نام پژوهشگر: سیامک قربانی پور

نقد و بررسی مبانی رمزی نمادهای ماسونی در آیین یهود و کتاب مقدس
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهرکرد - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1393
  سیامک قربانی پور   علیرضا خواجه گیر

چکیده: این پژوهش با هدف کلی «کشف و تحلیل مبانی رمزی نمادهای ماسونی بر اساس نظرپردازی ها و نمادپردازی آیین یهود و کتاب مقدس» صورت گرفته که خود شامل دو دسته ی اهداف اصلی و فرعی است. اهداف اصلی شامل: 1. کشف مبانی فکری نمادهای ماسونی بر اساس نظرپردازی و نمادپردازی های آیین یهود و کتاب مقدس؛ 2. تجزیه و تحلیل و رمزگشایی نمادهای ماسونی و یهودی-ماسونی و کشف مبانی نظری و حقایق پنهان در پس این نمادپردازی ها با استناد به نظرپردازی و نمادپردازی آیین یهود و کتاب مقدس؛ 3. روشن نمودن دلایل و بیان چرایی استفاده ی بسیار ماسون ها از نمادهای یهودی؛ و اهداف فرعی شامل: 1. کشف دلایل و بیان چرایی استفاده ی ماسون ها از نمادپردازی برای بیان رمزی آموزه ها و اهداف؛ 2. کشف و تحلیل موضوعاتی که ماسون ها در نمادپردازی خود قصد القاء و انتقال آن ها را به ذهن جمعی جامعه ی جهانی دارند و اینکه آیا «وحدت جهانی» می تواند یکی از این موارد باشد؛ می شد. روش پژوهش ما در جهت دست یافتن به این اهداف، روش توصیفی-تحلیلی و شیوه ی ما به صورت مراجعه به منابع کتابخانه ای بوده است. نتایجی که ما در گستردن این مسئله و انجام این پژوهش در نهایت به آن ها دست یافته ایم، به صورت مختصر، شامل این موارد می شوند: 1. در این پژوهش به این نتیجه رسیدیم که بسیاری از نمادهای ماسونی از آیین یهود و کتاب مقدس وام گرفته شده-اند و مشاهده نمودیم که مبانی نمادپردازی ماسونی در آیین و خصوصا عرفان یهود و قبالای یهودی قرار دارند. 2. رمز گشایی نمادهای ماسونی این نکته را برای ما روشن ساخت که مبانی باور های ماسونی تا حد زیادی از آیین یهود و کتاب مقدس سرچشمه گرفته است. با رمز گشایی از این نمادها بر اساس نظرپردازی ها و نمادپردازی یهود، مبانی یهودی فلسفه ی ماسونی پنهان در پس نمادپردازی آن و همچنین حقیقتی که این نمادپردازی بر اساس مبانی نظری اش در آیین و عرفان یهود در پی نمودار ساختن آن است، برای ما روشن گشت. تمامی این حقایق حول محور واحد «وحدت جهانی» متمرکز هستند. 3. همچنین در این پژوهش برای ما روشن شد که آن حقیقت واحد «وحدت» که در نظرپردازی و نمادپردازی یهودی و ماسونی نمودار شده است، بنیان و هدف مشترک هر دو نظرپردازی و نمادپردازی است. بنابراین هنگامی که هدف مشترک است، مشابهت و قرابت یا حتی یکسانی نمادپردازی نباید تعجب ما را برانگیزد. 4. ماسون ها به شدت نمادپرداز هستند و این بدان دلیل است که مفهوم «وحدت جهانی» ای که نمودار ساختن آن هدف فراماسونری است، به سبب عادت ذهن مردمان به توهم تفرقه و جدایی و همچنین سوءاستفاده ی برخی از دوام و بقاء این توهم در ذهن مردم، و نیز عدم توانایی زبان متعارفی در بیان و انتقال آن، تنها در زبانی نمادین قابل بیان است. 5. نظرپردازی ماسونی در رابطه با انسان، جهان و خداوند که در نمادپردازی ایشان نمودار گشته است، بر وحدت حقیقی هستی متعال استوار است؛ ماسون ها با نمادپردازی گسترده، به صورت آشکار و پنهان در پی القاء این مهم به اذهان عموم هستند. نظرپردازی و نمادپردازی ماسونی قصد دارد حقیقت وحدانی هستی مطلق را که به صورت جهان متکثر تجلی کرده است، با کنار زدن پرده ی توهم تفرقه و جدایی ذهن به اذهان القاء نموده تا آن ها را در جهت پذیرش آن آماده نماید. کلمات کلیدی: نماد؛ فراماسونری؛ آیین یهود؛ کتاب مقدس؛ قبالا؛