یکی ازراههای موثری که ادیبان مسلمان وغیر مسلمان برای شیوایی وماندگاری سخن خود از آن بهره جسته اند ،استفاده از قرآن کریم وآیات آن در الفاظ ومضامین آثارادبی شان است ، واین امر باعث شده تا آثار ارزنده ای از خود به یادگار بگذارند . نوشته ای که ازنظر شما می گذرد با عنوان « تاثیر قرآن کریم بر أشعارابوالفتح بستی » شاعر قرن چهارم هجری است ودر سه فصل تنظیم شده است ،این شاعر مسلمان در اشعار خود به صورتهای لفظی ومعنوی متاثر از قرآن کریم بوده است و این امر باعث شده تا در روحیه دینی وی که در اشعار این شاعر تداعی پیدا کرده تاثیر مستقیمی داشته باشد . ما درفصل سوم این نوشته برآنیم تا میزان تأثیر قرأن کریم را با توجه به اشعار عربی باقیمانده از این شاعر را بررسی نموده وابیات وقطعات شعری که در آنها از آیات وقصص قرآن کریم به صورتهای لفظی ومعنوی اقتباس نموده را شناسایی کرده وبا توجه به اغراض شعری موجود در دیوان شاعر وبدون ترتیب هجایی دسته بندی نموده وحسن وقبح ونحوه ی بهره گیری در اغراض شعری را بیان کنیم ونشان دهیم شاعر در کدامین أغراض شعری بیشتر متاثر از این کتاب آسمانی بوده است. واژگان کلیدی : قرآن کریم ،أبوالفتح بستی ، شعر ، اقتباس.

پس از سقوط حکومت رضا شاه منابع قدرت پراکنده شدند. نیروهای سیاسی سرکوب شده، به ویژه خانها، روسای قبایل، روحانیون و اشراف قدیم آزاد شدند و به صحنه سیاسی بازگشتند. نیروهای سیاسی جدید که درعصر نوسازی پدید آمده بودند با گرایشهای ایدئولوژیک مختلف، به ویژه لیبرالیستی، ناسیونالیستی و سوسیالیستی در صحنه رقابت سیاسی حضور یافتند. پشتیبانی از قانون اساسی قدرت گرفت ومجلس به مهمترین نهاد سیاسی تبدیل شد. در اواخر این دوره، یعنی در فاصله سالهای 1328 تا 1332 گفتمان ناسیونال – لیبرال توانست تا اندازه ای استیلا یابد و با ملی کردن صنعت نفت و اصلاح قانون انتخابات پاره ای از اهداف خود را محقق سازد. اما در استقرارساخت دموکراتیک قدرت توفیق نیافت. با این حال این عوامل، منجر به این شد که در بلند مدت ما شاهد یک تحول عظیم و ساختار شکن به نام انقلاب اسلامی شویم. یعنی پایین بودن نهادمندی سیاسی، تمرکز قدرت، ضعف جامعه مدنی، ایجاد یک حکومت پاتریمونیال، عدم توجه به زیر ساخت های فرهنگی و توجه به افزایش قدرت نظامی، عدم تکثر احزاب، عدم مشارکت و مداخله نخبگان و روشنفکران جامعه در حوزه سیاسی و همچنین نارضایتی گروه های مختلف زمینه را برای ظهور انقلاب به وجود آورد. هدف این پژوهش این است که روند تحکیم قدرت از از دوره رضا شاه تا محمدرضا شاه بررسی کرده و عوامل داخلی و خارجی موثر در شکل گیری اصلاحات از سال 1332 تا 1342 مورد ارزیابی قرار دهد.

در بررسی ادبیات سیاست خارجی و متعاقب آن رویه¬ی حقوقی واحدهای سیاسی در محیط بین¬الملل، به¬ندرت می¬توان واحد سیاسی¬ای را در مقام یک کنشگر فعال و در عین حال تأثیرگذار در معادلات بین¬المللی و منطقه¬ای تعقیب کرد که از وجود ساخت¬های محیطی یا اجتماعی¬ای که در آن واحد سیاسی صورت¬بندی شده است، بهره¬وری نکند و متأثر از آن ساخت¬ها نباشد. وجود هنجارهای حقوقی و زمینه¬های فرهنگی و اجتماعی این هنجارها آن¬چیزی است که به این صورت¬بندی کمک می¬کند. یکی از موضوعاتی که کمتر محل توجه نظام بین¬الملل و غرب سیاسی هم در عرصه¬ی سیاست خارجی ایران و هم در مورد پروسه هسته¬ای شدن جمهوری اسلامی بوده و هست، مقوله عدم پردازش و توجهی بوده که در زمینه¬های رفتاری در عرصه¬ی سیاست خارجی و دیپلماسی هسته¬ای ایران وجود داشته است. لذا با توجه به این موضوع، سوال اصلی پژوهش حاضر این است که زمینه¬¬های اجتماعی و فرهنگی هنجارهای خلع سلاح کشتار جمعی در ایران کدامند؟ ادعای این پژوهش آن است که زمینه¬های اجتماعی، فرهنگی و فکری هنجارهای خلعه سلاح کشتار جمعی در ایران صورت¬بندی شده و همین زمینه¬های درونی¬سازی این هنجارها را در ایران فراهم کرده و می¬کند. این زمینه¬ها شامل زمینه¬های ایرانی هنجارهای خلع سلاح از یک¬سو و زمینه¬های اسلامی هنجارها از دیگر سو است.

چکیده ندارد.