چکیده پایان نامه(شامل خلاصه،اهداف،روش های اجراونتایج به دست آمده): بررسی زندگی وزمینه ها ی شکل گیری اندیشه های سیاسی حسن صباح نشان می دهدوی ضمن گرایش به مذهب اسماعیلی وتلاش درتکمیل دانش،وطّی مراحل دعوت درمأموریت مصر،وسپس بازدیدازشهرهای مختلف ایران ومشاهده زمینه های مساعدفعالیت سیاسی،بخصوص درمنطقه دیلمان،اقدام به قیام مسلحانه وتسخیرقلعه الموت بعنوان پایگاه دولت جدیدنمود.وپس ازقطع رابطه بافاطمیان،استقلال خودرااعلام کرد.دکترین وی شامل دومحورمهم بود:یکی ایدئولوژیکی(نظریه تعلیم)ویکی هم سیاسی(تسخیرقلاع ومبارزه باسلجوقیان).جوهره اصلی اندیشه های سیاسی وی تأکیدبرنقش امام بمنزله ی قطب عالم امکان ونیاز به اطاعت از او،یادرغیاب وی جانشین تامّ الاختیارش (حجّت)،بعنوان مرجع دینی ودنیایی جامعه (تئوکراسی)ومهدویت دارد.زبان وخط فارسی هم نمادهویت حکومت جدیدبود.حسن مبانی مبارزاتی خودرادرقالب سازمان دعوت،به منظوربرقراری عدالت،آزادی،برابری ومبارزه باسلجوقیان شکل وانسجام بخشیدوبارهبری مدبّرانه،هوش،ذکاوت وجاذبه عمیق معنوی خودوشگردهای سیاسی نوین،همچون ایجادساختاروتقسم سلسله مراتب قدرت،ترورنخبگان سیاسی مخالف،ایجادارتش،وتربیت داعیان ومبلغان،توانست دولتی کامل وماندگار تأسیس نماید. کلیدواژه ها: حسن صباح، اسماعیلیه، اندیشه های سیاسی اسماعیلیه، سازمان دعوت، تعلیمات جدیده