تمایز وجود از ماهیت در فلسفه ابن سینا و تأثیر آنبر فلسفه قرون وسطای مسیحی

اسناد مشابه

• معنای عرض بودن وجود در فلسفه ابن سینا

  مقاله۲۰۱۶پژوهش های هستی شناختیمحمدباقر قمی

  آنچه این جستار در پی بررسی آن است، معنای این سخن مکرر ابن سیناست که وجود عرضِ ماهیت و یا عرضی آن است. محققان همواره تلاش کرده اند این نکته را در قالب یکی از معانی عرضی در باب مقولات، ایساغوجی و یا برهان تفسیر کنند. همانطور که از اعتراضات ابن رشد بر می آید، با توجه به اینکه تعبیر

• معنای عرض بودن وجود در فلسفه ابن سینا

  مقاله۲۰۱۶پژوهش های هستی شناختیمحمدباقر قمی

  آنچه این جستار در پی بررسی آن است، معنای این سخن مکرر ابن سیناست که وجود عرضِ ماهیت و یا عرضی آن است. محققان همواره تلاش کرده‌اند این نکته را در قالب یکی از معانی عرضی در باب مقولات، ایساغوجی و یا برهان تفسیر کنند. همانطور که از اعتراضات ابن رشد بر می‌آید، با توجه به اینکه تعبیر

• وحدت و کثرت وجود در فلسفه ابن سینا

  مقاله۲۰۱۳اندیشه دینیبیژن نوبخت

  مسأله وحدت و کثرت و نحوه تبیین آن همواره مورد توجه فیلسوفان بوده است. در این راستا، وحدتگرایی یا فرو کاهش کثرت به وحدت از ویژگی‌های مهم اندیشه فلسفی است. در عین حال ابن سینا در پی توجیه پید ایش کثرت و تبیین آن است و اصول و مبانی فلسفی او به گونه ای است که نمیتوان مسألهای مانند "و

• وحدت و کثرت وجود در فلسفه ابن سینا

  مقاله۲۰۱۳فصلنامه اندیشه دینی دانشگاه شیرازبیژن نوبخت

• نسبت دو معنای ماهیت ("ما به الشیء هو هو" و "ما یقال فی جواب ما هو") در فلسفه ابن سینا

  مقاله۲۰۱۳حکمت سینویفاطمه شهیدی

  ماهیت دارای دو معنای مشهور است: «ما به الشیء هو هو» یا وجود و «ما یقال فی جواب ما هو» یا مفهوم کلی شیء. ملاصدرا نخستین کسی است که به این دو معنا، و مدلول هر یک تصریح داشته است. این دیدگاه، با اصالت و وحدت وجود به عنوان مهمترین مبانی نظام صدرایی سازگار و حتی ملازم است. در عین حال

• تفکیک وجود از ماهیت درفلسفه ابن سینا همراه با نقد برداشت إتین ژیلسون

  مقاله۲۰۱۴فصلنامه علمی پژوهشی حکمت اسراعبدالخالق فصیحی

  مسلما پژوهش دراندیشه فلسفی یک فیلسوف، شناخت کافی ازمنطق حاکم برآن اندیشه و مبانی بنیادین آن را می­خواهد. بنابراین، تفکیک وجود از ماهیت یکی از مسائل مهم فلسفی در دستگاه بوعلی است که تنها با شناخت درست ازجایگاه وجود وماهیت دراین نظام، وبرمحوریت مبانی وی قابل تبیین وتفسیر خواهد بود.