نام پژوهشگر: محمدهادی سمتی

هژمونی امریکا و گسترش ناتو به شرق
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تهران - دانشکده حقوق و علوم سیاسی 1387
  اعظم سعادتمند   محمدهادی سمتی

چکیده ندارد.

جهانی شدن و بازسازی اندیشه دینی در ایران
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تهران 1380
  فردین قریشی   محمدهادی سمتی

این رساله بدنبال یافتن پاسخ به این پرسش است که تحول در سلسله مراتب اجتماعی انواع مختلف بازسازی فکردینی در ایران تابع چه متغیری است ؟ فرضیه ای که در این خصوص راهنمای کار بوده است عبارت از این است که " در تاریخ معاصر ایران سلسله مراتب اجتماعی انواع مختلف بازسازی و یا موقعیت اجتماعی هر کدام از آنها، از سلسله مراتب اجتماعی اندیشه های جهانی تبعیت می کند". در این پژوهش برای تجزیه وتحلیل اطلاعات گردآوری شده، از یک مدل ابتکاری استفاده شده است . در این مدل موقعیت اجتماعی اندیشه ها تحت تاثیر چهار متغیر است که عبارتند از : 1 - عقلانی بودن . 2 - کشش احساسی و عاطفی . 3 - عملی بودن و 4 - اتکاء به قدرت .

فمینیسم در ایالات متحده: از جنبش اجتماعی تا نظریه اجتماعی
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تهران 0
  حمیرا مشیرزاده   محمدهادی سمتی

فمینیسم به عنوان جنبش اجتماعی در دهه 1840 در ایالات متحده آغاز شد و هنوز نیز یکی از مهمترین جنبش های اجتماعی جهان محسوب می شود. این جنبش تا کنون سه موج را پشت سر گذاشته است . مرحله یا موج نخست در سال 1848 در آغاز شد و در سال 1920 پایان پذیرفت . اگر چه این موج از جنبش در مرحله نخست به دنبال بازساختاردهی کلی روابط اجتماعی بود، اما در مرحله دوم به یک جنبش حق رای تبدیل شد. زنان در سال 1920 به حق رای دست یافتند. اما جنبش به مدت چهار دهه پس از کسب حق رای دچار "تعلیق" شد و در دهه 1960 با تلاش برای برانداختن روابط موجود جنسیتی احیا گشت . در نیمه دهه 1970 بار دیگر جنبش با دورانی کوتاه از تعلیق نسبی روبرو شد که پس از آن موج سوم فمینیسم شکل گرفت که هنوز نیز ادامه دارد. ویژگیهای این موج عبارتند از به رسمیت شناختن تفاوتهای میانی زنان، گسترش جنبش های کوچک ، محلی و خاص ، و گرایشی مشخص به سمت افزایش تولید نظری و کاهش فعال گرایی در حوزه های غیر نهادینه. هدف این رساله بررسی علل شکل گیری فمینیسم، توضیح دوره های فعال گرایی و تعلیق آن، و تبیین ویژگیهای هر دوره است . بر اساس فرضیه نخست این رساله، به دلیل تعارضات ناشی از کارکرد نظام اقتصادی سرمایه داری، گفتمان مدرن و دولت لیبرال نوعی هویت جمعی نزد زنان به وجود آمد. جنبش زنان به دلیل وجود زیرساخت های مناسب سیاسی، گفتمانی و سازمانی که خود محصول نظام های اقتصادی و سیاسی و نیز تحت تاثیر تعیین کننده جنبش ها و ˆ یا گفتمانهای همجوار بودند، شکل گرفت . بر مبنای فرضیه دوم، تحولات سرمایه داری، دولت لیبرال - دموکراتیک ، و گفتمان های هژمونیک (ازجمله گفتمان خود فمینیسم) به دورانهای متفاوت فعال گرایی و تعلیق فمینیسم شکل داده اند. این رساله شامل چهار بخش است . در بخش های بعد برای بررسی فرضیه های فوق استفاده می شود. بخش دوم به بررسی موج نخست جنبش و زمینه های شکل گیری آن و دوران تعلیق پس از آن اختصاص دارد. در بخش سوم شرایط اقتصادی - اجتماعی و گفتمانی منجر به ظهور موج دوم و ویژگیهای این موج مورد بررسی قرار گرفته اند. بخش چهارم به ظهور موج سوم و خصوصیات آن می پردازد. نتیجه گیری رساله شامل مروری بر دستاوردهای نظری و استنتاجات کاربردی آن است .

تشیع: ایدئولوژی مسلط بسیج مردمی در انقلاب اسلامی ایران
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تهران 1378
  حمیدرضا اخوان مفرد   محمدهادی سمتی

انقلاب اجتماعی غیرمنتظره ای که در اواخر سده بیستم در ایران رخ داد، پژوهشگران را با پرسشهای متعددی روبرو ساخت که پاسخ بدانها به مدد نظریات موجود، به کارگیری روشهای علمی و طرح نظریه های جدید، حجم وسیعی از آثار را پدید آورد که عمدتا در پی تبیین انقلابند و تنها در معدودی از آنها این سوال که چرا انقلاب ایران رنگ اسلامی به خود گرفت به اجمال بررسی شده است . با بسط سوال مزبور به اینکه چرا تشیع به مثابه یک مذهب در وجه مکتبی با ایدئولوژیک ظاهر شد و در روند بسیج مردمی منجر به انقلاب با اقبال عمومی روبرو گردید و در اصطلاح فنی "هژمونی" یا تفوق یافت ، مساله اصلی پتانسیل درونی تشیع مکتبی و عوامل بیرونی شامل شرایط اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، پاسخ داده شود. با استناد به بررسی انجام گرفته عقیده بر این است که تحولات و پتانسیل درونی اسلام شیعی و شرایط عینی، آن را در قالب یک مکتب یا ایدئولوژی ارائه نمود و مقبولیت ، مشروعیت و در دسترس بودنش و اینکه اقبال بدان نیاز به پذیرش آیینی نو نداشت در پذیرش عمومی آن تاثیر گذاشت . همچنین شرایط عینی مزبور، رژیم شاه را بسیار آسیب پذیر نموده آن را درگیر یک بحران انقلابی کرد و در حالیکه سایر ایدئولوژیهای دقیب هر یک به دلایلی افول کرده بودند، تشیع مکتبی توانست با انجام مطلوب کارکردهای ایدئولوژی در روند بسیج سیاسی منجر به انقلاب ، تفوق یابد و مهر خود را بر پیشانی انقلاب حک کرده به آن جلوه اسلامی بدهد.

تحولات سیاست خارجی و تاثیر آن بر جایگاه ایران در اوپک(80-1376)
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تهران 1381
  سیروس فیضی   عبدالله رمضانزاده

هدف این پایان نامه بررسی علل بهبود جایگاه ایران در اوپک در سالهای 80-1376 است و در این راه، به شاخص های جایگاه ایران در اوپک مانند توان تاثیرگذاری بر تعیین قیمت ، سطح تولید ، و ... پرداخته شده است . برپایه مطالعات اکتشافی ، سه متغیر شناسایی شده است: 1- خروج اقتصاد جهانی از رکود ناشی از بحران اقتصادی شرق آسیا. 2 - رویه های همگرایی شرکت های نفتی بزرگ جهان با سیاست های نفتی ایران دراوپک. 3- تحول سیاست خارجی.