چکیده پایان نامه : در طول دو قرن گذشته صلح و جنگ یکی از اساسی ترین موضوعات امور بین الملل بوده و فلسفه وجودی مهمترین تشکّل های بین المللی دنیا از این امر نشأت گرفته، رساله حاضر با توجه به ضرورت و شیوه ی تحقیق در هفت فصل ارائه گردیده 1- ماهیت صلح، 2- صلح در ادیان، 3- اساطیر صلح، 4- نقوش و سمبل های تصویری صلح، که خود به سه بخش گیاهی، جانوری و تلفیقی تقسیم گردیده، چهار بخش اصلی این پژوهش را شامل می شوند. به منظور تحقق اهداف، ابتدا با شناسایی منابع مکتوب در تاریخ, فرهنگ, هنر و تمدن ایران, گامهای نخست تحقیق برداشته شد. سمبل ها و المان های تصویری و تشریحی متعددی از نقوش، که نگرش صلح مثبت را در خود داشتند در این بررسی به دست آمد. بسیاری از نقوش ایرانی در حیات اسطوره ای و تاریخی خویش مفاهیم چون خیر و نیکی و برکت و باروری و امنیت را متجلی می سازند. اساس نظریه " خیر و شر" نیز شاخص ترین مفهوم در تفکر تاریخ گذشته ایران است. هدف زندگی، مبارزه این دو نیرو و گام برداشتن به سوی خیر و نیکی و پیروزی نهایی آن است. شیء مقدس ضامن پایداری و بقای روح صلح اندیشی است و نقش ویژه ای در میان نقوش بر جای مانده در اشیای متبرکه دارد. صلح از ارکان اساسی در جامعه ای می باشد که زیستن را دوام آورده و مفهوم آن در باور ایرانی نه شعار و تئوری های پیچیده بلکه آیین زندگی است. بررسی در مفاهیم، نقوش، نماد و سمبل های صلح در ایران شهرکهن که در حافظه تاریخی ملت ما ثبت گردیده و توسط این نقوش و نمادها به ما منتقل گردیده عامل اصلی در نگارش این تحقیق می باشد، شناسایی و پی گیری مفهوم صلح در میان نقوش بر جای مانده که همگی متاثر از ارزش های نمادین و بازتابی از اساطیر ایرانی است ما را به جمع آوری اسناد و اطلاعات مکتوب و منقوش در ارتباط با این مفهوم واداشت. اقوام ایرانی به عنوان بانیان سرزمینی پر تاریخ و خاطره با قدمتی کهن می باید ملایمات و ناملایمی بسیاری را در حافظه ی تاریخی خود ثبت داشته باشند آنچه در این میان حائز اهمیت است مفهوم و وجه تاکیدی از صلح با رویکرد دوام و بقاء می باشد که به یقین هر تمدن کهن و پایداری که توانسته بودن را دوام بیاورد می باید حضور آن را در چنبره خود به یادگار داشته باشد. صلح به عنوان شاخصی از فرهنگ ایران در طول سده ها و هزاره ها در سایه ی روح ملی و اندیشه ایرانی می زیسته و سمبل ها و المان های قابل توجهی از این مفهوم در میان نقوش ایرانی یافت می شود. درباور ایرانی «آیین مهر» و پرستش روح عدالت و پیمان سابقه ای به قدمت تاریخ این سرزمین دارد و از آنجا که هر باوری در شاکله ی مجموعه ای از نقوش به نسل ها و دوران های بعد از خود منتقل می شود؛ می باید از این عقیده و منش که ما از آن با مفهوم صلح یاد می کنیم حافظه ی تصویری بر جای مانده باشد که همگی مبین روح صلح طلب و آرامش جوی اقوام ایرانی است.

