فقد جاء هذا البحث فی مقدمه وثلاثه فصول رئیسه وخاتمه، بعنوان:"الطبیعه فی القرآن الکریم(دراسه الدلاله الحقیقیه والمجازیه لمفرداتها )" ، یتناول هذا البحث الفاظ الطبیعه الوارده فی القرآن الکریم من الطبیعه الجامده والحیه ، حیث عرض الباحث فی الفصل الأول تعریف المفاهیم من مفهوم الطبیعه وأنواعها ومفهوم الدلاله ومفهوم الدلاله الحقیقیه والمجازیه ثم أحصی هذه الالفاظ و رتبها ترتیبا ابتثیاً مبیّناً عدد مرات ورودها فی القرآن وایضا عدد تکرارها فی الآیات المکیه والمدنیه. وقام بعد ذلک فی الفصل الثانی بتقسیمها إلی ثلاث مباحث إقتضتها الطبیعه نفسها ، وحللها فی إطار هذه المباحث مرکّزا فی هذا التحلیل علی عرض المفهوم المعجمی و ردّ المفردات إلی أصولها ثم عرض دلاله المفردات فی سیاق الإستعمال القرآنی من الحقیقیه والمجازیه و وقف عند الدلالات المجازیه مبیّنا انواعها من المجاز المرسل و العقلی وکذلک بیّن الإستعارات والتشبیهات والکنایات بأنواعها المختلفه فی کل منها.ثم عرض أخیرا بایجاز، فی الفصل الثالث الأهداف و المقاصد التی وظفها القرآن فی تبیینها وتحقیقیها من اثبات أرکان الإسلام والحقائق الإلهیه وبعض المقاصد الأخری تکمله للبحث الحاضر.ثم جاءت خاتمه فیها اهم ما توصل الیه الباحث من النتائج . و ذیل البحث بملاحق إحصائیه بیّنت نص الآیات التی وردت فیها المفردات المدروسه فی هذا البحث موضحهً عدد تکرار ورود کل مفرده فی الکتاب العزیز.وقد توصلت الدراسه إلی النتائج فمنها: • إن الدلاله الحقیقیه فی الاستعمال القرآنی لألفاظ الطبیعه بأنواعها المختلفه اکثر فیه من الدلاله المجازیه ، ولکن الدلاله المجازیه ایضا کثیره فی الاستعمال القرآنی لألفاظ الطبیعه. • ارتباط بعض الفاظ الطبیعه فی القرآن الکریم بالعقیده و بالعبادات مما جعل لها قیمه عظیمه ، و لیس أدل علی ذلک من وروده فی أقسام القرآن الکریم، کالفجر و اللیل و الضحی،و غیرها. • أسبقیه القرآن الکریم علی العقل البشری فی کشف مفاهیم علمیه و فلکیه حول أصل الکون و مراحل خلقه، و حرکه الشمس، و القمر، و الأرض، و کرویه الأرض و دورانها، و ما ینتج عنه من تعاقب للیل والنهار. • توظیف القرآن عناصر الطبیعه فی الحقائق الإلهیه من اثبات الخالق وتجلیه قدرته وعظمته واثبات النبوه والمعاد والبعث کما وظفها فی تأیید الکتاب العزیز. الکلمات الدلیله:الطبیعه ، الطبیعه فی القرأن الکریم ،الدلاله ، المجاز ، الحقیقه ، الدلاله الحقیقیه والمجازیه.