حسین هاشمی محسن پیشوایی علوی
چکیده ندارد.
زهرا یزدانی محمدرضا خضری
چکیده ندارد.
لطفعلی اسکندری محمدابراهیم خلیفه شوشتری
چکیده ندارد.
سیمین اکرمی شهرسبی حجت رسولی
چکیده ندارد.
سمانه بای عباسعلی بهاری اردشیری
چکیده ندارد.
مهناز دهقان محمدرضا خضری
چکیده ندارد.
سجاد قهرمانی زاد محمدرضا خضری
چکیده ندارد.
ایوب مردانی محمدرضا خضری
بسیاری از شعرا و نویسندگان معاصر در ادب عربی نوین مبدأ تحول بوده اند. آگاهی مصری ها از حیات علمی اروپایی ها و مهاجرت لبنانی ها و سور ی ها بر شعر و ادب تاثیر فراوانی بر جای نهاد. تعدادی از شاعران هم چون خلیل مطران به خوبی توانستند میان ادب قدیم و جدید و میان اسلوب عربی و فرهنگ و روح عصر پیوند بر قرار کنند . در شعر مطران تناسب و تعادل خاصی میان روح شعری و شیوه ی تعبیر و بیان شعر وجود دارد. به دلیل وجود شعرهایش در زمینه عشق و غزل و وصف تجلی طبیعت در اشعار او ، می توان او را پایه گذار اصول مکتب رمانتیسم در ادب معاصر عربی نامید. در حقیقت نوآوری و ابتکار مطران در کیفیت شیوه ی تعبیر و بیان می باشد. از نشانه های تجدید و نو آوری او دعوت به وحدت قصیده و وحدت موضوع می باشد. مطران جریان موضوعی را وارد شعر عربی جدید نمود، مانند : موضوع زن ، ظلم، طغیان ومقاومت در برابر استبداد و استعمار . خلیل از جمله پیشگامانی است که شعر قصصی و قصه ی شعری را وارد ادب معاصر عربی کرد. وجود داستان های شعری در دیوان مطران و .... در اثبات وجود این هنر شعری به عنوان یک فن کفایت می کند. در بررسی مضامین قصه های شعری مطران این نتایج متصوراست: در قصه های تاریخی و سیاسی برای دعوت به مبارزه با استبداد و زور گویی حاکمان و مقاومت در برابر استعمار از زبان رمز و اشاره گویی استفاده نموده است. در قصاید تاریخی شخصیت هایی مانند نرون و کسری نماد حاکمان سر کش و ستمگری است که بر کشورها ی عربی حکومت می کنند و پایه های حکومت خود را بر اساس ظلم و سر کشی بنیان نهاده اند . در قصه های اجتماعی و تعلیمی ، شاعر به بیان دردها و مشکلات اجتماعی هم وطنان خویش از قبیل جهل و تقابل فقر و غنا و تبعیض های اجتماعی می پردازد. در حقیقت شاعر به دنبال نقد ابعادی از اجتماع و تلاش برای اصلاح آن می باشد و به یاری کلام رسایش می کوشد تا مردم را از شرایط ناگوار واسفناک موجود در جامعه آگاه سازد . بنا براین می توان اورا شاعر اجتماعی و یا به تعبیری اورا مصلح اجتماعی نامید. در قصه های عاطفی و وجدانی که گاهی نیز اهدافی اجتماعی را دنبال می کند، رنگ اندوه و خصوصیات تراژدی غلبه دارد و تقریباً همیشه پایانی غم انگیز و اندوهبار دارد. در قصائد عاطفی به موضوع عشق پرداخته است همیشه از عشق صادقانه و خالصانه سخن می گوید. مطران شاعر اخلاق است زیرا او همیشه به فضیلت و پاکی دعوت می کند. در این نوع قصاید وی ، پایان قصه غالباً با مرگ معشوق همراه است که از تجربه ناخوشایند وی و مرگ محبوبش ناشی می شود.در قصه های وجدانی مطرن ویژگی های مکتب رومانتیسم قابل مشاهده است. اندوه عمیق و درآمیختگی با طبیعت و انعکاس احساسات و عواطف درونی شاعر در پدیده های طبیعت و نجوای ضمیر شاعر با آن از این ویژگی هاست. در قصه های خلیل رویارویی و کشمش فقر و غنا، فضیلت و رذیلت قابل ملاحظه است. آمیختگی احساسات بشری با عناصر طبیعت و اتحاد میان رمز و حقیقت در قصیده (گل و زنبق ) بر این نکته تاکید دارد که شاعر از عناصر طبیعت مانند گل ها و گیاهان و پرندگان فلسفه مرگ و زندگی می گیرد. با مطالعه ی قصه های شعری معاصر در می یابیم که در بسیاری از موارد این هنر هنوز در مرحله کودکی است و راه درازی برای رسیدن به بلوغ در پیش دارد .اساسی ترین عامل برای شکوفایی این هنر در اوج زیبایی و پختگی ، قدرت الهام شعری و استعداد روحی شاعر در تصویرگری و اشاره سازی است. در کنار این موهبت ذاتی ، تکیه بر دستاوردهای جدید علوم ، بویژه روانشناسی و فلسفه برای پردازش داستانی شعری دارای ویژگی های اصلی هر دو فن (قصه پردازی و شعر) ضروری است