خط، حروف و نوشتار موهبتی است ساخته بشر و تمدن، برای سهولت و سرعت در انتقال یک پیام و ماندگاری آن. بر همگان روشن است که کلید هر دانشی نوشتار است و بی شک تمدن موجود، مدیون و مرهون اختراع خط و الفباست. نوشتار بهترین و ماندگارترین ابزار نقل و گسترش اندیشه هاست و بی آن شاید،جهانیان هم چنان اسیر اندیشه های ابتدایی انسان های اولیه می بودند و دانش ، فن آوری و تحولات زندگی بشر اگر اتفاق می افتاد بی نهایت کند و ناچیز بود. اما خط و حروف چگونه به وظیفه ی خود عمل می نمایند؟ می توان گفت الفبا و حروف هر یک نماد و نشانه ای از یک یا چند آوا و صوت هستند که در پس پیدایش تمدن و زبان هر منطقه به وجود آمده و یا برگرفته از سایر تمدن ها بومی سازی شده اند؛ این حروف با قرار گرفتن کنار یکدیگر و ترکیب شدن با نمایش کلمه ، عبارت ویا جمله تصاویری پدید می آورند که در هر زبان معنا و مفهوم خاصی داشته و پیامی را به وضوح می رساند. در واقع پیام دهنده با حضور خط و نوشتار، این امکان را دارد تا با توجه به پیام خود و نوع، دانش و زبان مخاطب یا پیام گیرنده، حروف تداعی کننده پیامش را در رسانه ای مناسب در معرض پیام گیرنده قرار دهد و مخاطب با شناسایی این تصاویر و گشایش رمز نهفته در زبان آنها به صراحت ، پیام را دریافت نماید. در ادامه این رساله با تحقیقات انجام شده به تفصیل به این مهم پرداخته شده و در نهایت به فرضیه ها و سوالات پاسخ داده شده است. طی این تحقیق در بخش آغازین « تمدن، خط ، تاریخ» نگاهی گذرا به تاریخ تمدن بشر و چگونگی پیدایش خط و سیر تحول آن تا به امروز شده است و در ادامه در بخش « سبک ، دوره ، حرف » به سبک های مدرن ، پسا مدرن و معاصر و تجربیات طراحان گوناگون و در خصوص تایپوگرافی در این دوران به تفصیل پرداخته شده و در بخش پایانی تحقیق یعنی «حروف، گرافیک، پیام» به طراحی و گرافیک و وظیفه ی بارز آن یعنی ارتباط با مخاطب پرداخته و در ادامه نقش و جایگاه تایپوگرافی و حروف در گرافیک و ایجاد و انتقال پیام ودر رسانه های گوناگون مورد تحقیق قرار گرافته است. اما در بخش عملی«تایپ؛ حرکت؛ ترافیک» با استفاده از قابلیت های حروف فارسی و بیان تصویری و مفهومی کلمات و همچنین امکانات موجود در یک رسانه نوری و چهاربعدی و نقش پر رنگ عنصر حرکت و زمان ، دست به تجربه هایی در زمینه گرافیک متحرک یا موشن گرافیکس زده شده و با نگاهی طنزآلود و مفهومی، کوششی در اتنقال پیام هایی با مضمون ترافیک به بیننده شده است. امید به اینکه این گردآوری و تحقیق که بدون راهنمایی های بی دریغ استادان ،جناب آقای اوجی و آقای زندی و تجربه های گران ایشان امکان پذیر نمود ، برای سایر همکاران و هم راهان و طراحان مفید بوده باشد و وظیفه ی خود را عمل نماید.

هر دولتی در هر عصر و زمانی برای برانگیختن عواطف و احساسات ملت خود و دعوت آن ها به انجام وظایف فردی و اجتماعی از شعارهایی استفاده می کند. مسیحیان در گذشته و امروز با صدای ناقوس پیروان خود را به کلیسا دعوت می کنند و مسلمانان برای این دعوت از اذان استفاده می کنند. اذان یک دعوت زنده است، این ندا زمین و آسمان را به هم پیوند می زند و تواضع مخلوق را با خالق درهم می آمیزد. بررسی تاریخ اذان از ابتدا تاکنون، بررسی بعد زمان سنجی اذان، آثار، موسیقی، کیفیت، نحوه خواندن، تفسیر، واژه شناسی، پیام ها و پیامدهای اذان.

این که آثار روحی و جسمی دعا چیست؟ نمادهای ظاهری و باطنی دعا چه گونه در ما و در جهان تجلی می یابد؟ نشانه هایی که دعا و ارتباط با خدا در وجودمان ایجاد م یکند چیست؟ چه نقطه ها و ارتباطاتی در جهان وجود دارد و به ارتباط موجودات با خدای جهان اشاره دارد؟ در کل آن چه به همه عواملی که یاد خدا و خواستن حاجت ها را از او یادآوری می کند، مورد بررسی و تحقیق قرار داده ام تمامی نمادها و نشان ههای ظاهری و باطنی دعا کردن و آثار آن. رسیدن به مکانی که نشان دهد دعا کردن امری فقط محصور شده در دین نیست و آن چه آثار دعا است فرامادی است. نشانه های حاصل روحی و جسمی آن فقط در حیطه دین خلاصه نمی شود کما این که در ادیان به این مسأله تأکید شده است. یکی از روش های مورد استفاده روش کتابخان های و استفاده از کتاب های موجود خواهد بود در کنار نگاه به آرشیوهای کشورهای مسلمان. استفاده از سایت های مذهبی.

