شاعر زن معاصر دردها و آمال خود را در شعر های خود منعکس می کند و به بیان آن ها می پردازد . اندیشه های او مبتنی بر حوادثی است که در پیرامون او اتفاق می افتد. در این پژوهش به بررسی افکار و نظرهای سه شاعر زن پرداخته شده است که می توان گفت ، زندگی و اجتماعی که در آن زندگی می کرده اند، بسیار بر شعر آن ها اثر گذاشته است و باعث شده که شعر آن ها رنگی دیگر پیدا کند. با استفاده از نظرهای نویسندگان مختلف در مورد این شاعران و هم چنین تحلیل شعرهایی که امید یا ناامیدی شعرشان را نشان می داد، اشعارشان مورد بررسی قرار گرفت و شعرهایی که از امید مایه می گرفتند یا در مورد ناامیدی بودند، به صورت جداگانه دسته بندی شدند. و در این میان می توان به شباهت ها و تفاوتهایی نیز در میان شعرهای آنان پی برد . طرز تفکر این شاعران نسبت به مسائلی که در اطراف آن ها اتفاق می افتد بسیار مهم است ؛ زیرا آن ها با حساسیت روحی و عاطفی فوق العاده ای که دارند، از حوادث پیرامون خود به شدت تأثیر پذیر هستند .

می توان گفت که دین و ادب عضو جدا ناشدنی از فرهنگ و آداب و رسوم یک ملت هستند و معارف اسلامی همیشه مورد توجه شاعران و نویسندگان ایرانی بوده است. آن ها سعی کرده اند از مضامین قرآن و حدیث برای ارتقا و دلنشین کردن سخن خود استفاده کنند و کلام خود را به وسیله ی قرآن و حدیث دلپذیر نمایند. مصلح بن عبدالله سعدی شیرازی شاعر و نویسنده ی بزرگ قرن هفتم هجری دو اثر معروف «گلستان» و «بوستان» را به رشته ی تحریر در آورده است. این دو اثر گرانمایه حاوی نکات بلاغی و ادبی فراوانی است. این تحقیق با هدف پاسخگویی به این مسأله صورت می پذیرد که سعدی شیرازی در محتوای گلستان و بوستان تا چه حد از معارف قرآنی و حدیثی بهره برده است. همچنین تأثیر قرآن و حدیث بر خلّاقیت ادبی و تخییل شاعر در این دو کتاب پربار مورد بررسی قرار گرفته است. از مباحث دیگر بررسی شده نقش قرآن و حدیث بر موسیقی کلام سعدی است. مبانی نظری این تحقیق را قرآن و کتب حدیث و کتاب های گلستان و بوستان و منابع معتبر زیبایی شناسی ادبی تشکیل می دهد. یافته های تحقیق نشان می دهد که قرآن و حدیث دو سرچشمه ی مهم و حیاتی در ایجاد مضامین تازه و معانی دقیق در گلستان و بوستان هستند. نثر و شعر این دو کتاب آکنده از الفاظ و مضامین عالی قرآن و حدیث است. معارف قرآن و حدیث، در موسیقی کلام، صور خیال و محتوا بر لطف و کمال این دو اثر افزوده است.

شعر کلامی خیال انگیز و هنری است که قواعد معمول زبان در آن شکسته می شود، حسن هنرمندی از شاعران معاصر ایران است که برای بیان افکار و درونیات خود به زبان شعری روی آورده و استعداد خود بیشتر در قالب چهارپاره و شعر نو بکار گرفته است. هر شعری از جهاتی قابل بررسی است، از مهم ترین عناصر قابل بررسی در شعر می توان به زبان، موسیقی، و معنا اشاره کرد. کاربرد متفاوت زبان و نیز صنایع بدیعی تفاوت های سبکی بین شاعران را پدید می آورد. در این کار تحقیقی به بررسی ویژگی های زبانی و موسیقی شعر این شاعر بر اساس دفتر شعر هراس پرداخته ایم. و فصلی کوتاه نیز در بیان معانی شعر او آورده شده است.و سعی در آن داشته ایم که شیوه ی بکارگیری زبان و بلاغت در شعر هنرمندی را بشناسانیم. این پژوهش شامل چهار فصل است: فصل اول: کلیات (تعریف مسأله،بیان پرسش ها و فرضیات تحقیق، مقدمه، زندگی نامه و سال شمار زندگی شاعر) فصل دوم: بلاغت و موسیقی در دفتر هراس فصل سوم: ویژگی های زبانی مجموعه ی هراس فصل چهارم: معنا و نتیجه گیری

آن چه در پایان میتوان به صورت نتیجه ی این پروژه نوشت این است که این دو شخصیت بزرگ با وجود تفاوت در نوع نگرش و اختلاف در تجربه عرفانی و سبک بیان، از یک حقیقت سخن میگوید.وآن ایجاد آرمان شهری جهانی است که همه ی ملت ها با هر طریق ودین و مذهب بتوانند درکنار هم در صلح وآرامش زندگی کنند از عواملی همچون کبر ،حسد ،حرص،غرور دوری کنند واز غالب خود ومن رها شوند تابه مقصود وغایت حقیقی برسند. در عرفان بزرگ ترین حجاب درراه رسیدن به حقیقت حجاب من است وتا زمانی که انسان اسیر من است نمی توانند دیگری را تحمل کند. حافظ ومولاناطالب صلح ودوستی برای تمام اقوام بشری هستند ودر رفتارهای خود اصل رفق ومدارا را رعایت میکنند از تعصب برحذرند وجنگ هفتاد دو ملت را کنار نهاده اند . جنگ هفتاد ودو ملت را همه را عذر بنه چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند طرز تعبیر دو شاعردربیان این موضوعات به کلی متفاوت است.در زبان مولانا جملات رنگ شعله می گیرد و هیجان خود را بی پروا و بدون توجه به موزونی الفاظ بیرون می ریزد.اما در زبان حافظ مفاهیم سیمای تفکرات فلسفی به خود میگیرد و بنابراین تعبیراتی که حاکی از این مفاهیم است همه سنجیده ادا می شود. هر دو شاعر بزرگ زبان فارسی دغدغه های مشترکی دارد هر دو برای اعتلای فرهنگ جامعه ای که در آن زندگی می کنند تلاش می کنند.