نام پژوهشگر: شیما حکیمی مهدی آبادی

بررسی آثار ارتباطات میان فرهنگی زوج های ایرانی و فرانسوی عضو انجمن دوستی ایران و فرانسه ساکن تهران بر انگاره های ذهنی و کاهش حساسیت بین فرهنگی آنها
پایان نامه دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده علوم اجتماعی 1390
  شیما حکیمی مهدی آبادی   سید محمد دادگران

افزایش ارتباطات جهانی و میزان مهاجرت به دیگر کشورهاطی دهه های اخیر، ضرورت بررسی آثار ارتباطات میان فرهنگی را تقویت کرده است . در همین راستا ، این پژوهش با هدف بررسی آثار ارتباطات میان فرهنگی زوج های ایرانی و فرانسوی به انجام رسید تا اثرات این ارتباطات بر انگاره های ذهنی حساسیت بین فرهنگی آنها را بسنجد. این موضوع که ارتباطات ایرانی ها و فرانسوی ها پیش از انقلاب بسیار گسترده و مثبت بوده ولی طی سال های اخیر به تیرگی گرائیده یکی ازدلایل انتخاب فرانسوی های ساکن تهران برای جامعه آماری این پژوهش بوده است. این یعنی چگونه ارتباطات سیاسی و اجتماعی و رسانه ها بر ذهنیت فرانسوی ها نسبت به ایرانی ها اثر گذاشته اند و آیا ارتباطات رو در روی آنها به بهبود ذهنیت و قالب های ذهنی آنها و کاهش حساسیت بین فرهنگی آنها منجر شده است یا خیر؟ به این منظور بااستفاده از روش پیمایش و تدوین پرسشنامه و توزیع آن میان 21 زوج فرانسوی ـ ایرانی عضو انجمن دوستی ایران و فرانسه (مجموعاً 42نفر) آثار این ارتباطات میان فرهنگی بررسی شد. براساس نظریه حساسیت بین فرهنگی بنت، این حساسیت تابعی از میزان و کیفیت طرح واره های ذهنی افراد از یکدیگر است. بنابراین هرچه این دوگروه (فرانسوی ـ ایرانی) از شباهت ها و تفاوت های یکدیگر آگاه باشن میزان حساسیت آنها نسبت به یکدیگر کاهش می یابد. یافته های تحقیق نشان داد فرضیات تحقیق نیز که در راستای این نظریه تنظیم شده بودند،تأیید شده یعنی ازدواج های میان فرهنگی دیدگاه های اغلب پاسخگویان را از منفی به مثبت تغییر داده یا حداقل تعدیل کرده است. همچنین مشخص شد روابط ایرانی ها وفرانسوی ها در مرحله نسبی گرایی قومی و پذیرش قراردارد. همچنین مشخص شد ایرانی ها و فرانسوی ها به اندازه کافی از طرح واره های ذهنی یکدیگر آگاهی ندارند و همدیگر را نمی شناسند اما هر دو فرهنگ علاقه مند هستند که نسبت به فرهنگ دیگر شناخت پیدا کنند. بر اساس فرضیات تحقیق و با آزمودن آنها مشخص شد، این دو فرهنگ نسبت به یکدیگر قوم گرایی شدید ندارند و فرهنگ دیگر را حقیر نمی دانند.