با توجه به و بررسی های صورت گرفته در پژوهش های موجود تصویرگری در ایران نمونه دقیقا مشابهی یافت نشد و معاصر بودن گابریل پاچکو و سبک شخصی و روند خلق آثارش، انگیزه ای شد تا محقق این موضوع را انتخاب کند. فصل اول کلیات طرح این رساله است، فصل دوم به معرفی تصویرساز، فضای کاری و سبک او می پردازد فصل سوم به نمونه کتاب های تصویرسازی شده اش ، نمادهای تصویری رایجی که در آثارش به کار رفته، نحوه خلق آثار، تأثیرات و الهامات این تصویرساز اختصاص دارد. فصل چهارم به مصاحبه های محقق با گابریل پاچکو و ترجمه مصاحبه های موجود تصویرگر در سایت های شخصی اش پرداخته شده، که به منظور آشنایی با دیدگاه ها و نظرات او به عنوان هنرمند صاحب سبک و صاحب اندیشه در عرصه تصویرسازی دیجیتال، در رابطه با خلق آثارش و همچنین نحوه اثر پذیری او از تاریخ هنر و هنرمندان صاحب سبک بوده است. الهامات و تأثیرات پاچکو از سوررئالیسم و ادبیات شاعرانه می آید و با در نظر گرفتن زادگاه او - مکزیکو سیتی- و تصویرساز متفکرِ فعال بودن در اروپا و بخصوص اسپانیا و همچنین با توجه به فعالیت هایش در بوینس آیرس- محل زندگی کنونی او- می توان گفت جستجوهای او در زمینه ی تصویری از محل زندگی و رشد او نشأت می گیرد. همانطور که در این رساله بررسی شد پاچکو در عرصه تصویرسازی هرگز سعی نکرده یک سبک شخصی بسازد، و این مسئله برای او فقط با زمان همراه است و پایه و اساسی که آثار او را حفظ می کند، یک نگاه خاص است ، مسیر و نگاهی که با آن جهان را می بیند و به درک و دریافت می رسد. در این مسیر او با نگاهی ویژه جهان خاص خود را خلق می کند و تکنیک دیجیتال را در فرآیند کاری او باید همانند تکنیک های دیگر که منحصراً به بیان اثر کمک می کنند دانست، همانند تصویرسازان دیگر تکنیک دیجیتال برای او همانند یک ابزار با امکانات و توانایی های خاص خودش محسوب می شود.هدف اصلی این رساله بررسی بر روی آثار، نمادشناسی آثار ، منابع الهام و تأثیرات پاچکو و ورود به دنیای این تصویرساز موفق است که با شناختی همه جانبه از دنیای اطراف خود و وادی هنر دست به خلق اثر می زند.

در دنیای امروز تآثیر عمیق عکس و تصویر بر ذهن مخاطب غیر قابل انکار است. از این رو عکاسی مهمترین رکن را در دنیای تبلیغات به خود اختصاص داده است. از میان قابلیت های گوناگون و وسیع، عکاسی با ارائه امکانات متنوع دنیایی از خلا قیت را فرا روی عکاس و گرافیست گشوده است. به کمک عکاسی، می توان صحنه های را به تماشا گذارد که ارتباط محکمی با بییننده برقرارکند. در این مقاله عکاسی خلاق در تبلیغات برای یک برند صنایع غذایی مورد بررسی قرار گرفته. بررسی در این تحقیق مبین آن است که توانمندی در تبلیغی موثر و بهره گیری موثر از آن نیاز به کسب مهارت و کوشش در علوم مرتبط دارد. توجه به علوم روان شناسی، جامعه شناسی، فرهنگ پژوهی و شناخت معیارها، اعتقادات و تمایلات جامعه مخاطب می تواند نقش موثری در تبلیغ داشته باشد. از آنجا که هدف این تحقیق رسیدن به حد متعالی در عرضه یک کالا و استفاده از خلاقیت وجهش های هنر مندانه در عکاسی برای تبلیغ محصول و برقراری ارتباط بهتر با مخاطب در تبلیغات به واسطه ی عکس است، لذا دست اندرکاران تبلیغات و عکاسان در عرضه تبلیغات باید درک بیشتر به اهمیت تحقیق در این زمینه و مخاطب شناسی آن داشته باشند و با توجه به معیار های علمی ارتباطات و رسانه ای امروز دنیا ضمن کاهش هزینه های هدر رفته در جهت رسیدن به یک حد متعالی و منحصر به فرد برای عرضه کالاها گام بردارند. این پزوهش بر اساس روش کتابخانه ای صورت گرفته است.

