نام پژوهشگر: علی محمدی آشنایی

روش شناسی گفتارهای قرآنی امام موسی بن جعفر (ع)
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه الزهراء - دانشکده الهیات 1388
  معصومه علی بخشی   بی بی سادات رضی بهابادی

ائمه معصومین«علیهم السلام» پیوند نا گسستنی با قرآن دارند و تنها مفسرین آگاه به همه معانی قرآن بعد از پیامبر اکرم(ص) هستند . از این روگفتارهای قرآنی ایشان از منابع مهم علم تفسیر به شمار می رود. امام موسی کاظم(ع)در طول 35سال امامت ، با وجود همه محدودیت ها به نشر تعالیم اسلام پرداختند.در کتب مهم حدیثی و تفاسیر روایی حدود دویست و هفتاد گفتار قرآنی از ایشان نقل شده است. بررسی های انجام شده در این پژوهش نشان می دهد که انواع گفتارهای قرآنی امام کاظم(ع) به لحاظ محتوایی عبارت است از:روایات تفسیری،روایات تأویلی،روایات جری و تطبیقی،استشهادات وروایات مربوط به علوم قرآنی. که بخش اعظم آن ، روایات تفسیری و استشهادات است. رویکرد ها و روش های امام کاظم (ع) در تفسیر آیات عبارت است از:روش تفسیر قرآن به قرآن ،روش تفسیر قرآن به سنت،روش تفسیر قرآن به لغت وروش تفسیر عقلی. کلمات کلیدی: امام موسی کاظم (ع)، گفتار های قرآنی ،روش های تفسیری، تفسیر ،

زنان نمونه در قرآن
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1384
  غضنفر موسوی   محمد جواد سعدی

رساله حاضر در موضوع زنان نمونه در قرآن در دو بخش تهیه و تدوین شده است. بخش اول: به تبیین کلیات مربوطه به بحث پرداخته و در چهار فصل بیان شده است . فصل اول: از این بخش درباره طرح تحقیق پرداخته است. فصل دوم: معنی واژه ها و کاربرد قرآنی آنها از قبیل واژه اسوه، مثل، اتباع، عبرت، اقتدا و امام و اینکه هر یک از این واژه های فوق الذکر در معنی نمونه بکار برده شده است و در حد اشاره به معانی واژه های مذبور اکتفا شده است. و نیز به این نکته توجه شده است که منظور ما از اسوه، الگو، نمونه یک چیز است و فرق بین آنها نیست جز اینکه بگوییم اسوه کلمه قرآنی و عربی است و در فارسی به معنی الگو و نمونه به کار برده شده است. در فصل سوم با عنوان نمونه والگو از نظر قرآن و زیر مجموعه های آن بحث شده است و اصلی ترین دغدغه ما در این است که معصوم من حیث اینکه معصوم است بلاشک میتوانند اسوه باشند اما سوال ما اینست که غیر معصوم که احتمال خطا در او است چگونه می تواند اسوه قرار گیرد؟ و ما از این پرسش بطور تفصیل پاسخ دادیم و خلاصه آن این است که غیر معصوم در درجه پایین تر میتوانند اسوه باشند نه در درجه اعلی علین. فصل چهارم: در مورد جایگاه زن قبل از ظهور اسلام در شبه جزیره العرب و بعد از ظهور اسلام و زنده به گور کردن دختران ، و انگیزه های این جنایات .... بصورت بسیار مختصر مطرح گردیده است. بخش دوم: این رساله که مهمترین بحث این رساله را در بردارد درباره زنان نمونه در قرآن پرداخته و این بخش نیز مشتمل بر چهار فصل است در فصل اول نمونه خوبان، مشخصات و علت نمونه بودن زنان نمونه به طور کامل تبیین گردیده است. فصل سوم: درباره نمونه ی بدان، و خصوصیات ناپسند نمونه ای از زنان بد پرداخته است. و فصل چهارم این بخش درباره زنان زشت کردار و خصوصیات و ویژگیهای منفی آنان را به خود اختصاص داده است. و در نهایت با یک نتیجه گیری کلی رساله به پایان رسیده است.