l’objet de notre mémoire consiste à étudier l’idéologie totalisante et la rhinocérite chez ionesco et camus. au départ, nous allons éclaircir quelques notions et pratiques concernant l’idéologie car celle-ci est considérée comme l’essence de la rhinocérite et celle des régimes totalitaires, ensuite, nous allons nous intéresser à l’étude de la rhinocérite. la définition donnée pour la notion de l’idéologie dont la connotation péjorative nous intéresse dans le cadre de ce mémoire, est : « analyses, développements, discussions portant sur des idées creuses, sur des abstractions, sans aucun rapport avec les faits et la réalité positive, philosophie vague et nébuleuse, souvent inspirée d’un idéalisme naïf. » au cours de l’histoire de l’humanité, l’idéologie a apparu à chaque fois comme un ensemble de vérités absolues et incontestables et a toujours amené un système d’interprétation du monde. les interprétations sont toujours basées sur des idées vagues et vides à l’intérieur. elles font également une large place à l’idéalisme. celui-ci exige un changement en mieux de ce qui est. il suggère un avenir vague et chimérique à atteindre. quant aux vérités absolues et indéniables de l’idéologie, il faut dire qu’elles impliquent un ordre de valeurs correspondant aux vérités prétendues. et comme les vérités sont absolues et incontestables, les valeurs sont aussi indéniables. celles-ci sont donc imposées à tous et toute transgression est intolérable. ce qui favorise la massification des hommes et qui donne aux hommes une mission unique, des vertus singulières, des devoirs communs et un avenir que les hommes massifiés doivent atteindre. depuis que l’idéologie et ses conceptions se sont introduites dans les doctrines politiques, nous avons constamment constaté l’apparition du fanatisme, de l’intolérance, de la démesure, des spéculations sans fin dans la vie politique.