سید هدایت جلیلی
استادیارگروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه خوارزمی تهران
[ 1 ] - اعجاز قرآن به مثابه یکی از مبانی تفسیر قرآن؛ تحلیل و داوری
در نگاهی تجویزی، اعجاز قرآن بهمثابه مبنایِ تفسیر، بدین معناست که باور به اعجاز قرآن در فرایند و سمتوسوی تفسیر، اثری تعیینکننده دارد و چنین باوری، لازمه هر تفسیر معتبری است. این مدعا در میان قرآنپژوهان موافقان و مخالفانی دارد. نوشتار حاضر بر این باور مبتنی است که این مدعا از دو حیث دارای ابهام و اشکال اساسی است: «اعجاز قرآن» در مقام تحلیل، چیزی نیست جز نظریههای اعجازکه با هم یکسان نیستند. مب...
[ 2 ] - تفسیر مقارن/ تطبیقی؛ فرازبانی لغزان و لرزان
«تفسیر مقارن/ تطبیقی» بهمثابه ایده و پدیدهای نو، نیازمند پرسش و سنجش منطقی، روششناختی و معرفتشناختی است. سنجش تحلیلیِ تلقیهای موجود، نشان میدهد جز درکی خام از عنصر «مقارنه» که آنها را به یکدیگر پیوند داده است، درک و درد مشترکی درباره این تفسیر وجود ندارد. درک بسیط از مقارنه و تکیه صِرف بدان و بیبهرهگی و بیگانگی از چند و چون تجارب مطالعات مقایسه‌ای در سایر قلمروهای معرفتی، تلقیهای موجود ...
[ 3 ] - قلمرو معرفتی اخلاق تفسیر
مسئلۀ پژوهش حاضر، ترسیم قلمرو معرفتی اخلاق تفسیر است. اخلاق تفسیر شامل کدام حوزه‌‌های معرفتی می‌‌شود؟ «اخلاق باور»، «اخلاق پژوهش» و «اخلاق علم» ساحت‌‌هایی هستند که زیر چتر آموزه‌‌های اخلاقی و قلمرو دانشِ اخلاق کاربردی بالیده‌‌اند. «اخلاق تفسیر» نیز بخشی از اخلاق کاربردی است که بر اصول و ضوابط اخلاقیِ فرایند تفسیر تمرکز دارد. کنش «تفسیر» می‌‌تواند بهمثابه عمل متعاقب باور تفسیریِ مفسّر ملتقای «...
[ 4 ] - The circumstances of revelation in Tbatabaie`s exegetic theory
The circumstances of revelation in Tabatabaie`s exegetic theory is of a special position in such a manner that make his theory distinct from those of his predecessors and contemporaries both. His view, therefore, is to be analyzed and criticized in respect to the question what of circumstances of revelation, its meaning, its place with regard to the Quranic text and its role in objective realit...
نویسندگان همکار