رابرت مری هیو آدامز، از فیلسوفان معاصر دین معتقد است نظریات قبل از وی در این مورد، که آن ها را نظریات امرالهی اصلاح نشده می نامد، دارای مشکلاتی است. وی چندین مولفه را در رابطه با این نظریه بیان می کند و باور دارد که این مولفه ها موجب اصلاح شدن نظریه ی امر الهی و مبری شدن این نظریه از انتقاداتی است که بر آن وارد شده است. بر همین مبنا نظریه ی خود را در این مورد ، امر الهی اصلاح شده می نامد. از مولفه های مهم نظریه ی آدامز می توان به این مورد اشاره کرد: مغایر بودن با امر خداوند مهربان را ویژگی ذای خطا می داند، این نظریه را منحصر در قلمرو مومنین می داند، معتقد است که همه ی مفاهیم ارزشی را از این نظریه نمی توان استنتاج کرد و تاکید خود را تنها بر مفهوم خطا و جواز اخلاقی می برد. این نظریه هرچند از انتقاداتی که بر نظریات پیشین وارد شده است، مبری می شود، اما هنوز اشکالاتی بر آن وارد می شود. همچنین با توجه به مولفه ها و موارد نوینی که وی وارد این نظریه کرده است، انتقادات جدیدی بر این نظریه وارد می شود. از جمله این که این نظریه ما را، به دلیل باور داشتن به ارزش هایی مستقل از امر خداوند، از سرسپردگی به خداوند دور می کند، همچنین با وجود قیدهای بسیاری که بر این نظریه وارد می کند، از ارزش و اهمیت این نظریه کم می کند. این نظریه نسبت به نظریات دیگر در این رابطه برتری دارد و انتقادات کم تری بر آن وارد می شود و پایه های این نظریه را محکم تر کرده است، اما از انتقادات خاص خود، تهی نشده است. کلمات کلیدی: حسن و قبح، رابرت مری هیو آدامز، امر الهی، خطای اخلاقی.