مرکز تعامل ادیان الهی، لازمه نظم نوین جهانی وحدت جهانی در پرتو سیاست، انتقاد وصنعت روبناست و تنها اصلی که میتواند نظام هماهنگ جهان را تامین کند، چیزی جز وحدت عقیده معتقدان نیست مرکز تعامل بین ادیان که در این رساله مورد پژوهش قرار گرفته است، همواره در طول تاریخ و در مواجه بین فرهنگ ها مطرح بود. و لزوم آن احساس شده است. ولی در قرن حاضر به دلیل تغییرات کلی و دگرگون شدن اوضاع، این موضوع به صورت یک ضرورت تاریخی در آمده است. خود موضوع یعنی وجود تعامل ادیان ذکر شده و امر گفت وگو بین ادیان امری بسیار مهم است. چراکه عقاید و آرا در نزد پیروان فوق مختلف وموجبات سردرگمی بیشماری شده وازآنجا که این گفت وگو پیش نیاز صلح جهانی نیز محسوب می شود(خاتمی88) پس به خودی خود حائز اهمیت است. این رساله می کوشد تا محملی برای این تعامل بیافریند و در پس این تعامل، گفتگو، شناخت، جستجو گر پیوندی منطقی در بین ادیان ذکر شده در ایران باشد و یکی از مهمترین علل ایجاد این مرکز برقراری صلح و ایجاد رابطه بین پیروان ادیان است تا همه در کنار هم بتوانند بسیاری از مشکلات وسوء تفاهم ها که حاصل کنش و واکنش ملتهای مختلف نسبت به بحث دین است را پاسخگو باشد و همچنین دستیابی به مجموعه ایست که بتواند در قالب یک کالبد برای تعامل میان ادیان یا مذاهب مختلف (شیعه وزرتشت) با یکدیگر فضایی بهینه را مهیا کند. در روند رسیدن به سیره ی طراحی بعد از انجام مطالعات پیرامون ادیان از طریق مطالعات کتابخانه ای ، مقاله ها ، اینترنت ، مصاحبه ، تحقیقات میدانی ، به طول انجامید، این نتیجه حاصل می شود که درمجموعه ی مورد نظر هیچ دینی قصد غلبه بر دیگری را ندارد و همه ی ادیان در کنار هم هستند لذا با چنین طرحی فضای اختصاص یافته به هر یک به اندازه ی دیگری خواهد بود و توجه به این امر در اولویت است که هر جزء فضایی به خودی خود یک فضای تعامل است یعنی یک فضای سیال است گوشه گوشه اش می تواند هدف پروژه را دنبال کند و قرارگیری مذهب ایده ها در کنار هم، می تواند مجموعه ای را تشکیل دهد که بر آنچه خواسته شده نزدیک باشد. یعنی فضا ای بی طرف برای تعاملات دینی و در آخر آنچه که در این میان به مجموعه جلا و معنویت می بخشد انتخاب مکانی مناسب برای بر قراری تعامل است. و به همین منظور سایتی در شهر یزد در محله فهادان انتخاب گردیده که این سایت در طرح تفصیلی برای تولیدی بایر منظور گردیده است. دلیل این انتخاب تقریبا تمامی دستورات اسلامی(شیعه وزرتشت)مرتبط با ساخت و ساز آثار معماری در شهر اسلامی موضوع تحقیق اجرا گردیده که این مجموعه دارای عملکرد های زیر می باشد: همایشی- پژوهشی -نمایشی- اداری -رفاهی وخدماتی و... بدین ترتیب، یک شهر اسلامی را می توان آینه تمام نمای فرهنگ مسلمانانی دانست که آن را فرم داده و در آن زندگی می کنند.

الگوهای رفتاری و تعاملات اجتماعی میان ساکنین مجتمع های مسکونی نقشی از کالبد عناصر محیطی همان مکان را در خود دارند و نیز همین سنت سکونت باعث تغییراتی در کالبد عناصر محیطی می گردند. ادراک انسان تحت تأثیر عناصر محیطی مکان سکونتی و فرهنگ رایج بین ساکنین شکل می گیرد. بنابراین، زندگی و ادراک انسانی تعامل یا تفاعل مستمر بین ساختار ادراکی و عوامل محیطی و فرهنگی او است. بخش های مربوط به درک فضا اختصاص به حواس انسانی دارد که پایه روانشناختی مشترک بین تمام انسانها است ولی فرهنگ بدان ساختار و مفهوم می بخشد. همین پایه حسی پیش فرهنگی است که محقق بایستی در مقایسه الگوهای همجواری یک فرهنگ با همان الگوهای فرهنگ دیگر به کار گیرد. هدف این پژوهش جستجوی رابطه میان ویژگی های تأثیرگزاری عناصر کالبدی مجتمع مسکونی و تعاملات اجتماعی میان ساکنین آنها و استخراج احکام تاثیر گذار بر این فاکتور می باشد. بدین منظور تأثیرگزاری عناصر کالبدی مجتمع مسکونی در شهر سیرجان همچون عرصه بندی ، راه دسترسی، اشرافیت، مجاورت و ... در نسبت با آرامش روانی، حس تعلق به مکان، امنیت و بسترفعالیت ساکنین مورد توجه قرار گرفت و احکام تاثیر گذار بر این فاکتور استخراج گردید. اطلاعات مربوط به مباحث سکونت و تعاملات اجتماعی و اطلاعات مربوط به بستر طراحی که مبانی تئوریک طرح را تشکیل می دهند از طریق مطالعات کتابخانه ای جمع آوری شد و در پایان تحقیق چهار عامل امنیت , آرامش روانی , حس تعلق به مکان و سیستم فعالیت مولفه های تاثیرگذار بر تعاملات اجتماعی شناسایی شدند. و در انتها با استفاده از نتایج حاصل از تحقیق مواردی را که باید در معماری و شهرسازی رعایت نمود تا باعث افزایش ارتقاء تعاملات اجتماعی گردد ذکر شده است.