مقاله

تحلیل هستی شناختی ابن سینا از اوسیای ارسطو

چکیده

ابن سینا نخستین فیلسوف مسلمان است که به طور دقیق به پیوند عمیق مفهوم ارسطویی اوسیا با وجود و ناهمگونی های معنا شناختی آن، توجه نموده است و کوشیده تا از طریق تحلیل هستی شناسانه معنای ارسطوئی اوسیا، نقصان اندیشه ارسطو را ترمیم نماید. ابن سینا از مفهوم ماهوی اوسیای ارسطو به «ما کونه فی الواقع لا فی موضوع» تعبیر می کند و مفهوم غیر ماهوی آن را در خود وجود منحصر می سازد. به این طریق، ابهام در موضوع و مسائل متافیزیک مرتفع می گردد و ظرفیت فلسفه ارسطو در تاسیس یک نظام فلسفی وجودشناختی نمایان می گردد. از نظر این قلم، ژرف نگری و دقت نظر ابن سینا در فهم درست این مفهوم محوری ارسطو حاکی از قوت و اعتبار نظرات او در ارسطوشناسی است.

اسناد مشابه

  • تحلیل معناشناختی روایت ابن سینا از فهم متافیزیک ارسطو

    مقاله۲۰۱۳حکمت سینوی (مشکوة النور)سید احمد حسینی

    همواره در سنت فلسفی ما این تصور وجود داشته است که ابن سینا ابتدا کتاب مابعدالطبیعه ارسطو را نفهمید و سپس به کمک کتاب فارابی – که به بیان اغراض مابعدالطبیعه اختصاص داشت – موفق به فهم آن شد. این تصور از آن جهت در میان مورخان اندیشه فلسفی اسلامی رواج دارد که خود ابن سینا در زندگی نا

  • تحلیل معناشناختی روایت ابن سینا از فهم متافیزیک ارسطو

    مقاله۲۰۱۳حکمت سینویسید احمد حسینی

    همواره در سنت فلسفی ما این تصور وجود داشته است که ابن سینا تنها با کمک کتاب فارابی که به بیان اغراض مابعدالطبیعه اختصاص داشت‌موفق به فهم کتاب مابعدالطبیعه ارسطو شد. این تصور از آن جهت در میان مورخان اندیشه فلسفی اسلامی رواج دارد که خود ابن سینا در زندگینامه خودنوشتش تصریح می کند

  • کاوشی در نظام تعریف سینوی؛ تحلیل مواجهۀ ابن¬سینا با ارسطو و فارابی

    مقاله۲۰۲۲تاریخ فلسفهمحمد حسین زاده

    رهیافت سینوی در نظریة تعریف، تبیین و توسعة نظریة تعریف ارسطویی است. او نظام تعریف ارسطو یعنی تعریف اشیاء بر اساس تحلیل ماهیت آنها به جنس و فصل را پذیرفته و آن را بسط داده است. علاوه بر این ، دیدگاههای نوآورانهیی را نیز به آنها افزوده که کمتر به آنها توجه شده و محققان و پژوهشگران

  • تمایز فیلسوفان مسلمان (فارابی- ابن سینا) از ارسطو در بحث وجوب و امکان

    مقاله۲۰۱۵فصلنامه اندیشه دینی دانشگاه شیرازفاطمه امین رعیا

    ارسطو وجوب و امکان را در منطق خود، با عنوان جهات قضایا مطرح می سازد و در فلسفه ی وی، مقصود از امکان، نوعی قوه است که برای خروج از حال بالقوه به بالفعل، نیاز به واجبی دارد که فعلیت محض است. تمایز میان وجود و ماهیت نزد ارسطو، در قلمرو منطق مطرح است و به حوزه ی متافیزیکِ وی وارد نمی

  • تأملی در تلقی ژیلسون از هستی شناسی ابن سینا

    مقاله۲۰۱۰فصلنامه علمی پژوهشی آیین حکمتجمعه خان افضلی

    اتین ژیلسون (1884 ـ 1978) قرون وسطا شناسی که به فیلسوفان این دوره به خصوص توماس آکویناس علاقة فراوانی دارد، در اثر معروف خود، هستی در اندیشة فیلسوفان دیدگاه های ابن سینا را به عنوان فیلسوفی که اندیشه های او در قرون وسطا بسیار تأثیرگذار بوده است، در چندین مسأله از جمله ماهیت لابشر

  • مبانی و کاربرد قاعده"الاتفاقی"نزد ابن سینا و ارسطو

    قاعده"الاتفاقی"یکی از قواعد فلسفه اسلامی به حساب آمده است‘و از این حیث که تصور میرود استنتاج احکام علوم تجربی بر اساس آن قرار دارد از اهمیت ویژه ای برخوردار است.مرحوم شهابی (مجتهد خراسانی)در کتاب رهبر خرد در مبحث مجربات‘در حالیکه تفسیر رایج و سنتی این قاعده را میپذیرد ‘ درستی احک