امروزه بحث تجارت الکترونیک در صدر اولویت های سازمان ها قرار گرفته است و سازمان با بهره گیری از ابزارهای اینترنت و وب سایت می توانند تأثیر مهمی بر گرایش و ترغیب مشتری به بهره گیری از خدمات سازمان خود داشته و با روشی مقرون به صرفه به یک سازمان پیشرو در بازار، عرضه، تحویل و خدمت تبدیل گردند. بنابراین ایجاد و گسترش تجارت الکترونیک در تمام رشته های موجود با موانع و چالش های عمده ای روبه رو است. از آن جمله می توان به کمبود نرم افزار و برنامه های کاربردی، نقصان شبکه ارتباطی مناسب بین واحدهای تولیدی و مشتریان‏، عدم وجود استاندارد سازی، ضعف سرعت بسترهای مخابراتی، مقاومت در به کارگیری فناوری اطلاعات،کمبود نیروی انسانی متخصص دراین زمینه، هزینه های سنگین اجرای بیمه های الکترونیک و مشکلات فرهنگی نام برد. مساله اصلی تحقیق حاضر اینست که موانع موجود برای ورود شرکتهای تولید کننده لوازم ورزشی به تجارت الکترونیک چیست؟ اولویت بندی موانع تجارت الکترونیک در شرکتهای تولید کننده لوازم ورزشی چگونه است؟ تحقیق حاضر از نوع تحقیقات کاربردی- توسعه ای می باشد. بعلت محدودیت جامعه آماری، نمونه آماری برابر با جامعه آماری و به صورت تمام شمار بوده و بر این اساس 57 نفر پاسخگوی پرسشنامه بوده اند. در این تحقیق در دو بخش به جمع آوری اطلاعات اقدام شد. اول در زمینه اطلاعات تئوریک و پیشینه تحقیق که با استفاده از منابع کتابخانه ای، اینترنت، مقالات و پایان نامه ها در مورد موانع تجارت الکترونیک انجام شد و در بخش دیگر از پرسشنامه برای جمع آوری اطلاعات در مورد سوالات تحقیق استفاده شد. برای آزمون فرضیه ها از آزمون تی تست و آزمون تحلیل عاملی جهت رتبه بندی موانع تجارت الکترونیک استفاده گردید. نتایج آزمون نشان می دهد که هفت عامل آمادگی مشتریان؛ عدم آمادگی شرکتها، موانع مدیریتی، عدم وجود رقابت، موانع فنی، موانع قانونی و موانع مالی به ترتیب با ضرایب 0.883، 0.859، 0.853، 0.836، 0.801، 0.796 و 0.692 دارای رتبه اول تا هفتم می باشند.

یکی از محکم ترین استدلال ها در زمینه اثبات وجود خداوند ، برهان صدیقین است که تقریرهای مختلفی از آن با تکیه بر مقدمات متفاوت از سوی حکما و عرفا ارائه شده است .علام? طباطبایی، در مباحث تفسیری خود و هم در آثار فلسفی اش، بر این عقیده است که خدا شناسی امری فطری است و اثبات صانع، نیازی به برهان های عقلی ندارد. طبق نظر ایشان، نقش و کاربرد برهان های اثبات خداوند به طور عام و برهان صدیقین به طور خاص، تنبیه و تاکید بر یک امر فطری و بدیهی است. علامه طباطبائی(ره) با این رویکرد، تقریری از برهان صدیقین ارائه کرده است که تنها بر بدیهیات عقلی یا همان بینش های فطری استوار است و خداوند را به عنوان اولین مسئله و بلکه قبل از هر مسئله ای اثبات می کند. عده ای از اندیشمندان، تقریر علامه را مورد برسی قرار داده و آن را به روش های مختلفی تقریر کرده اند. برخی از این صاحب نظران ، ضمن تبیین برهان علامه، با مبانی و رویکردهای مختلف به تقریر علامه ، ایرادهایی وارد کرده اند . برخی، تقریر علامه را مرهون مقدماتی چون مطابقت حداکثری و وحدت وجود می پندارند،در حالی که حق بودن اصل واقعیت که محور استدلال علامه است، یک قضیه اوّلی است که احتیاج به هیچ نوع استدلالی حتی استدلال از طریق وجود خود وحالات خود ندارد و بر هیچ نظریه ای متکی نیست. عده ای دیگر، «واقعیت» به کار رفته در برهان علامه را، اعم از وجود و عدم می دانند. پاسخ این است که انسان، معدوم بودن شیئ را به صورت عدم مضاف درک می کند و نیافتن متعلق برای آن شیئ، هیچ گاه نیافتنِ عدم محض نیست؛ چون واقعیت داشتن به معنای عدم محض، تناقض است. روش تحقیق در این پژوهش، تحلیلی ـ عقلی است واطلاعات در قالب «مسئله پژوهی» تدوین شده اند