تحقیق و پژوهش در آیات و روایات پیرامون جهنم و جهنمیان با بررسی نظریات مفسرین و محدثین و متکلمین اسلامی در طی هفت فصل به انجام رسید که خلاصه مطالب به شرح ذیل می باشد. فصل یک: در این فصل بیان شد که جهنم بدترین جایگاه برای کافران و منافقین و بزه کاران است که نمی توانند از آن خلاصی یابند. قرآن با الفاظ و تعابیر مختلف جهنم را مکان عذاب معرفی نموده است. فصل دوم: عمده عواملی که سبب ورود به دوزخ می شوند. فصل سوم: وجود فعلی جهنم با عنایت به عبارات و جملات قرآنی نظیر اعدات و هذه جهنم التی ... و احادیث متواتر از پیشوایان معصوم ع به وضوح و روشنی تمام به اثبات میرسد و جای شک و شبهه ای باقی نمی گذارد. فصل چهارم: چه کسانی در دوزخ ماندگارند؟ عمده گروههای خالد در جهنم عبارتند از: کفار، منافقان، مشرکان، قاتلان مومنین، مرتدان، شقاوتمندان، رباخواران، تکذیب کنندگان آیات الهی، ستمگران، مجرمان و گناهکاران. فصل پنجم: نوع عذابها و کیفرهای جهنم متناسب با میزان جرم و گناه جهنمیان است که گاه با قرار گرفتن تنگ و ضیق شکنجه می ‍شوند و گاه نیز با سقوط در سیاهچالها و چاههای عمیق و آتشین و یا بوسیله مارها و عقربهای وحشتناک شکنجه می شوند و به انواع تالمات روحی و جسمی دیگر مبتلا می گردند و به تناسب جرائم خویش در طبقات دوزخ سقوط می کنند. فصل ششم: غالب محدثین و مفسرین بر این عقیده اند که منظور از ابواب در آیات مربوطه طبقات آن است و جهنم دارای هفت طبقه به نامهای مشخص و معین به قرار ذیل است: 1- جهنم 2-لظی 3-حطمه 4-سقر 5-جحیم 6-سعیر 7-هاویه. فصل هفتم: در این فصل به تعدادی از شبهات پیرامون مساله جهنم پاسخ داده شد. و بیان شد که مانگاری و جاودانگی عذاب هیچ تضاد و تناقضی با عدل الهی و رحمت واسعه حضرت حق ندارد. زیرا این کیفر و عقوبت نتیجه ی عینی و تکوینی اعمال انسانهاست پس هیچ اعتراض و ایرادی بر عدل و رحمت الهی وارد نیست.