا است. حضور گردشگران به بخش رودبارقصران را می توان بعد از انقلاب و دهه 60 سال های جنگ تحمیلی دانست. این گردشگران که اکثراً ساکنان شهر تهران هستند به دلیل فاصله کم این منطقه با شهر تهران، سهولت دسترسی، وجود وسایل حمل و نقل عمومی و شخصی و همچنین فرار و رهایی از محیط یکنواخت و سریع جوامع شهری و محیط کاری خود به این نواحی رو آورده اند. سپس این گردشگران مجذوب شیوه زندگی مردم روستایی شده و صفا، صمیمیت و نیز کیفیت زندگی روستایی موجب جذب آنها شد. برخی انگیزه پیدا کردند که قسمتی از این "جذابیت روستایی" را خریداری کنند، چیزی که در زندگی روزمره آنها وجود نداشت . حضور این گردشگران، باعث آسیب های به جوامع روستایی این محدوده گردیده است که در این پژوهش با هدف شناسایی انواع آسیب های اجتماعی حاصل از گردشگران در روستاهای بخش رودبارقصران، تأثیرات زیان آور گردشگران بر ابعاد اجتماعی جامعه محلی را مورد بررسی قرار داده و سعی شده با بهره گیری از ابزارهای پرسشنامه، مصاحبه با استفاده از مدل داکسی و مدل درخت مشکل- درخت راه حل، به تحلیل آسیب های اجتماعی دو گونه گردشگران خانه های دوم (ییلاقی یا ویلایی) و گردشگران با اقامت حداقل یک شب (اقامتی) را در کانون های اصلی و فرعی گردشگری مورد بررسی قرار گیرد. نتایج تحقیق نشان داد که بیشترین آسیب های اجتماعی گردشگران توسط مردان و در گروه های سنی جوانان در مناطق روستایی بخش رودبارقصران مشاهده شده است. همچنین آسیب های اجتماعی گردشگران خانه های دوم(ییلاقی یا ویلایی) و گردشگران با اقامت حداقل یک شب (اقامتی) در کانون های اصلی و فرعی گردشگری متفاوت می باشد. به طور مثال گردشگران خانه های دوم در استفاده جامعه محلی از ماهواره، اینترنت، شبکه های اجتماعی، اشاعه تجمل گرایی، تغییر سبک معماری، مهاجرت و ... تأثیر بسزایی داشته و گردشگران اقامتی در استفاده بدون اجازه از محصولات کشاورزی، تردد و تراکم جمعیت در تعطیلات و فصول خاصی از سال باعث ترد و تراکم جمعیت، سلب آسایش و آرامش و ... گردیده است. که این تفاوت ها در هر دو گونه گردشگر بخش رودبارقصران بررسی شده است. همچنین در پایان با ارائه پیشنهادهای درصدد کاهش این آسیب ها بر آمده ایم.

هدف از انجام این تحقیق، تحلیل محتوای نقش خانواده در مجلات "خانه بخت"، "آرامش برتر"، "زندگی ایده ال" و "زیبایی" در سال 1392 می باشد. روش انجام این تحقیق، تحلیل محتوای چهار نشریه خانوادگی منتشره در شهر تهران می باشد. جامعه آماری در این تحقیق کلیه چهار نشریه منتشره در سال نود و دو را شامل می شود. ابزار اندازه گیری در این پژوهش پرسشنامه معکوس می باشد. نتایج بدست آمده از این تحقیق بیانگر این امر است که با توجه به فرضیه شماره یک تحقیق که بیانگر این امر است که به نظر می رسد بین سبک، محتوا، کارکرد و منبع و توجه به موضوع های مربوط به خانواده و محتوای عکس بین این نشریات تفاوت معناداری وجود دارد. با توجه به فرضیه شماره دو این تحقیق که بیانگر مضمون مطالب نشریات مورد بررسی می باشد، بر اساس نتایج بدست آمده می توان گفت که تفاوت های مشاهده شده، از لحاظ آماری، معنادار است. باتوجه به فرضیه شماره سه این تحقیق که بیانگر بررسی کارکردهای مطالب نشریات می باشد، ، بر اساس نتایج بدست آمده می توان گفت که تفاوت های مشاهده شده به لحاظ آماری معنادار است. با توجه به فرضیه شماره چهار این تحقیق که بیانگر بررسی منبع مطالب چاپ شده در چهار نشریه می باشد، بر اساس نتایج بدست آمده می توان گفت که تفاوت های مشاهده شده، از لحاظ آماری، معنادار است. با توجه به فرضیه شماره پنج این تحقیق که بیانگر بررسی نشریات بر اساس محوریت خانواده در مطالب آنها می باشد، بر اساس نتایج بدست آمده می توان گفت که تفاوت های مشاهده شده، از لحاظ آماری، معنادار است. با توجه به فرضیه شماره شش این تحقیق که بیانگر بررسی نشریات بر اساس مضمون عکس های چاپ شده می باشد، می توان گفت که تفاوت مشاهده شده به لحاظ آماری معنادار است.

در این پایان نامه، از روش تکرار وردشی، برای حل معادلات دیفرانسیل غیرخطی، که بخش غیرخطی آن دارای ویژگی ضرب کانولوشن می باشد، مورد استفاده قرار گرفته است. برای توضیح روش و نشان دادن کارایی و سادگی این روش چند مثال ارائه شده است. هم چنین، نتایج حاصل از به کار بردن روش با جواب های دقیق مقایسه شده است. خطاهای حاصل از به کار بردن این روش آن قدر کوچک هستند که می توان این روش را در زمره روش های توانا، با قابلیت اعتماد بالا و کارایی خوب برای حل این گونه معادلات دیفرانسیل غیرخطی در نظر گرفت.

چکیده هدف این پژوهش آن است تا بین مدیریت استراتژیک و مدیریت کیفیت ارتباط برقرار نماید و استراتژیهایی بهبود یافته ای را با توجه به معیارهای کیفیتی تدوین و رتبه بندی نماید . در این تحقیق ابتدا با انجام تحلیل swot استراتژی هایی برای سازمان جهاد کشاورزی استان فارس تدوین گردید. سپس از گسترش عملکرد کیفیت استفاده شد که در آن معیارهای 9 گانه مدل تعالی اروپایی نقش « چگونه ها / شاخصها» و استراتژی های حاصل از swot نقش «چه چیزها / گزینه ها» را دارند، نهایتا این استراتژی ها باتوجه به شاخص ها (معیارهای 9 گانه مدل تعالی اروپایی) وبا استفاده از تکنیک تاپسیس رتبه بندی شد. جامعه آماری مورد پژوهش ، تعداد 18 فرد خبره و تعداد نمونه آماری همان 18 نفر است .در این تحقیق از 3 پرسشنامه برای جمع آوری داده ها استفاده شد . این متد در سازمان جهاد کشاورزی استان فارس سپیدان پیاده شد. یافته های اصلی این تحقیق ، دستیابی به استراتژیهایی کیفیتی در راستای معیارهای 9 گانه مدل تعالی اروپایی است. نتایج این تحقیق نشان می دهد که این متد با تدوین و رتبه بندی استراتژیهای بهبود یافته و کیفیتی موجب پیوندی میان دو حوزه مدیریت استراتژیک و مدیریت کیفیت می گردد.