نظریه پردازان معماری در مورد ارتباط بین موسیقی و معماری در دو شاخه ی آپولونیان و دیونیژان بحث های زیادی داشته اند. در این پژوهش ? رابطه را موردبحث قرار می دهد. اولین مورد به بررسی تناسبات در موسیقی و معماری می پردازد. دومین مورد به ریتم در معماری و موسیقی پرداخته می شود. سومین مورد به بررسی معماری به عنوان ساز موسیقی و فضای صوتی می پردازد. چهارمین مورد به بررسی حس متقارن می پردازد و پنجمین مورد به ساختار شکنی موسیقی برای درک ساختار آن و استفاده این ساختار در معماری می پردازد. با توجه به فرضیه ی ارتباط موسیقی و معماری با روش تحقیق همبستگی، این ارتباط مورد بررسی قرار گرفت. در این پژوهش، بیشتر به مورد اول از 5 مورد ذکر شده پرداخته شد. ابتدا نسبت های موسیقی ایرانی مورد بررسی قرار گرفت. سپس آن نسبت ها به تصویر کشیده شد. با بررسی ترکیب مربع و دایره، نسبت هایی به دست آمد که در موسیقی ایرانی وجود دارد. در چرخه ی ترکیب مربع و دایره پس از 5 چرخه، نسبت طلایی به دست می آید. بین نموداری که از این روند با نرم افزار excel بدست می آید و نمودار روند شکل گیری نسبت طلایی تشابه قابل ملاحظه ای دیده می شود. مورد دیگری که به آن پرداخته شد نسبت های 3/4 و 2/3 بود. با بررسی این نسبت ها با استفاده از نرم افزار sketchup، rhinoو grasshopper و همچنین به تصویر کشیدن الگویی اسپیرال بستری برای شکل گیری طرح نهایی فراهم گردید. این الگو می تواند با استفاده از هندسه ی فراکتال یک کل را شکل دهد. این کل می تواند به شکل های گوناگونی در دو بعد یا در سه بعد ایجاد شود. در این پژوهش به بررسی الگوهایی گوناگون از این نسبت ها پرداخته شده است. این الگوها قابلیت استفاده در انواع هنر را دارا می باشد.

برای درک رابطه ساختمان با محیط ابتدا بایستی به دیدگاه انسان در مورد محیط و یا به طورکلی نسبت به طبیعت ، نظر داشت. اساس ساختن، دست اندازی به طبیعت است. نوع این دست اندازی ارتباط بسیار نزدیک با طرز تفکر انسان در مورد طبیعت دارد. در بسیاری از فرهنگ های شرقی، ارتباط کاملاً نزدیکی بین انسان و طبیعت وجود داشته و امروزه نیز گاهی این ارتباط به چشم می خورد. انسان خود را جزئی از طبیعت می دانسته به این دلیل در ارتباط چندگانه با آن بوده است. این ارتباط به هردو امکان ادامه زندگی می داده است. چنین ارتباطی بین طبیعت و انسان در جوامع غربی نیز وجود داشته اما بعدها جهان بینی مسیحی آن را تغییر داد. این ارتباط دوگانه از طریق مسیحیت تبدیل به ارتباط مثلث شد، براساس این تفکر طبیعت را خدا خلق کرده و بشر بایستی از آن استفاده کند. به این ترتیب جمعاً با خود انسان نیز یگانه به حساب می آمدند، براساس تثلیث غربی یک رشته از روابط دوگانه به وجود می آمدند. کلمه موزه مشتق از کلمه (میوزیوم museum) لاتین است که آن نیز از کلمه «موسیون musyon» یونانی گرفته شده است و در اصل جایگاه و معبد «موزه ها» است. بنابر اساطیر یونان باستان موزه ها یا «موس» ها الهه یونانی بودند که پدرشان زیوس و مادرشان منموسونه (menmosune) بود. هریک از موزه ها مظهر یکی از هنرهای رایج یونانی بودند. مثلاً یکی الهه یا موزه شعر بود و دیگری موسیقی و دیگری تاریخ. در حال حاضر ، موزه موسسه ای است که به گردآوری ، مطالعه و محفوظ داشتن اشیاء نمایانگر طبیعت و بشر می پردازد تا آن ها را به ظاهر آگاهی ، آموزش و لذت ، پیش چشم همگان بگسترد. به امتیاز این تعریف ، واژه موزه نه تنها موسسات حامل این نام را دربر می گیرد ، بلکه همچنین شامل نگارخانه های هنری غیر تجاری ، تالارهای نمایش آثار نقاشی ، گنجینه های مذهبی و غیر مذهبی ، برخی از ابنیه های تاریخی ، نمایشگاه های دائمی در هوای آزاد و. . . نیز می شود.