شعر فارسی از گذشته تا کنون ، همواره جلوه گاه انواع اسطوره ها بوده است . شعر دفاع مقدس ، جریانی تازه در شعر معاصر است . زمینه ی حماسی سروده های دفاع مقدس ، این نوع اشعاررا عرصه ی مناسبی برای به کار بردن انواع اسطوره ها ، اعم از ملی و مذهبی تبدیل کرده است. این پژوهش در صدد پاسخ به این پرسش است که کدام اسطوره ها و شخصیت های اسطوره ای در شعر دفاع مقدس(سروده های زکریا اخلاقی ،حسین اسرافیلی ، رضا اسماعیلی، قیصرامین-پور،عباس براتی پور، حسن حسینی، حمید سبزواری،محمدحسین شهریار،علیرضا قزوه، مشفق-کاشانی،عبد الجبارکاکایی علی موسوی گرمارودی، نصراله مردانی ،علی معلم وسلمان هراتی)کاربرد بیشتری دارند. در این پژوهش که به شیوه ی کتابخانه ای صورت گرفته است ، ابتدا از میان سروده ها ی مربوط به دفاع مقدس ، ابیاتی که در آنها تلمیح به اسطوره های ملی و حماسی و یا شخصیت ها و عناصر مذهبی و شیعی وجود داشت ، گرد آوری شد .سپس این ابیات درسه فصل مجزا مورد تحلیل و بررسی قرار گرفت . با بررسی شعر این دسته از شاعران دفاع مقدس این نتیجه به دست آمدکه ، انواع اسطوره های ملی ، حماسی ، شخصیت های مذهبی و شیعی وداستان های انبیا و برخی اشارات قرآنی، در این اشعار به کار رفته است .در این میان اشاره به شخصیت پیامبران بزرگ الهی و قصص مربوط به آنها بیشترین بسامدرا به خود اختصاص داده است . پس از آن عناصر مذهبی - شیعی مانند امام علی (ع) و یاران آن حضرت و مضامین عاشورایی وکربلایی بویژه شخصیت حضرت امام حسین (ع) ، از فراوانی بیشتری برخورداراست. اسطوره های ملی - حماسی و موجودات اسطوره ای،اسطوره های عاشقان وشخصیت های عرفانی نیز در این سروده ها به کار رفته اند ، اما از نظر میزان کار برد نسبت به مضامین دینی و مذهبی ازفراوانی کمتری برخوردارند .

تفسیر قرآن پاک بخش بسیار کوتاهی از تفسیر کل قرآن و در بر گیرنده ی آیات 65 تا 151 سوره ی بقره است . مؤلف و زمان تألیف این اثر به طور دقیق معلوم نیست اما ویژگیهای زبانی آن با بعضی کتب قرن 4 و¬5 مشابهت دارد¬ و این نشان دهنده ی اصالت و کهن بودن متن است. بر همین اساس می¬توان گفت شاید مؤلف آن هم در همین زمان می زیسته است¬. ولی از نظر رسم¬الخط، باید آن را بیشتر متعلق به قرن 5¬¬¬ و 6 دانست¬. در این پژوهش کوشش شده است با بررسی واژگان از وجوه مختلف مانند ساختار، دستور و سبک نگارش ، تفسیر قرآن پاک ار نظر ویژگی¬های زبانی بررسی شود¬.علاوه بر این همواره واژگانی که ریشه در زبان های پیش از اسلام داشته اند¬،¬ به طور خاص مورد توجه قرار گرفته اند¬. واژگان فارسی قرآن پاک حدود 70% آن را تشکیل می دهند اما از آنجا که متن تفسیری است¬،¬ ناگزیر تعداد واژگان عربی و قرآنی آن نیز قابل توجه است¬. در این متن 15-16 فعل متروک و نیمه¬متروک دیده می شود که 7 مورد آنها ریشه در زبانهای پیش از اسلام دارند¬. منظور از فعل نیمه¬مترو ک فعلی است که با کمی تغییر¬، در فارسی امروز کاربرد دارد¬. آرایه های ادبی نیز مورد بررسی قرار گرفته اند که البته بسیار محدود هستند¬. روش کار از نوع توصیفی - تحلیلی است¬. نتیجه ی پژوهش انجام شده نشان می دهد که مؤلف تفسیر پاک¬، واژگان معاصر خود را فراوان به کار برده است¬ و از این جهت سبک دوره ی خود را دارد و در عین حال صاحب سبک فردی است¬، هم از جهت تکرار واژگانی که تبدیل به ویژگی سبکی کتاب شده¬اند وهم از جهت کاربرد کلماتی که برای آنها کاربرد مشابه پیدا نشده ویا بسیار نادراست¬. نثر این اثر¬، اگرچه در مواردی نشانه¬هایی از نثر بینابین دارد¬،اما در مجموع به نثر مرسل نزدیک¬تر است¬.