نام پژوهشگر: محمدصالح شریف عسگری

برسی جامع تفسیر بسمله
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشکده اصول الدین 1392
  زهرا حدادنژاد   غلامحسین تاجری نسب

بسم الله الرحمن الرحیم از اسماء مرکبه و از اجزاء بنیادی قرآن است. تمام سور قرآن با آن شروع می¬شود و اگر در سوره-ای به دلیل موجهی آغازگر نیست، در سوره¬¬ی دیگر دو بار آمده است. مفهوم لا اله الّا الله پیام مشترک بین ادیان توحیدی الهی است و پیام منحصر به فرد و اختصاصی اسلام ، بسم الله الرحمن الرحیم است و با این پیام می¬خواهد به بشریت اعلام کند که اسلام دین رحمت و محبت است. شاهد بر این ادعا سوره¬ی توبه است که چون با اعلام جنگ و برائت آمده است ، آغازگرش بسم الله الرحمن الرحیم نیست. بسم الله الرحمن الرحیم فضائل و خواصی دارد که اگر انسان واقف به آن شود و ایمان بیاورد ، در هر نفسی خود را ملزم به این ذکر شریفه می¬کند ، در نتیجه از غافلین شمرده نخواهد شد. بسم الله دور کننده¬ی شیطان است و در تمام آنات زندگی و در هر حالی مثل خوردن و سخن گفتن و ...... ذکرش با خلوص قلب لازم است تا بتواند مؤثر در وجود بوده و شیاطین و اجنه را دور نماید، و الّا در تمام اعمال و گفتار مشارکت داشته و نتیجه¬ی مشارکتش بسی واضح است و نیازی به بیان ندارد. بسم الله الرحمن الرحیم جزء قرآن و جزء سوره¬ی حمد شمرده می¬شود و جزئیت آن در هر سوره مورد اختلاف است ، لذا در اغلب قرآن¬ها در شمارش آیات محاسبه نشده است. بسم الله الرحمن الرحیم دارای اسراری است که با تعداد حروف نوزده¬گانه¬ی آن مطابقت دارد.

التجدید فی شعر البارودی
پایان نامه دانشگاه تربیت معلم - تهران - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1388
  نعمان انق   صغری فلاحتی

چکیده ندارد.

اسطوره تموز فی الشعر العربی المعاصر (بدر شاکر السیاب، خلیل حاوی و آدونیس نموذجا)
پایان نامه دانشگاه تربیت معلم - تهران - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1387
  علی بشیری   حامد صدقی

چکیده ندارد.

عرانس الشعر عند فحول الشعر العربی منذ العصر الجاهلی حتی العصر العباسی الاول (اربعه عشر شاعرا نموذ جا)
پایان نامه دانشگاه تربیت معلم - تهران - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1387
  حسن جلالی   حامد صدقی

چکیده ندارد.