در این تحقیق تحلیل نشانه شناسانه نقوش تصویری و فولکوریک و تزئینی دوره های صفویه، قاجار بر روی بنای آئینی سقا تالارها به انجام رسید. ابتدا به مطالب اصلی در خصوص نشانه شناسی پرداخته شد و سپس نقوش سنتی و بومی سقانفارها پس از دسته بندی، مورد تحلیل نشانه شناسی قرار گرفت. ایدئولوژی و تفکر مردم همواره در طول تحقیق مدنظر بوده است. در این تحقیق سعی شده بین مهمترین اصول علمی و پذیرفته شده نشانه شناسی و نقوش سنتی و فولکور مازندران پلی ارتباطی زده شود. این تحقیق کاربردی و روش انجام آن توصیفی، تحلیلی بوده است روش نمونه گیری ها تجزیه و تحلیل اطلاعات کیفی بوده است.

تایپو گرافی در طول سالهای متمادی عمر بشر، نشانی از هیجان ها و خواستگاه و منزلگاه روح اتسان را در برداشته و با روح دوران خود آمیخته است، در زمانی نماد استقامت و پایداری و در دورانی نشان کار سخت و جامعه کارگری و در زمان معاصر ایران زمین گویای دست آویزی انسان به عروج آرمانی و مرتبه ای بالاتر از خود را نمایان می کند کماآنکه در جامعه غربی هیاهوی تبلیغات با صدای بلند را در گوشها و چشمهای ناشنوا به رخ می کشاند. هر عصری بنا به خواستگاه خود نشان متمایز و شاخصی را از روح دوران خود در آثار تایپوگرافی دوره خود را داراست البته بسیار طبیعی است که در مورد تمامی هنرها این روایت به چشم می خورد، اما تفاوت تایپوگرافی با دیگر آثار و هنرها در «عنصر بیان» می باشد، زیرا که همیشه حاوی لحن وگویش است و با مخاطب خود سریع تر از دیگر هنرها ارتباط برقرار می کند و پیام را بصورت کلمات و المانهای بصری به مخاطب خود صریح و واضح بیان می دارد و مخاطب را ناخواسته به ارتباط متقابل فرا می خواند ودر ذهن و ضمیر ناخودآگاه مخاطب نقش می بندد و حتی سالیان سال می زید. تایپوگرافی مکان نمایش و جلوه تفکرات شخص هنرمند است، هنرمند طراح تایپوگراف تمامی اعتقادات، شور و هیجان و ناب ترین رشته های روح خود را دانسته یا نادانسته در آثار خود جاری می سازد و با لحن شخصی خود که هر انسانی آنرا داراست با دیگران به تعامل می نشاند و رمز ارتباط سریع این آثار در مخاطبان همین است « هرچه از دل برآید لاجرم بر دل نشیند» که بصورت عامیانه و با یک لحن شخصی با مخاطبان خود ارتباط برقرار میکنند، همانند دوستی که از اسرار دلش با شما سخن می گوید و شما را در تجربه های زندگیش و از دریچه نگاه خود آشنا می سازد. در نهایت هر هنرمند این رشته در صدد کشف راهها و روشهایی است که بتواند مفهوم را در غالب مورد نظر و بصورت سبکی معین و مشخص از خود ارائه دهد و این سبک شخصی که در هر کاری روئیت می شود به نوعی امضاء آن طراح محسوب می شود و چنانچه این سبک در خاطره مخاطبان نقش گیرد و به جا ماند، نشان از موفقیت طراح خود در کشف سبک شخصی خواهد داشت که همواره هنرمند هر کاری توسط آن قابل شناسایی خواهد بود. هنرمندان به نام این رشته چون قباد شیوا، رضا عابدینی، مهدی سعیدی، فرهاد فزونی و هما دلواری ... صاحب سبک شخصی خاص خود هستند که به موجب آن آثارشان از سایر دیگر هنرمندان قابل تمایز است.

