آبادانی و پیشرفت، یکی ازآرمان های والای جوامع بشری است. ارائه ی الگوی مطلوب برای تحقق ایده ی فوق از ضرورت های اجتناب ناپذیری است که در تمامی مکتب های بشری و الهی بالاخص دین مقدس اسلام بدان پرداخته شده است. طبیعی است که بررسی وضعیت الگوهای موجودی که در چنین جوامعی رویش یافته است اعم از رفتار، تولید، مصرف و... از اولویت های آغازین کنکاش در این موضوع سترگ است. پرداختن به این موضوع، از نگاه دین، بالاخص قرآن کریم و احادیث معصومین(ع) وظیفه ی اندیشمندانِ مشفقی است که از منظر دین به پدیده های سیاسی و اجتماعی می پردازند، لذا این پروژه درپی آن است که با ارائه تعریف الگوی مصرف، مبانی نظری اصلاح الگوی مصرف را به عنوان پیش درآمد ارائه ی الگوی آرمانی مصرف صحیح، به رشته ی تحریر درآورد. و با بررسی آیات قرآن کریم و احادیث معصومین(ع)، مهّم ترین علل و عوامل بازدارنده ی این اقدام سترگ را تحلیل و در پایان آثار پر برکت و راه کارهای اثربخش اصلاح الگوی مصرف، را به خواننده عرضه نماید.

آبرو برای هر انسانی مسأله با اهمیتی است که برای حفظ آن حاضرند جان خود را فدا کنند، آبروی مومن بزرگترین تکیه گاه شخصیت اوست، و محصول یک عمر زندگی، تلاش و سختی است و تمام سرمایه او می باشد، اما این امر مهم که در آیات و روایات اسلامی تأکید بسیاری به آن شده است ممکن است در اثر جهالت و یا غرض ورزی در یک لحظه از دست برود، چیزی که جبران آن بسیار مشکل است و حتی ممکن است هیچ گاه جبران نشود. بنابراین هیچ کس حق ندارد خود را برتر از دیگران بداند و خود را صاحب آبروی مردم بداند تا هر وقت خواست آبروی آنها را مورد تعرض قرار دهد، زیرا فقط خداوند است که صاحب جان و مال و آبروی مردم است. در این پایان نامه سعی شده است که به تعریف آبرو و مترادف ها و متضادهای واژه آبرو در قرآن بپردازد و علل و عواملی از جمله: تکبر، جهل، حسد، سوء ظن، غیبت، تجسس، تهمت، عیب جویی، اظهار نیاز نزد مردم، افراط در شوخی و خنده، استهزاء، اشاعه فحشاء، که باعث هتک حرمت و خدشه دار شدن آبروی مومن می شود بررسی شود و در پایان به ارائه راهکارهای فردی حفظ آبرو از جمله: حفظ و شأن کرامت انسانی، حفظ حدود الله، صداقت و راستی، عفّت ورزی، آراستگی ظاهر، قناعت، ترک پرگویی و بیهوده گویی، دعا کردن و راهکارهای اجتماعی مانند ترک جدال و نزاع، عفو و بخشش، امر به معروف و نهی از منکر، شرح صدر و تحمل دیگران، قانون گرایی، مدارا با دیگران و کنترل شهوات و غضب و از بین بردن زمینه های تهمت بپردازد.

با بررسی همه جانبه تعالیم وحی و رهنمودهای دینی در شریعت اسلام به خوبی این حقیقت استنباط می شود که اسلام، نظام عالم را- که نظام احسن است- به عنوان نظامی اعتدالی معرفی نموده و انسان را در تمامی ابعاد و عرصه های زندگی، به میانه روی و اعتدال، فرا خوانده و در هر کار و هر خصلتی افراط وتفریط را امری ناپسند شمرده و او را بر حذر می دارد. از منظر اسلام انسان کامل، معتدل ترین شخصیت در همه حوزه هاست. و داشتن روحیه ای معتدل و میانه رو در امورات دنیوی و اخروی مقبول ومطلوب شریعت اسلام بوده، بنابراین برای نیل به کمال مطلق و تقرب الی الله و زندگی سعادتمند در دنیا و آخرت، انسان باید اعتدال ومیانه روی را نصب العین زندگی خود قرار دهد وهرگز به افراط و تفریط گرایش پیدا نکند. بنابراین در این پایان نامه سعی شده است که به تعریف اعتدال در لغت و اصطلاح و واژگان مترادف و متضاد آن در قرآن و تبیین و توضیح مولفه های اعتدال در امور فردی واجتماعی، اقتصادی، ازجمله ی: اعتدال درعبادت، خوردن وآشامیدن، انفاق و بخشش، مزاح و شوخی، مدح و ذم و اعتدال در تبلیغ دین، ...وپیامدهای عدم رعایت اعتدال همچون فقر، هلاکت، عدم استجابت دعا، ...وآثار رعایت اعتدال همچون محبوب خدا بودن، اعطای حکمت و دانش، سلامت و تندرستی و امنیت و...بپردازد.

