عقل و علم از منظر میرزا مهدی اصفهانی
چکیده
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
چکیدهای برای این سند ثبت نشده است.
سئوال از چیستی عقل در نزد تفکیکان اصلیترین مسئله است. حاصل مقایسه دیدگاه دو شخصیت تاثیرگذار در مکتب تفکیک این است که اصفهانی با توجه به نوع انسان شناختی که دارد عقل را امری مجرد، مغایر با علم و نفس و متغایر با معقول میداند. و قائل است که قطع و یقین در صورتی که علم حصولی را ایجاد
ق.) در حوزههای مباحث نظری و اصول اعتفادی و ۱۳۶۵-۱۳۰۳( مباحث اصول فقه. محور اصلی این گفتار است که براساس نوشتههای میرزامهدی اصفهانی تدوین شده است. میرزا مهدی اصفهانی امور را به دو گونه تقسیم میکند: یکی امور عقلی و آیین؛ میپذبرد. دوم امور شرعی که عقل p> مستقل از «Ble که هر هیچ
در این گفتار، مطالبی از میرزا مهدی اصفهانی (1303- 1365 ق.) میخوانیم. اصفهانی بر این باور است که معرفت خدا و عقل و علم اساس قرآن است. البته مراد معرفت فطری است نه معرفت احاطی. هم چنین عقل را نوری الهی میدانید و معنای اصطلاحی فلسفی را برای آن قائل نیست. او علم ...
استحالۀ اجتماع نقیضین یکی از پایهایترین بدیهیات اولیه به شمار میرود. میرزا مهدی اصفهانی با نگاهی متفاوت به بداهت این قضیه، به تبیین علم بلامعلوم در دایرۀ علم انسان پرداخته و معتقد است میتوان از علمی سخن گفت که معلوم آن هیچ نوع تحققی در هیچ موطنی ندارد. او با تکیه بر این علم و
نقل گرایی افراطی برخی از اخباریان و کم رنگ شمردن جایگاه عقل توسط برخی از ایشان، سبب شده تا این مکتب متهم به عقل گریزی گردد و تصوّر اوّلیه از اندیشۀ آنان این باشد که اخباریان عقل را به کلّی حجت نمیشمارند. از سوی دیگر انتقادات مبنایی میرزا مهدی اصفهانی _ به عنوان ...