فصل اول این پژوهش به کلیات طرح پژوهش اختصاص دارد : بیان مساله ، هدف های تحقیق ، اهمیت موضوع تحقیق و انگیزه انتخاب آن ، سوالات و فرضیه های تحقیق ، روش تحقیق ، محدودیت ها و قلمرو تحقیق مشخص شد. در فصل دوم ، به معرفی بناهای سقاتالار (سقانفار ) پرداخته شد ، واژه شناسی کلمه ( سقانفار) ، توضیح در مورد ??ساختار معماری آن و بررسی نقاشیهای در و دیوار این بنا ، انواع نقوش آن و نمونه هایی از این ??نقاشیها نیز معرفی شدند. سپس در مورد تاریخچه پیدایش ، مراحل رشد و توسعه هنر موشن گرافیک به طور مختصر توضیح داده شد. هنرمندانی که در این عرصه شروع به کار کردند ، سبکهای هنری متفاوتی??که پدید آمدند ، دوره های متفاوتی که در فاصله سالهای مختلف بر اثر رویداد های اجتماعی ?خاص شکل گرفتند و شکل کنونی که این هنر به خود گرفته است توضیح داده شد . در فصلی دیگر نگاهی به هنر موزیک ویدیو شد ، چیستی آن ، زمان شکل گیری و روند شکل گیری آن مورد بررسی قرار گرفت. در فصلی دیگر به تاریخچه موسیقی ایران گذاری شد و موسیقی مازندران از دوران باستان تا صورت کنونی خود مورد مطالعه قرار گرفت در پایان در فصل نتیجه گیری ، نتایج به دست آمده و مراحل انجام پروژه عملی معرفی گردید. موزیک ویدیویی که در این پژوهش شکل گرفت با هدف شناسایی آداب چیدن سفره هفت سین که سنتی ایرانی می باشد و در آن سعی شده رفتار ، سنت و عادات اجتماعی مردم استان مازندران به نمایش گذاشته شود هرچند مردم تمام استانهای ایران با گذشت زمان ، توسه شهرها وفرهنگ شهرنشینی و بهره وری از تکنولوژی ، کمتر در این روزگار به شکل سنتی زندگی می کنند اما هنوز هم کماکان پیشه های آنها ، رنگ و چهره سابق خود را حفظ کرده اند.

1. هدف پژوهش: معرفی وبرسی تاریخ کاریکاتور ایران در یک سده از سال 1280 تا سال 1380و معرفی هنرمندان این سالها وبرسی مجلات وبنیان گذاران آنان که به اطلاعات وسعی ازتاریخ اجتماعی سیاسی فرهنگی وهنری ملت ایران دراین تاریخ دست می یابیم 2. روش پژوهش: کتابخانه ای 3. نتیجه گیری : کاریکاتور در ایران از سال 1280 شروع شده واز همان ابتدا تحت ثاثیر سبک اروپایی قرار گرفته است .این کاریکاتورها دارای ویژگیهای بومی وملهم از خصوصیات سبکهای متداول ایران هستند که در دوره های بعدی همپای بسیاری از تحولات اجتماعی رشد کرده و علیرغم اینکه قدمت این هنر به دیرپایی هنرهای دیگر نیست. اما در دوره هایی شاهد بروز تحولاتی در لحن وبیان و تکنیک آنها بوده ایم .

مطالب پایان نامه مذکور در ارتباط با نقد و بررسی آثار پذیرفته شده در جشنواره تصویرگری براتیسلاوا است که در یک دوره زمانی مشخص بین سال های ????-???? می باشد.در این پایان نامه در مورد کلیات طرح تاریخچه تصویرگری ایران و جهان و زیبایی شناسی ونقد و داوری و آشنایی با جشنواره براتیسلاوا و معرفی هنرمندان برگزیده جشنواره و مصاحبه با آنان و نمایش نمونه ای از کارهای انجام شده توسط آن هاو در نهایت نتییجه گیری با توجه به مطالب ارایه شده در این پایان نامه گنجانده شده است.