زنان سخنور آذربایجان در سده هفتم
چکیده
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
محرابهای بزرگ و اصلی مساجد ایران معمولا با دو طاق نما ساخته و تزیین شدهاند. این شیوه از نیمه دوم سده چهارم هجری قمری در ایران سابقه دارد؛ با این حال در مساجد فارس حداقل از سده هفتم تا نهم هجری قمری کمتر به چنین شکلی از محرابسازی اعتنا شده است. تعدادی از این محرابها را بر ابنی
عالمان امامی سده هفتم هجری مواجهه یکسانی با فلسفه نداشته اند. در این میان، مواجهه دو متکلم برجسته امامیه در سده هفتم با فلسفه قابل توجه است. در آثار ابن میثم بحرانی ارائه تلفیقی آموزه های فلسفی و کلامی در کنار هم، کاربرد مبانی و آموزه های فلسفی در اثبات مسائل کلامی و کاربست مفهوم
عالمان امامی سده هفتم هجری مواجهه یکسانی با فلسفه نداشتهاند. در این میان، مواجهه دو متکلم برجسته امامیه در سده هفتم با فلسفه قابل توجه است. در آثار ابن میثم بحرانی ارائه تلفیقی آموزههای فلسفی و کلامی در کنار هم، کاربرد مبانی و آموزههای فلسفی در اثبات مسائل کلامی و کاربست مفهوم
هدف از تحقیق حاضر بررسی چگونگی نوع پوشاک متداول زنان ایران در سده ششم هجری و تأثیر آن بر جایگاه اجتماعی زنان آن دوره بر اساس نگارههای سفال مینایی میباشد. جامعه تحقیق حاضر نقوش زنان بر سفالینههای مینایی است که با تکیه بر مستندات عینی از پوشش زنان مورد بررسی قرار گرفت. روش تحقیق
همجواری شبهقاره هند و خراسان بزرگ در دوره اسالمی تاریخ سیاسی این دو ناحیه را با یکدیگر پیوند داده است. بر اساس گزارشهای تاریخی، گسترش اسالم در شبهقاره و شکلگیری حکومت مس لم انان در هن د ریش ه در تح وست سیاس ی خراس ان داش ت. هندوان نیز در عرصههای سیاسی و نظامی برخی دولته ای اس الم