در این پژوهش تلاش شده تا دو نظریه حکمت اشراق و حکمت متعالیه در باب علم الهی تبیین و تطبیق گردد. درست است که بخشی از موضوع رساله مربوط به حکمت متعالیه است ولی از آنجا که ملاصدرا موسس حکمت متعالیه است و دیدگاه شخصی وی مبین نظریات حکمت متعالیه است دیدگاه این دو بزرگوار یعنی شیخ اشراق و ملاصدرا مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل اول این رساله، به مبادی تصوریه و تصدیقیه بحث علم خداوند پرداختیم مطالبی همچون: تعریف علم، اقسام علم و... . فصل دوم به دیدگاه شیخ اشراق اختصاص یافته است. شیخ اشراق بر این باور است که علم واجب به اشیاء، غیر از حضور اشیاء در حضور واجب ،معنای دیگری ندارد علم در واقع همان حضور شیء نزد شیء دیگر است، بنابراین تمام موجودات در محضر حق تعالی حاضرند. دیدگاه شیخ اشراق به علم حضوری علم واجب به اشیاء شهرت دارد. که در انتهای این فصل اعتراضات شیخ اشراق بر نظر ابن سینا در این رابطه مطرح می شود که ملاصدرا به پاسخ آن اعتراضات پرداخته و به نوعی از نظریه مشاء دفاع می کند. در فصل سوم ،اختصاصاً نظریه ملاصدرا در باب علم ازلی واجب به خود و ماسوا مطرح شده است. ملاصدرا برای تبیین علم واجب به ماعدا ،دو روش را طی می کند: اول ،روش حکما و دوم، روش عرفا. در این بخش ،روش برهانی به این نحو بیان شده است که با مقدمات برهانی، علم واجب به ماسوا را در مقام ذات واجب اثبات می کند و کمبود دیدگاه مشاء و اشراق را در این می داند که علم واجب را در مقام ذات اثبات نمی کنند و این موجب نقص ذات واجب می شود. در روش عرفانی با بیان چند مقدمه، به این نتیجه می رسیم که واجب در مقام ذات، علم به ذات و صفات و لوازم ذات و صفات داشته و هیچ کدام خارج از ذات نمی باشد. در فصل چهارم ،علم فعلی واجب تعالی به مادیات از نظر ملاصدرا بیان شده است. ملاصدرا با به کار بردن مبنای اصالت وجود و لوازم آن یعنی :بساطت و وحدت تشکیکی وجود به منظور اثبات مساوقت علم و وجود به بیان کیفیت علم فعلی واجب به مادیات می پردازد و این که تغییر در علم فعلی واجب تعالی به مرتبه مادیات، موجب اثبات هیچ نقصی برای وی نمی باشد. فصل پنجم نیز نگاهی انتقادی و تطبیقی به هر دو دیدگاه داشته که محوریت این پایان نامه را تشکیل می دهد. واژگان کلیدی: خدای سبحان، علم، علم اجمالی، علم تفصیلی، اضافه اشراقی علم فعلی، علم حصولی، علم حضوری

جنسconvolvulus l. از تیره convolvulaceae یا پیچک شامل 250گونه است که در سرتاسر جهان گسترده است و دومین جنس بزرگ این خانواده به شمار می رود، بطورگستردهدرنواحیمعت ونواحی زیرخط استواپراکنش دارد و لی در نواحی گرمسیری بین دو مدار شمال و جنوب آسیا کمیاب است. این جنس در ایران دارای 42 گونه است که حدود 7 گونه (c.arvensis،c. leiocalycinus،c.spinosus،c.virgatus، c.acanthocaladus، c.pilosellaefolius، c.oxysepalus) در استان کرمان پراکنده است. در این پژوهش بررسی سیستماتیکی این گونه ها با استفاده از مطالعات ریخت شناسی،تشریحی و گرده شناسی انجام شده است. مطالعات ریخت شناسی بر روی 22 جمعیت از گونه ها از مناطق مختلف استان کرمان انجام شد و کلید شناسایی گونه ها بر اساس صفات ثابت تهیه شد. در این بین وجود و عدم وجود کرک روی ساقه و برگ و شکل و نوع برگ و ساقه متمایزکننده ترین ویژگی گونه ها از هم بود. در این تحقیق همچنین مطالعات تشریحی برگ و و ساقه و دمبرگ انجام شد و نیز به بررسی اپیدرم های پشتی و شکمی پرداخته شد. مطالعات گرده شناسی شامل مطالعات میکروسکوپ نوری و الکترونی بر روی تمام گونه ها بود. تمام دانه های گرده سه شیاری بود و بر اساس اندازه گیری p/e نوع دانه گرده prolate spheroidalبود، بررسی های sem از سطح اگزین حاکی از این بود که تزئینات سطح گرده در تمامی گونه ها تقریبأ یکسان است.

چکیده ندارد.