کامران ارژنگی
دانشجو
[ 1 ] - تحلیل نماد زنِ جادو در شاهنامه بر مبنای روانشناسی یونگ
در اغلب داستان های ما جادوگران زن هستند و گوش ما بیشتر با ترکیب«زنِ جادو» آشنا است تا«مرد جادو». دلیل این امر را کارل گوستاو یونگ در وجود عنصر مادینه در وجود مردان می‌داند که همیشه این عنصر در رویاهای مردان، به شکل جادوگر زن جلوه پیدا میکند. و این امری است که در تمام جوامع مشترک است. در ایران زن جادو را درشاهنامه و بیشتر داستانهای عامیانه می‌بینیم که هر کدام از آنها در جای خود قابل تأمل هستند....
[ 2 ] - خرابات مغان؛ میکده و آتشکده ی زردشتی
بی شک شعر حافظ چونان منشوری است که از هر زاویه‌ای به شعر او نگاه شود، جلوه‌ای از شعر او نمایان می‌شود. این تجلّی‌های گوناگون در تمام ابعاد شعر حافظ قابل مشاهده است. در این مقاله با بررسی پیشینه‌ی معانی پیشنهادی شارحان و حافظ پژوهان، کوشش شده است که به این پرسش، پاسخ داده شود که آیا خرابات مغان در شعر حافظ طبق گفته‌ی دیگران، به معنی مطلق میکده است و یا معنی دیگر آن، یعنی آتشکده‌ی زردشتی، ارجح‌تر ...
[ 3 ] - خاقانی شروانی در شعر خود از روایت کدام شاهنامه بهره برده است؟
خاقانی شروانی قصیدهسرای بزرگ سدۀ ششم هجری قمری، به میزانی بسیار از روایات شاهنامه و داستانهای اساطیری و پهلوانی در شعر خود بهره برده است. برخی شواهد نشان میدهد که شاعر در شعر خود به داستانهایی حماسی و پهلوانی از شاهنامه اشاره میکند که مربوط به روایت فردوسی از شاهنامه نیستند و مشخّصاً در شاهنامۀ فردوسی وجود ندارند یا به گونهای دیگر روایت شدهاند. نگارندگانِ این سطور، این فرض را مطرح میکنند ک...
نویسندگان همکار