مقاله

ارتباط میان ذهنی در زیست جهان پدیدارشناسی هوسرل

دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است

چکیده

آگاهی استعلایی اصل نخستینی است که بنای فلسفه ورزی فیلسوف بزرگی هم چون هوسرل بر آنبنیاد گشته است. وی با پژوهش در ساختار التفاتی این آگاهی، آ نرا چنان بنیادین اصل فلسفه ورزیمی پذیرد و اصلاً خود را نودکارتی دیگری م یخواند. در این پژوهش تلاش م یشود، با قرائت مستقیمتأملات دکارتی هوسرل، از سولیپسیم دکارتی به سوی فلسفه ای استعلایی گذر کنیم و سپس بهتقوم ارتباط میان ذهنی و تقرر آن در زیست جهان و مراتب مختلف آن (ارتباط میان ذهنی و نسبتسوژه و ابژه ها) بپردازیم. موضوع محوری در چنین رهیافتی ساختاری پدیدارشناسانه است؛ یعنیعملکردی روشمند که ما را به سوی اصل نخستین امور که همان آگاهی است رهنمون می کند؛همان روش و یقین ریاضی واری که در متن پدیدارشناسی هوسرلی به گونه ای جدی دنبال می شود.این همان راهی است که موجب تقوم چیزها و گذر به سوی من استعلایی و ایجاد ارتباطیمیان ذهنی بین چیزهاست. در چنین طریقی می توان نتایج پدیدارشناسانه ی تحلیل تجربه ی آگاهی(من استعلایی) را در بر گرفت.

نویسندگان و وابستگی سازمانی
  1. فهد حیاوی — ندارد

اسناد مشابه

  • ارتباط میان ذهنی در زیست جهان پدیدارشناسی هوسرل

    مقاله۲۰۱۱جستارهای فلسفیفهد حیاوی

    آگاهی استعلایی اصل نخستینی است که بنای فلسفه ورزی فیلسوف بزرگی هم چون هوسرل بر آنبنیاد گشته است. وی با پژوهش در ساختار التفاتی این آگاهی، آ نرا چنان بنیادین اصل فلسفه ورزیمی پذیرد و اصلاً خود را نودکارتی دیگری م یخواند. در این پژوهش تلاش م یشود، با قرائت مستقیمتأملات دکارتی هوسرل

  • ضرورت طرح زیست-جهان در پدیدارشناسی هوسرل

    مقاله۲۰۱۶جستارهای فلسفی

    ادموند هوسرل را پدر پدیدارشناسی نامیده‌اند. پدیدارشناسی روشى است که به جاى پیش‌بینی و اندازه­گیری مرسوم در علوم بر کشف، توصیف و معنی تأکید می‌کند. هوسرل ابتدا موضوع اصلی پدیدار­شناسی خود را آگاهی قرار می‌دهد، لذا بسیاری پدیدارشناسی وی را نوعی شناخت­شناسی دانسته­اند. این پژوهش به

  • ضرورت طرح زیست-جهان در پدیدارشناسی هوسرل

    مقالهجستارهای فلسفی

    ادموند هوسرل را پدر پدیدارشناسی نامیده اند. پدیدارشناسی روشی است که به جای پیش بینی و اندازه­گیری مرسوم در علوم بر کشف، توصیف و معنی تأکید می کند. هوسرل ابتدا موضوع اصلی پدیدار­شناسی خود را آگاهی قرار می دهد، لذا بسیاری پدیدارشناسی وی را نوعی شناخت­شناسی دانسته­اند. این پژوهش به

  • مسأله زیست جهان در پدیده شناسی هوسرل

    مقالهشناختلیلا سیاوشی، دانشگاه شهید بهشتی

    به باور هوسرل تحت تأثیر علم گالیله ای، جهان عینیِ علم که در اندیشه انسان غربی جدید به عنوان واقعیت قلمداد می شود، جانشین زیست جهان یعنی جهان تجربه مشترک شده است. هوسرل از یک سو در مخالفت با نظر عینی بر جهان تأکید می کند که زیست جهان «بنیاد ِمعنی» تفکر علمی و حوزه بداهت های اولیه

  • هوسرل و ترابدنمندی: زیست جهان و بدنمندی دیجیتال

    مقاله۲۰۲۶غرب شناسی بنیادیمهدی خبازی کناری

    مفاهیمی همچون زیست جهان و بدنمندی از مهم ترین مفاهیم پدیده شناسی هوسرل هستند. هوسرل در اثر متاخر خود، بحران علم اروپایی، اشاره می کند علوم طبیعی و دقیقه در دوره ی مدرن، با نادیده گرفتن بنیان های زیسته آگاهی، به بحران معنا دچار شده اند. هوسرل بدن زیست را به مثابه بنیاد ادراک، کنش

  • طرح علم زیست جهان در اندیشه متأخر هوسرل

    مقالهپژوهش های فلسفیلیلا سیاوشی، دانش آموخته دکتری فلسفه جدید و معاصر غرب، دانشگاه شهید بهشتی

    هدف از این نوشتار به دست دادن فهمی روشن از مفهوم چالش برانگیز «علم زیست جهان» در کتاب بحران علوم اروپایی و پدیده شناسی استعلایی و معنای این طرح نزد هوسرل است. در این خصوص، نخست توجه به تمایز گذاری و در عین حال نسبت میان علم عینی و علم زیست جهان ازاهمیت اساسی برخوردار است و سپس در