وحی قرآنی از نظر شیخ مفید و صدرا

اسناد مشابه

• وحی قرآنی از نظر شیخ مفید و صدرا

  مقاله۲۰۱۳جستارهای فلسفیمرتضی کشاورز

  شیخ مفید و صدرا به الهی بودن وحی قرآنی معتقداند. شیخ مفید قائل به حدوث کلام الهی است اما صدرا بنابر تفکیک کلام الهی از کتاب الهی، کلام الهی را قدیم ولی کتاب الهی را حادث می‌داند. شیخ مفید با انکار نزول جمعی حقایق وحیانی قرآن تنها به نزول تدریجی معارف جزیی وحیانی قائل است اما صدرا

• ماهیت وحی از منظر شیخ مفید

  مقاله۲۰۱۲پژوهش های فلسفی کلامیمرتضی کشاورز، احمد بهشتی

  متکلمان اسلامی بر جنبه الاهی بودن وحی اتفاق نظر دارند، اختلاف آنان در خصوص چگونگی کلام خدا و حدوث و قدم کلام الاهی است. شیخ مفید معتقد به الاهی بودن وحی است. به نظر او، خداوند الفاظ وحیانی را خلق می کند و پیامبر به طور مستقیم یا باواسطه این الفاظ وحیانی را شنیده و بیان می کند. شی

• ماهیت وحی از منظر شیخ مفید

  مقاله۲۰۱۲پژوهش های فلسفی – کلامیمرتضی کشاورز، احمد بهشتی

  متکلمان اسلامی بر جنبه الاهی بودن وحی اتفاق نظر دارند، اختلاف آنان در خصوص چگونگی کلام خدا و حدوث و قدم کلام الاهی است. شیخ مفید معتقد به الاهی بودن وحی است. به نظر او، خداوند الفاظ وحیانی را خلق می‌کند و پیامبر به طور مستقیم یا باواسطه این الفاظ وحیانی را شنیده و بیان می‌کند. شی

• توقیفیت صفات الاهی از نظر شیخ مفید و ابن‌سینا

  مقاله۲۰۲۳پژوهشنامه امامیهمحسن قاسمپور

  در تاریخ تفکر بشری هیچ مسئله بنیادینی به اندازه شناخت خدا، که جز به واسطه صفات او تعالی مقدور نیست، بشر را به اندیشه وادار نکرده، و پاسخ به نحوه به‌کارگیری این صفات، مطالبه‌ای جدی از متفکران هر عصر، خصوصاً فلاسفه و متکلمان، بوده است. در میان اندیشمندان اسلامی و در فکر کلامی‌فلسفی

• تحلیل مبنای تفسیری قدسی بودن قرآن از نظر شیخ مفید

  مقاله۲۰۲۰پژوهشنامه قرآن و حدیث,

  This article has no abstract.

• تحلیل و نقد رویکرد گزاره‌ای به وحی قرآنی

  مقاله۲۰۱۹قبساتمحمد عرب‌صالحی، محمد قیوم عرفانی

  رویکرد گزاره‌ای یکی از مهم‌ترین رویکردهای غیرزبانی به وحی قرآنی است. در این رویکرد مراد از «گزاره» که کلیدی‌ترین کلمه در آن است، معانی و حقایقی است که مستقل از زبان‌های طبیعی‌اند. بر پایۀ رویکرد گزاره‌ای این حقایق بی‌صورت‌اند و پیامبر به آنها صورت و لباس زبان خاصّی می‌پوشاند. در