چکیده: تمدن اسلامی از زوایا و ابعاد گوناگون مورد توجه اندیشمندان واقع شده و کتاب ها و مقالات متعدد و متنوعی در این زمینه به رشته ی تحریر درآمده است، ولی آنچه در این میان مورد غفلت و بی مهری واقع شده، نقش اساسی و بی بدیل اخلاق در پایه گذاری این تمدن عظیم است. درباره ضرورت وجود اخلاق برای انسان و جامعه انسانی شکی نیست، اما بد نیست به ابعاد و دلایل این ضرورت نیز توجه شود. در کل می توان سه دلیل برای ضرورت اخلاق برشمرد:1- آرامش روحی و روانی فردی.2- آرامش اجتماعی.3- رسیدن به کمال مطلوب الهی. از آنجا که امروزه این طرز فکر که اسلام با پیشرفتهای مادی مخالف است شیوع پیدا کرده بخصوص در دنیای غرب بسیار گسترده شده، لذا یکی از اهداف این پژوهش پرداختن به این پندار و اشتباه بزرگ است و توضیح داده می شود که اسلام با پذیرش ترقی و پیشرفت فقط چارچوبی دارد که تمدن داخل آن قرار می گیرد تا این تکامل و پیشرفت از جاده ی فطرت منحرف نشود و انسانیت انسان را پایمال و سرکوب نسازد. برای بدست آوردن اعتلای دوباره تمدن اسلامی سعی شده آنچه باعث افول این تمدن شده ذکر و راهکارهایی برای برطرف شدن آن بیان شود. منابع استفاده شده بیشتر قرآن کریم و کتاب های حدیثی و تفسیری است و در بعضی از فصل ها از کتب تاریخی و جامعه شناسی هم استفاده شده است. روش تحقیق در این پژوهش توصیفی- تحلیلی بوده که با فیش برداری از منابع مرتبط با موضوع در کتابخانه ها، مراجعه به سایت های اسلامی، نرم افزارهای روایی و مشاوره با اساتید فن بوده است. کلید واژه ها: اخلاق، تمدن، قریه، امت، تمدن اسلامی

زن از دیدگاه دین مقدس اسلام موجودی مستقل، با اراده، انتخاب گر و دارای شخصیت حقیقی و حقوقی است. و از ارزش و مقام انسانی برابر با مرد برخوردار است. خداوند متعال در آیات قرآن کریم زنان را هم چون مردان مخاطب اوامر و وعده های خود قرار داده است واین نکته را روشن می سازد که هر دو از یک ذات و گوهر آفریده شده اند و برای هر دو پاداش و کیفرهایی در آخرت خواهد بود. زنان می توانند با رعایت دستورات و اوامر الهی و گام نهادن در مسیر حق، آنچه را که پروردگار درباره آنها مورد وعده قرار داده است را به عرصه ظهور و تحقق برسانند و به مقام های برتر اخروی دست یابند. این پژوهش بر مبنای توصیفی و به روش کتابخانه ای و با استفاده از فیش برداری به نگارش در آمده است. و در آن مفهوم زن بهشتی وویژگی های بارز آنان، و وعده های مشترک و عمومی میان زنان و مردان مومن، و آن دسته ازوعده هایی که به طور اختصاصی و ویژه به زنان مومن تعلق دارد، را مورد بررسی قرار داده تا نسبت به حقوق اخروی زنان آگاهی یابیم.