وهابیون اکثر مسلمانان را تکفیر نموده و آنان را مشرک دانسته و تا حد جواز قتل آنان به پیش رفته‌اند. یکی از مبانی سخن آنها کج‌فهمی از مضمون «من دون الله» در آیات است که آن را با توحید در ربوبیت و تدبیر، مغایر دیده و مصداق شرک در ربوبیت دانسته‌اند؛ آیاتی که اتخاذ ولایت ولیِ «من دون الله» را جایز ندانسته و یا شفیعِ «من دون الله» را رد نموده و یا عبادت «من دون الله» را کفر و شرک شناخته است. آنان گمان ک...

پرداختن به حادثۀ عظیم عاشورا با تمام ابعاد و زوایای نهان و آشکار آن در ادبیات معاصر با تفاوت‏هایی محسوس نسبت به دوره‏‏های قبل روبه‌رو بوده ‏است. در دورۀ حاضر، آن‏چه بیش از پیش جلوه‏گری می‏کند، مرثیه‏هایی است که با استفاده از آرایه‏های ادبی شکوهمندانه و عزت‏مدارانه، این واقعۀ سترگ را ترسیم می‏کند و مخاطبان را به تلفیق منطقی شور و شعور حسینی بر‏می‏انگیزاند. قیام خونین امام حسین7 شاخص‏‏ترین نتایج ...

اگر بحران را زمان «خطر» یا «نگرانی» تعریف کرده و آن را وضعیتی بدانیم که خارج شدن از آن مشکل است، بدون تردید فضای دهه 60 هجری قمری از بحرانی­ترین برهه­های تاریخ است و مدیریت این بحران، مدل و برنامه جامعی می­طلبید که در آن بهترین بینش­ها و روش­های اداره و کنترل بحران لحاظ می­شد که ما این برنامه را راهبردشناسی مدیریت بحران می­نامیم. بدیهی است در این برنامه ابتدا باید موارد بحران شناسایی و سپس، با ...

خالد حسینی رمان نویس معاصر افغانستانی در اثرش، هزار خورشید درخشان، به وضعیت اجتماعی دوران جنگ در افغانستان پرداخته است. این رمان در جامعه کتاب?خوان ایران چنان مورد توجه واقع شد که در مدتی اندک چندین مترجم آن را به فارسی برگرداندند. به نظر می?رسد یکی از رموز موفقیت این اثر وجوه رئالیستی آن است این رساله ضمن پرداختن به رئالیسم و اصول آن، و معرفی نویسنده و آثارش، عناصر رئالیستی رمان هزار خورشید د...

. دراین پایان نامه به جایگاه و خاستگاه ادبیات تعلیمی و آیینی پرداخته شده و درمیان شاعران و نویسندگان زبان و ادبیات فارسی، اشعارسیدحسن حسینی مورد تحلیل قرارگرفته است. سیدحسن حسینی یکی ازشاعران معاصراست که توانسته بابهره گیری از آموزه های دینی و درس های ناب عاشورایی در بین معاصران خود به عنوان مبدع اشعارآیینی در قالب شعر نو، مطرح شود. او با به کارگیری شعر نو و استخدام قابلیت های زبان فارسی به دور...

ملا غلامرضا ارانی از جوانی تحصیلات ابتدایی و مقدماتی را در زادگاهش آران فرا گرفت.سپس درکاشان به تکمیل تحصیلات خود پرداخت.وی چندین نوبت به کربلا سفر کرده وهر بار در محافل درس فقه و اصول بزرگانی چون صاحب ریاض و فرزندش حضور یافته.وی پس از حمله وهابیان در سال1216ه.ق به کربلا به اصفهان هجرت نمود وپس ازنیل به درجه اجتهاد به حوزه علمیه قم سفر نموده واز محضر فقیه و اصولی بزرگ میرزای قمی(متوفای 1231ق) ب...