وثاقتی‌جلال, محسن
[ 1 ] - شگردهای هجویری برای باورپذیری حکایتهای شگفت-انگیز کشفالمحجوب
کشفالمحجوب حکایتهایی دارد که باور وقایع شگفتانگیزش برای خوانندگان دشوار است.امروزه نویسندگان رئالیسم جادویی با مولفههایی چون: شگردهای زبانی، فن روایتگری، خواب و رویا، اسطوره و ... واقعیتهای شگفتانگیز را برای خوانندگان باورپذیر می کنند. آیا در کشفالمحجوب از این شاخصهها برای باورپذیری حکایتهای عارفانه استفاده شده است؟ این مقاله ویژگیهای نثر کشفالمحجوب را با ویژگی رمانهای موفق رئال...
[ 2 ] - بازخوانی بلاغتِ «واو آغازین» در نثر مرسل با تأکید بر قطب مجازی زبان
چکیده واو آغازین در دورۀ نثر فارسی مرسل بسامد بالایی دارد و با عدول از زبان معیار یک پدیدۀ سبکی به شمار می‌آید. قرار گرفتن این حرف در آغاز جمله‌‌ها، چه نقشِ زیبایی‌شناختی در نثر مرسل دارد؟ این مقاله برای یافتن پاسخ مناسب با روش توصیفی- تحلیلی و مبتنی بر سبک شناسی ساختارگرا با تأکید بر علم معانی، آرای بلاغیون و نحویون را مطالعه نموده و با تکیه بر نظریۀ قطب مجازی زبان به شیوۀ استقرایی متون ن...
[ 3 ] - زیبایی شناسی تطبیقی آثار نثر مرسل با تأکید بر قطب مجازی یاکوبسن
برای زیباییشناسی تطبیقی چند اثر از شیوههای گوناگونی استفاده میشود. بهرهمندی از نظریۀ قطب مجازی زبان یکی از آنهاست. نویسندگان نثر مرسل با گرایش به قطب مجازی زبان، چگونه واژهها را ترکیب، همنشین و جایگردانی نحوی میکنند تا آثارشان به مرز زیبایی و ادبیت برسد؟ مقالة حاضر برای یافتن پاسخ مناسب، با روش توصیفی- تحلیلی و مبتنی بر سبکشناسی ساختارگرا، آرای بلاغیون را مطالعه نموده و با تکیه بر نظری...
[ 4 ] - بازخوانی مفهوم آل در مثنوی با تأکید بر نظریۀ افق معنایی گادامر
چکیده در شرح بیت: «دست‌ها ببریده اصحاب شمال / وانمایم رنگ کفر و رنگ آل» مولوی‌پژوهان برداشت‌های متفاوتی از اصطلاح «آل» داشته‌اند که می‌توان آن را به دو گروه تقسیم کرد. گروهی معتقدند که منظور مولانا از واژة آل، خاندان پیامبر (ص) است و گروه دیگر بر این باورند که مولوی در این بیت به موجود وهمی و ترسناک آل اشاره داشته‌است. این پژوهش با بهرهمندی از نظریۀ افق معنایی گادامر در تأویل متن و نقش ف...