مقاله

حقوق بشر معاصر و جهاد ابتدایی در اسلام معاصر

دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است

چکیده

جهاد ابتدایی به عنوان یکی از فروعات دین مبین اسلام دارای چنان اهمیتی است که در کتب فقهی، بطور مجزا یک باب به این موضوع اختصاص یافته است. جهاد ابتدایی حکمی است دو وجهی و از دو جهت سؤالاتی در ذهن ایجاد می کند. از یک سو این سؤال مطرح است که بر اساس اندیشه شیعه آیا در عصر غیبت جهاد ابتدایی از ناحیه حکومت اسلامی مجاز می باشد؟ که این سؤال در حیطه حقوق عمومی قابل بررسی است. از سوی دیگر با نگاهی حقوق بشری هدف و مقصود جهاد ابتدایی که از نگاه بسیاری از فقها دعوت به اسلام می باشد تأمل برانگیز است. چراکهبسیاری از متفکران روشنفکرمعتقدند با آزادی تفکر و عقیده بشر در تعارض است و نوعی تحمیل عقیده است. در این مقاله به عنوان فرضیه اصلی بایدگفت که «در دوران معاصرمبتنی بر اقتضائات حقوق بشری، جهاد ابتدایی جایز و قابل استنباط از ادله شرعی است». لذا ابتدا به بررسی هدف و فلسفه جهاد ابتدایی در اسلام پرداخته سپس مشروعیت جهاد ابتدایی در حکومت فقیه جامع الشرایط را مورد بررسی قرار می دهیم.

نویسندگان و وابستگی سازمانی
  1. محمد جواد جاوید — دانشیار دانشکده حقوق دانشگاه تهران
  2. علی محمددوست — دانشجوی دکتری حقوق بین الملل عمومی دانشگاه علامه طباطبایی

اسناد مشابه

  • حقوق بشر معاصر و جهاد ابتدایی در اسلام معاصر

    مقاله۲۰۱۱پژوهشنامه حقوق اسلامیمحمدجواد جاوید، علی محمددوست

    جهاد ابتدایی به‌عنوان یکی از فروعات دین مبین اسلام، از چنان اهمیتی برخوردار است که در کتب فقهی به‌صورت مستقل باب ویژه‌ای به آن اختصاص یافته است. جهاد ابتدایی حکمی دووجهی است که از دو منظر اساسی مورد پرسش قرار می‌گیرد. از یک سو، این سؤال مطرح است که بر اساس اندیشه شیعه، آیا در عصر

  • ویتگنشتاین و جهان شمولی تفسیر پذیر حقوق بشر معاصر

    مقالهتحقیقات حقوقیسید محمد قاری سید فاطمی، دانشیار دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی امین صدیقی نیشابور، پژوهش گر آزاد در مبانی فلسفی حقوق بشر (کارشناس ارشد حقوق بشر)

    این پرسش که حقوق بشر معاصر بتواند چتری فراگیر برای همه اشکال متنوع زندگی معاصر باشد، سئوالی است که نویسنده­گان در اندیشه ویتگنشتاین به آزمون گذاشته اند. مفروض انگاشتن زیست حقوق بشری خود بمثابه شکلی از زندگی که همانا شکل مرجح انسان مدرن پسا دکارتی است خود جای و بررسی و مداقه فراوا

  • حق بر محیط زیست از منظر حقوق بشر بین المللی و اسلام

    مقالهپژوهش تطبیقی حقوق اسلام و غربمحسن قدیر، استادیار گروه حقوق بین الملل دانشکده حقوق دانشگاه قم

    همواره طبیعت از مهم ترین ارکان حیات بشری به شمار آمده است. از این رو، احترام به محیط زیست در همه ی ادوار تاریخی مطمح نظر بوده است. ابتدا در حقوق بین الملل معاصر سعی بر حمایت از محیط زیست شده که در قالب حقوق بین الملل محیط زیست تبلور یافت اما عدمِ کفایتِ این حمایت و ضرورت حفاظت از

  • تحلیل انتقادی مکتب رایزنی در گفتمان حقوق بشر معاصر؛ با تأکید بر آراء جان راولز و یورگن هابرماس

    مقاله۲۰۲۱حقوق بشرحسین نیکوی بندری

    در گفتمان حقوق بشر معاصر چهار مکتب را می‌توان شناسایی نمود که عبارت‌اند از مکتب حقوق طبیعی، مکتب اعتراض، مکتب رایزنی و مکتب گفتمان. این جستار به تحلیل انتقادی مکتب رایزنی در گفتمان حقوق بشر معاصر اختصاص دارد. مکتب رایزنی بیش از همه وامدار نظریات دو تن از مهم‌ترین اندیشمندان دوران

  • بررسی مقایسه‌ای مفهوم تابعیت در نظام‌های حقوق بین‌الملل معاصر و حقوق اسلام

    چکیده در ارتباط با مفهوم تابعیت، در نظام حقوقی اسلام، سه تقسیم‌بندی انجام شده است: تابعیت امّی یا اسلامی، تابعیت قراردادی و تابعیت ملی. تابعیت اسلامی بر مبنای «امت اسلامی» و تابعیت قراردادی مبتنی بر «قرارداد ذمّه» دارای جنبه اعتقادی و تابعیت ملی بر اساس معیارهای حقوق بین‌الملل خص

  • بررسی مقایسه‌ای مفهوم تابعیت در نظام‌های حقوق بین‌الملل معاصر و حقوق اسلام

    چکیده در ارتباط با مفهوم تابعیت، در نظام حقوقی اسلام، سه تقسیم‌بندی انجام شده است: تابعیت امّی یا اسلامی، تابعیت قراردادی و تابعیت ملی. تابعیت اسلامی بر مبنای «امت اسلامی» و تابعیت قراردادی مبتنی بر «قرارداد ذمّه» دارای جنبه اعتقادی و تابعیت ملی بر اساس معیارهای حقوق بین‌الملل خص