چکیده پژوهش به دنبال، بررسی تأثیر آموزش کارکردهای اجرایی بر بهبود عملکرد حافظه کاری و نیمرخ اسید (acid) وکسلر کودکان در دانش آموزان اختلال یادگیری می باشد. در این پژوهش از روش آزمایشی با پیش آزمون- پس آزمون همراه با گروه کنترل استفاده شد.جامعه آماری شامل دانش آموزان دختر و پسر پایه چهارم و پنجم با اختلال یادگیری شهر شیراز به تعداد 100 نفر بود. با استفاده از روش نمونه گیری تصادفی طبقه ای نسبتی تعداد 48 نفر دانش آموز انتخاب و در دو گروه آزمایش وگواه به شکل تصادفی گماشته شدند. درمرحله پیش آزمون از آزمونهای حافظه کاری کورنولدی برای اندازه گیری حافظه کاری و از آزمون وکسلر کودکان برای اندازه گیری نمره کل اسید استفاده شد. آموزش کارکردهای اجرایی به شکل گروهی در گروه آزمایش اعمال شد. پس از آموزش، پس آزمون به اجرا درآمد وداده ها مورد تحلیل قرار گرفت. یافته ها : نتایج آزمون فر ضیه ها نشان داد که آموزش کارکردهای اجرایی موجب افزایش عملکرد حافظه کاری و نیمرخ اسید وکسلر کودکان در دانش آموزان با اختلال یادگیری شده است. اثر آموزش کارکردهای اجرایی بر عملکرد حافظه کاری و نیمرخ اسید وکسلر کودکان برحسب جنسیت تفاوت معناداری نداشته است. تداوم تغییر و پشرفت در این درمان بر حافظه کاری ، پایدار است . واژه های کلیدی: کارکردهای اجرایی، اختلال یادگیری، حافظه کاری، نیمرخ کل اسید وکسلر کودکان

این نوشتار پیرامون کمال نهایی انسان که در خلافت و ولایت خاصه محمدی متجلی می شود، بحث می کند. نگارنده در این رساله بر آن است تا مقام شامخ ولایت مطلقه انسان کامل را به لحاظ ماهیت و سر عرفانی آن بررسی نموده و با تمسک به دلایل عقلی، نیل سایر انسانها به این مقام شامخ را بعنوان امری قابل تحقق به اثبات برساند. بنابراین در این مجموعه از مطالب پس از بیان ماهیت ولایت و ضمن تبیین سر عرفانی ولایت انسان کامل از خلافت و ولایت در نشاه علم و نشاه عین و عالم امر سخن رفته است تا سر خلافت و ولایت علوی - که در تمام نشئات وجودی با ولایت مطلقه حضرت ختمی متحد است در نشا خلقی روشن شود. پس از آن با ذکر چند دلیل عقلی بیان شده است که نیل به مقام ولایت ، کمال خاص انسان است و نه تنها این مقام برای اولیا و انبیای الهی امری ثابت است بلکه سایر انسانها نیز با اقتدا به معالم طریق و قبول ولایت انسان کامل می توانند، و بلکه باید به این مقام بار یابند. و آنکه به این مقام نایل آید، انسان کامل است . با توجه به جداناپذیری قرآن از عرفان و برهان، در تایید بحث عرفانی - فلسفی ولایت به آیات قرآنی نیز استناد شده است .