مقاله

رویکرد ایدئولوژی های سیاسی به مقولۀ انسان شناسی

دانلود متن کاملرایگان، با حساب کاربری؛ ثبت نام با گوگل چند ثانیه است

چکیده

یکی از مؤلفه های اصلی هر ایدئولوژی انسان شناسی آن است. ایدئولوژی های سیاسی از حیث این که مجموعه ای از آموزه های سیاسی معطوف به عمل و بر مبنای عقل اند که به منظور ایجاد تغییر و تصرف در اجتماع و ارکان آن در ارادة نفسانی بشر شکل گرفته اند قسمت عمده ای از مباحث خود را بر انسان شناسی سیاسی متمرکز کرده اند، خاصه در دنیای معاصر که علاوه بر گسترده شدن ابعاد آن، صبغة استراتژیک نیز پیدا کرده است. امروزه انسان شناسی شاخه ای علمی است که به تمام مسائل انسان، از رفتار اجتماعی گرفته تا هنر، مذهب و اخلاق، می پردازد و مهم تر از آن ـ آنچه در این جا مد نظر ماست ـ نگاه و رویکرد فلسفه یا ایدئولوژیِ سیاسی به انسان به عنوان اشرف موجودات در کرة خاکی است. از منظر سیاست، در کنار مؤلفه هایی چون هستی شناسی، معرفت شناسی و فرجام شناسی، هر مکتب سیاسی باید تکلیف خود را با «انسان» و ماهیت او مشخص کند تا بر مبنای این شناخت بتواند رابطة انسان و سیاست را در نیل به کارویژه ای که ایدئولوژی آن را تجویز کرده است تبیین و تشریح کند. در این مقاله سعی شده است تا با تبیین مبانی مکاتب و ایدئولوژی های عمدة سیاسی معاصر و افزودن رویکرد الهی و فرامادی اسلام به ایدئولوژی های مادی و دنیامدار یادشده، ابعاد گوناگون رابطة شناخت انسان با سیاست از منظرِ این ایدئولوژی ها به بحث گذاشته شود و گامی در حوزة مطالعات نظری تطبیقی برداشته شود.

نویسندگان و وابستگی سازمانی
  1. محمدرضا احمدی طباطبایی — استادیار و مدیر گروه دانشکده علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع)
  2. جواد نوری زاده — کارشناس ارشد معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع)

اسناد مشابه

  • رویکرد ایدئولوژی های سیاسی به مقولۀ انسان شناسی

    مقالهجستارهای سیاسی معاصرمحمدرضا احمدی طباطبایی، استادیار و مدیر گروه دانشکده علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع) جواد نوری زاده، کارشناس ارشد معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع)

    یکی از مؤلفه های اصلی هر ایدئولوژی انسان شناسی آن است. ایدئولوژی های سیاسی از حیث این که مجموعه ای از آموزه های سیاسی معطوف به عمل و بر مبنای عقل اند که به منظور ایجاد تغییر و تصرف در اجتماع و ارکان آن در اراده نفسانی بشر شکل گرفته اند قسمت عمده ای از مباحث خود را بر انسان شناسی

  • مفهوم متعارض امر سیاسی در انسان شناسی معاصر و انقلاب اسلامی

    امر سیاسی، مفهوم متعارضی است و زمانی که به رابطه متقابل انسان و سیاست (انسان شناسی سیاسی) میاندیشیم، متعارضتر مینمایاند! از این رو، نوشتار حاضر تلاشی برای نقد روابط متضاد امر سیاسی و انسان سیاسی و ارائه نگاه جدید به آن است. در نیل به این هدف، عرضه تعریف از امر سیاسی و انسان سیاسی

  • تأثیر زمینه های هستی شناسی، معرفت شناسی و روش شناسی در مطالعه فرهنگ سیاسی: مقایسه دو رویکرد انسان شناسی و مطالعات نوسازی

    مقالهفصلنامه تخصصی علوم سیاسیافشین اشکور کیایی، دانشجوی دکتری دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات تهران، گروه علوم سیاسی، گرایش جامعه شناسی سیاسی، ایران، تهران

    با توجه به اشکال متنوع پژوهش های اجتماعی و گوناگونی روندها و رویکردهای مختلف آن ها در طول پژوهش، برای فهم بهتر هر کدام شان، معمولاً آن ها را در چهار جنبه هستی شناسی، معرفت شناسی، روش شناسی و روش بررسی می کنند. در این مقاله هم سعی شده است با وجود رویکردهای مختلف بررسی فرهنگ سیاسی،

  • نگاهی انتقادی از منظر جامعه شناسی تاریخی به مقولۀ شرق شناسی، مطالعۀ موردی: آثار و فعالیت های سیاسی رابرت چارلز زاینر

    مقالهجامعه پژوهی فرهنگیشاهین آریامنش، دانشجوی دکتری باستان شناسی دانشگاه مازندران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی سید جواد میری، دانشیار جامعه شناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

    یکی از مباحث بسیار مهم در حوزۀ جامعه شناسی تاریخی، نگاه شرق شناسانه به مقولۀ «غیر» و «ایران» است. نگارندگان در این مقاله به مبحث ایران شناسی به مثابه یک مقوله در حوزۀ جامعه شناسی تاریخی پرداخته اند. ایران شناسی در جهان تاریخی بس دراز دارد، از روزی که پای جهانگردان به ایران باز شد

  • مبانی اندیشه فردریش نیچه و اقبال لاهوری با تاکیدی بر انسان شناسی و فلسفه سیاسی

    مقاله۲۰۱۴پژوهش های راهبردی سیاستشجاع احمدوند، محسن سلگی

    مبانی اندیشة فردریش نیچه و اقبال لاهوری با تأکید بر انسان شناسی و فلسفة سیاسی شجاع احمدوند* - محسن سلگی** (تاریخ دریافت:8/2/93 – تاریخ پذیرش: 5/8/93 ) چکیده در این نوشتار، مقایسة اندیشة نیچه و اقبال لاهوری در چهار بُعد معرفت شناسی، هستی شناسی ، روش شناسی و انسان شناسی مقصود قرار

  • کاربرد انسان شناسی سیاسی در کشورهای در حال توسعه

    مقاله۱۹۹۸نامه علوم اجتماعیناصر فکوهی

    آغاز انسان شناسی به اواخر قرن نوزده و اوایل قرن حاضر برمی گردد‘ یعنی زمانی که کشورهای اروپای غربی بخش بزرگی از جهان‘ اقوام و فرهنگهای بی شماری را زیر سلطه نظام اقتصادی – سیاسی خود گرفتند و برای تداوم این سلطه نیاز به شناخت این مردمان و فرهنگ آنها بود. پس از جنگ جهانی دوم و با است