زمینه گرایی معرفت شناختی

اسناد مشابه

• واقع گرایی معرفت شناختی غیر مستقیم از دیدگاه ملاصدرا

  مقالهحکمت صدراییاعظم اسلامی نشلجی، تربیت مدرس محمد سعیدی مهر، تربیت مدرس

  در معرفت شناسی معاصر، در باب ماهیت ادراک حسی و واقع نمایی آن، نظریات متعددی مطرح شده که از آن میان «واقع گرایی معرفت شناختی» بر این عقیده است که معرفت نسبت به جهان خارج ممکن بوده، عالم خارج مستقل از معرفت بشری وجود دارد و معرفت ما توصیفی از آن می باشد. واقع گرایی معرفت شناختی به

• نسبت نظریه فرهنگستان علوم اسلامی درباره علم دینی با واقع گرایی معرفت شناختی

  مقالهراهبرد فرهنگسیدمحمدتقی موحدابطحی، عضو گروه علوم انسانی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه

  مقاله حاضر به بررسی این مسئله می پردازد که مبانی معرفت شناختی نظریه فرهنگستان علوم اسلامی (با تأکید بر آراء سیدمحمدمهدی میرباقری) درباره علم دینی چه نسبتی با واقع گرایی دارد؟ نشان خواهیم داد که اراده گرایی به عنوان مبنای معرفت شناختی نظریه علم دینی فرهنگستان علوم اسلامی نه تنها ب

• بررسی و تحلیل درون گرایی و برون گرایی معرفت شناختی از دیدگاه ابن سینا

  مقالهمطالعات معرفتی در دانشگاه اسلامیبیژن منصوری، دکترای الهیات، گرایش مبانی نظری اسلام از دانشگاه تهران؛ استاد مدعو دانشکده معارف و اندیشه اسلامی دانشگاه تهران

  هدف: در معرفت شناسی معاصربرای توجیه باورها در حوزه های مختلف معرفتی، دو رویکرد درون گرایی و برون گرایی مطرح است. در درون گرایی، موجّه و مستدل کردن باورها توسط عوامل معرفتی درون دستگاه ادراک انسان صورت می گیرد و برای این کار به هیچ عاملی بیرون از این دستگاه تمسک نمی شود. اما در بر

• واقع گرایی معرفت شناختی غیر مستقیم از دیدگاه ملاصدرا

  مقاله۲۰۱۶حکمت صدراییاعظم اسلامی نشلجی، محمد سعیدی مهر

  در معرفت‌شناسی معاصر، در باب ماهیت ادراک حسی و واقع‌نمایی آن، نظریات متعددی مطرح شده است. از آن میان، «واقع‌گرایی معرفت‌شناختی» بر این عقیده است که معرفت نسبت به جهان خارج ممکن بوده، عالم خارج مستقل از معرفت بشری وجود دارد و معرفت ما توصیفی از آن است. واقع‌گرایی معرفت‌شناختی به د

• تفسیر زمینه های معرفت شناختیِ فلسفه سیاسی اجتماع گرایان؛ با تأکید بر دستگاه فلسفی ویتگنشتاین متأخر

  مقاله۲۰۱۸پژوهشنامه علوم سیاسیمختار نوری، فرزاد آذرکمند

  اجتماعگرایی از مهمترین مکاتب فکری در اندیشه سیاسی معاصراست که از حیث فلسفی دارای ریشههای متفاوتی است.به گونهای که برخی محققان، اجتماعگرایان را«نوارسطویی» و عدهای نیز آنان را «نوهگلی» میدانند.اما این مقاله تحلیل و تفسیر زمینههای معرفتشناختی فلسفه اجتماعگرایی بر مبنای اندیشه ویتگنش

• توجیه معرفت شناختی از دیدگاه ویتگنشتاین متاخر، از مبناگرایی تا زمینه گرایی

  مقاله۲۰۱۲پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت)محمد حسین مهدوی نژاد، بیوک علیزاده، رضا محمد زاده

  از آنجا که ادّعای معرفت بدون ارائة دلیل کافی و وافی بی وجه است، اساس معرفت شناسی معاصر بر این است که بنیان نظام معرفت بشری چیست، و نظام معرفتی بشر از کجا آغاز می شود و به کجا سر می سپارد. از نظر ویتگنشتاین متأخّر، توصیف عالم، بدون وجود تعدادی قضایای مبنایی و یقینی ناممکن است، امّ