دیـن در عـهد عـلم
چکیده
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
نویسندگان و وابستگی سازمانی
- عباس شوقمند — .
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
ازجمله مسئلههای کلیدی که درحوزه تمدن سازی، بر پایه آموزههای اسلامی، نیازمند تحلیل و بررسی است، امکان و مطلوبیت تحقق آن میباشد، در حقیقت پرسش از امکان و مطلوبیت مهندسی تمدن، مستلزم تحلیل ارکان و مقومات تأسیس یک تمدن میباشد. در این میان دو متغیر اساسی که در ارکان مهندسی تمدن اس
در این مقاله نخست بهاختصار دیدگاههای مختلف دربارۀ رابطۀ علم و دین ارائه میگردد و سپس با اتخاذ این دیدگاه که علم در طول دین است، جهانبینی دینی (توحیدی) بهعنوان زمینۀ اصلی فعالیت علمی مشخّص میگردد و در پرتو آن، نقش دین در علم در چهار زمینه اصلی ذیل معرفی میشود: (1) فراهمکرد
مسئله ی اصلی نوشتار حاضر، بررسی رابطه ی علم دینی با علوم اجتماعی رایج و تبیین مساعدت هایی است که علم دینی می تواند برای حل پاره ای از مشکلات علوم اجتماعی داشته باشد. نویسنده پس از مرور مجموعه ی رویکردها یا گفتمان های موجود درباره ی رابطه ی علم و دین، رویکرد تأییدی یا تکمیلی میان
مسئلهی اصلی نوشتار حاضر، بررسی رابطهی علم دینی با علوم اجتماعی رایج و تبیین مساعدتهایی است که علم دینی میتواند برای حل پارهای از مشکلات علوم اجتماعی داشته باشد. نویسنده پس از مرور مجموعهی رویکردها یا گفتمانهای موجود دربارهی رابطهی علم و دین، رویکرد تأییدی یا تکمیلی میان
رابطه الهیات وعلوم تجربی موضوعی است که تاریخی به درازنای پیدایش هردوحوزه دارد. درین روند عدهای با جانبداری ازدین، ارزندگی دانش بشری را تنها در هماهنگی آن بادین می پندارند. ازسوی دیگر برخی با انحصار روشهای شناخت در علوم تجربی آزمون پذیر،آموزههای دینی را فاقد اعتبار خردپذیر میدان