نتایج جستجو برای: شبستری
تعداد نتایج: 141 فیلتر نتایج به سال:
محیی الدین بن عربی با نگاه رمزی و استعاری خود به عناصر طبیعی و هندسی، زمینهساز ظهور استعاره های وحدت وجودی در ادب فارسی شد. استعاره های دوگانة او که غالباً به ظهور کثرت از وحدت اشاره دارد، پس از وی به آثار شاعران و ادیبان عارف فارسی زبان راه یافت. نقطه و دایره یکی از این استعاره های دوگانه است که به تقابل و عینیت توأمان حق و خلق اشاره دارد. به این استعاره در آثار ابن عربی از وجوه گوناگون...
طرح مقوله جمع اضداد در عالم محسوس و تقارن حوادث و زمانهای متوالی و پیاپی درآنواحد و بهطور یکجا محال و غیرممکن است و لذا به نظر میرسد که نمایش همزمان مراتب پیوسته و ویژگی ساختاری منحصربهفرد در نگارههای ایرانی و بهطور اخص نگاره خسرو و شیرین آشکارا بر وجود زمان و مکان دیگری دلالت دارد؛ چنانچه این بار شاهد نمایش همزمان دو فضای مجزا، دو زمان (دو آسمان شب و روز) درآنواحد در یک تصویر هستند. ...
سادگی و روانی، برجستهترین ویژگی روح بلند آثار عرفانی در زبان فارسی است. هر فعل، مهمترین رکن جمله و پایۀ آن است که ساختمانی ساده یا غیرساده دارد. بررسی ساختمان فعل در یک اثر، میتواند گویای نحوۀ انتقال مفاهیم آفرینندۀ اثر و حتی دغدغههای وی برای برقراری ارتباط مؤثر با مخاطبانش باشد. شبستری در مثنوی گلشن راز، با آمیختن اندیشههای عرفانی و فلسفی خود مباحثی نظیر وحدت وجود را مطرح میسازد. وی، مبن...
حضرت میرسیدعلی همدانی یا به تعبیر صمیمانه مردم تاجیکستان «حضرت امیرجان»، از عرفای بزرگی است که اصول و مبانی تعلیماتش فراتر از حوزۀ فرهنگی و تمدنی اوست. در این مقاله، پس از ذکر شرح حالی کوتاه از این عارف وارسته، دربارۀ طریقه عرفانی او بحث شده و این سالک صاحب دل خوشه چین خرمن بزرگانی همچون خواجه عبدالله انصاری، شیخ اکبر محی الدین بن عربی، ابوحامد غزالی، شیخ فریدالدین عطار، سنایی غزنوی، مولانا جلا...
چکیده ندارد.
چکیده ندارد.
در این نوشتار به بررسی جایگاه عنصر نور در قرآن، برهان و عرفان پرداختهایم. این مقاله مشتمل بر سه بخش تقسیم است. ابتدا نور از دیدگاه قرآن و مفسرین مورد بررسی قرار میگیرد. در بخش دوم دیدگاههای فلاسفه در بارهی نور بیان میشود و در بخش سوم عنصر نور در آثار عرفای بزرگ بررسی شده است. سرانجام به مقایسه این دیدگاهها و وجوه اشتراک و افتراق آنها خواهیم پرداخت. در نخستین بخش، معانی و کاربردهای نو...
چکیده ندارد.
لیبرالیسم را می توان به سه دوره ی تاریخی تقسیم کرد. لیبرالیسم کلاسیک، که از اندیشه های لاک و دیگر اندیشمندان قرون هجده و نوزده وام می گیرد. لیبرالیسم میانه، که بر مفهوم دولت رفاهی تأکید داشت؛ و نولیبرالیسم؛ که از بسیاری از جهات با نوع کلاسیک آن تطابق دارد. به طور کلی می توان مفاهیم اندیشه ای لیبرالیسم را با آزادی، تساهل و مدارا، اصرار بر دموکراسی، عقلانیت و توجه به علم، حاکمیت قانون، حقوق ب...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید