موضوع پژوهشی که پیش رو دارید: «فرهنگ سنگ های قیمتی(احجار کریمه) و کانی ها در نظم فارسی تا اواخر قرن ششم» است. نگارنده بر آن است تا به شیوه ای تحقیقی و مستند به منابع موجود، نشان دهد که اولا چه سنگ ها و کانی هایی در نظم فارسی مد نظر شاعران بوده است و این سنگ ها با چه ویژگی ها و مشخصه هایی نمود پیدا کرده اند و نیز خواص این سنگ ها و کانی ها در درمان امراض و یا سایر خاصیت های آن به چه نحوی بوده است. ثانیا اهداف شاعران از کاربرد این احجار و کانی ها چه بوده است و بالاخره این که شاعران در بعد هنر آفرینی و صور خیال از این سنگ ها چه بهره ای برده اند. به همین منظور آثار و منابع مختلف منظوم تا قرن ششم مورد بررسی قرار گرفت. از شاعران بی دیوان تا دیوان های شاعران مبرز این دوره اعم از رودکی، منوچهری، فرخی، عنصری، ناصرخسرو، قطران و امیر معزی که استادی خویش را در وصف طبیعت و جلوه های آن نشان داده اند و نیز انوری و سنایی و نظامی و خاقانی که به حق فحول بی بدیل عرصه ادب فارسی اند، همگی مورد توجه قرار گرفت. پس از فیش برداری از دیوان ها و استخراج حدود 62 عنوان سنگ و کانی و دسته بندی آن ها، جهت شرح و توضیح مدخل ها به منابع و مآخذ متعدد از جمله کتاب های طب و ادویه و جواهر نامه مراجعه شد. این عناوین به ترتیب الفبایی مرتب گردید. در هر مدخلی ابتدا به املاء فونوتیکی و توضیح واژگانی و معرفی آن سپس به ذکر ویژگی های هر عنصر و خواص دارویی آن پرداخته شد و در آخر نیز معادن و منابع آن ذکر گردید. در ضمن هر مدخل نیز با توجه به متن، شاهد شعری مورد نظر مطابق با ترتیب زمانی دواوین گنجانده شد. مضاف بر این در هر مدخل، در بعد هنر آفرینی شاعران در صور خیال نیز به بیان شواهد شعری پرداخته شده است.

با تشکّر: سپاسگزاری می کنم از محضر استاد ارجمند جناب آقای دکتر سرداغی که راهنمایی رساله را بر عهده داشته اند و استاد فرزانه جناب آقای دکتر برزگر خالقی که در امر مشاوره مرا یاری نموده اند. چکیده تمهیدات کتابی عرفانی آمیخته به جوهر فلسفی و یکی از مآخذ و اسناد مهم و معتبر تصوّف است، مشتمل بر عقاید عین القضات و اقوال صوفیان و احوال عارفان است و کسانی که بخواهند از عرفان و تصوّف اطلاع درست و مستند داشته باشند از مطالعه و مراجعه به آن بی نیاز نخواهند بود. موضوع این پایان نامه، «تعلیقه بر تمهیدات عین القضات همدانی» است که شامل یک مقدمه و هفت فصل می شود. در مقدمه درباره ی عین القضات و احوال و آثار او بحث شده است. در فصل اول، هر تمهید به روشنی توضیح داده شده و پیچیدگی ها معنایی آن تحلیل شده است. در فصل دوم پاره ای از لغات و اصطلاحات عرفانی کتاب بیان شده و معانی آن ها شرح شده است. در فصل سوم، آیات کتاب بر اساس تفسیر کشف الاسرار ترجمه شده است. در فصل چهارم و پنجم احادیث و اقوال صوفیه ترجمه و سند هر یک ذکر شده است. در فصل ششم شعرهای کتاب فهرست شده و نام سراینده آنها بیان شده است. در فصل هفتم اعلام تاریخی کتاب همراه با منبع آنها ذکر شده است.

بخش عمده ای از فولکلور کرمانجی داستانها و منظومه های عامیانه هستند که نمایانگر ذوق و احساسات مردم کرمانج هستند . لازمه ی تداوم هر زبان در ادبیات آن است ادبیات عاشقانه کرمانجی کمتر ثبت شده و بیشتر بصورت شفاهی در میان قوم کرمانج رایج است که اگر این عاشقانه های منثور و مکتوب جمع آوری نشوند طولی نخواهد کشید که اثری از این ادبیات غنی نخواهد ماند . در این پایان نامه ما به سیر منظومه سرایی کرمانجی و فارسی و ساختار بیت ها و داستانهای عاشقانه و بررسی سبک شعر در عاشقانه های کرمانجی می پردازیم .در بخش اول تاریخچه ای درباره ی قوم کرمانج ذکر شده است در بخش دوم عاشقانه های منظوم ومکتوب ذکر شده اند در بخش سوم بیت های مکتوب و شفاهی ذکر شده اند و در بخش چهرم عاشقانه های منثور شفاهی ذکر شده است و در بخش پنجم افسانه های عاشقانه کرمانجی ذکر شده است

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.