تحلیل مفهوم معرفت از نظر ابن‎سینا بر اساس معرفت‎شناسی معاصر

اسناد مشابه

• تحلیل و بررسی نظر ابن سینا درباره فاعلیت تحریکی بر اساس مبانی وجود شناختی او

  مقاله۲۰۱۷پژوهش های فلسفی – کلامیزهره یوسفی منش، حسین زمانیها

  فاعل تحریکی تعبیری است که ابن‌سینا پس از آن‌که علیت به معنای اعطای وجود را از مقام فاعل‌های موجود در عالم طبیعت سلب می‌کند، به‌منظور توجیه تأثیرات آن‌ها به کار می‌گیرد. لیکن تأملی دقیق در معنا و نحوۀ وجود حرکت حاکی از این است که در نظام فکری ابن‌سینا، حرکت ازجمله امور ممکن و از ع

• بررسی دیدگاه فارابی و ابن سینا در هستی شناسی، معرفت شناسی و انسان‌شناسی و دلالت‌های تربیتی آن

  مقاله۲۰۲۶معرفت و بصيرت اسلاميمعصومه محمدی، مژگان محمدی نائینی، فائزه ناطقی، Maesoumeh Mohammadi

  پژوهش حاضر با هدف بررسی دیدگاه فارابی و ابن سینا در هستی شناسی، معرفت شناسی و انسان‌شناسی و دلالت‌های تربیتی آن انجام شد.در پایان نتیجه گیری وپیشنهاداتی ارائه شد. نوع پژوهش کیفی بود ،که از روش توصیفی ،تحلیلی ، مقایسه‌ای ، جرج بردی استفاده شد. یافته‌ها نشان می‌دهد که هر دو فیلسوف

• تحلیل مفهوم معرفت از نظر ابنسینا بر اساس معرفتشناسی معاصر

  مقاله۲۰۱۳فصلنامه علمی پژوهشی نقد و نظر (فصلنامه علمی پژوهشی فلسفه و الاهیات)محمد سعیدی مهر، داوود حسینی، نرگس کریمی واقف

  تعریف سنتی مفهوم معرفت عبارت است از «باور صادق موجه». مفهوم «تصدیق یقینی» که در عبارات ابنسینا معادل علم تصدیقی دانسته شده است، مؤلفههای تقریباً مشابهی با مفهوم معرفت گزارهای دارد. از نظر ابنسینا تصدیق یقینی یا همان علم تصدیقی عبارت است از تصدیق یک قضیه به سبب علم به علت موجبه صد

• ملاک شناسی تعدد قوای نفس بر اساس نقد و تحلیل تطبیقی دیدگاه های ابن سینا، فخررازی و صدرالمتألهین

  مقاله۲۰۱۶حکمت سینویاحد فرامرز قراملکی، محمد حسین وفائیان

  ارائه تعریفی روشن برای قوای نفس و برشماری کارکردهای هریک از قوا، نیازمند پاسخی پیشینی به مسئله «امکان تعدد قوای نفس و ملاک تکثر یافتن هریک از آن‌ها» است. ابن‌سینا از اولین فیلسوفانی است که به تبیین جایگاه دقیق قوا در نفس پرداخته و ملاک «تعدد قوا بر اساس تعدد جنسی نوعی افعال» را ب

• بررسی و تحلیل درون گرایی و برون گرایی معرفت شناختی از دیدگاه ابن سینا

  مقالهمطالعات معرفتی در دانشگاه اسلامیبیژن منصوری، دکترای الهیات، گرایش مبانی نظری اسلام از دانشگاه تهران؛ استاد مدعو دانشکده معارف و اندیشه اسلامی دانشگاه تهران

  هدف: در معرفت شناسی معاصربرای توجیه باورها در حوزه های مختلف معرفتی، دو رویکرد درون گرایی و برون گرایی مطرح است. در درون گرایی، موجّه و مستدل کردن باورها توسط عوامل معرفتی درون دستگاه ادراک انسان صورت می گیرد و برای این کار به هیچ عاملی بیرون از این دستگاه تمسک نمی شود. اما در بر

• بررسی و مقایسۀ جایگاه وجودشناسی و معرفت شناسی عقل فعال نزد ابن سینا و توماس آکوئینی

  مقاله۲۰۱۲حکمت معاصرغلامحسین خدری، مستانه کاکایی

  عقل فعال بعد از ارسطو جایگاه متفاوتی در اندیشۀ فیلسوفان داشته است. هریک بنابر نیاز و خلأیی در فلسفة خود جایگاه عقل فعال را تعیین می کردند. افلاطون کلیات را قائم به ذات، مجرد، و ثابت می دانست که در عالم محسوس نبودند. او نیازی به وجود عقل فعال حس نمی کرد، اما ارسطو، در مخالفت با اس