اعمال زندان یکی از شیوه های پیشگیری از جرم، ومجازات مجرمین وخطاکاران است با توجه به وضعیت سیاسی واجتماعی صدر اسلام زندان به معنای اصطلاحی فعلی وجود نداشته است بلکه مانع تصرفات مجرم می شدند واورادر حضور صاحب حق نگه می داشتند ، نوشتار حاضر پس از بررسی کلیات تحقیق چون بیان مساله و پیشینه موضوع و ضرورت آن و تعاریف مفاهیم ، به ادله مشروعیت زندان در لسان قرآن و سنت و دیگر منابع می پردازد.و با کمک آیا...

0

ارتباط بین بیماری سلیاک و دیابت نوع 1 در مطالعات متعدد مورد بررسی قرار گرفته است. در صورت همراهی سلیکاک و دیابت و عدم تشخیصی سلیکاک، ممکن است اشتباهات تشخیصی و درمانی صورت گیرد. این مطالعه با هدف بررسی شیوع بیماری سلیاک در بیماران دیابتی نوع 1 انجام گرفته است تا با تشخیص به موقع و درمان سلیاک در بیماران دیابتی بتوان از پیشرفت این بیماری و عوارض آن جلوگیری کرد.مطالعه بر روی 250 بیمار مبتلا به دی...

یکی از موضوعاتی که امروزه مورد توجه و بحث جوامع مسلمان می باشد، بحث پیرامون اختلافاتی است که پیروان مذاهب مختلف اسلامی در خصوص احکام دینی با یکدیگر دارند.این اختلافات اگر علمی و مستند ودر محافل دینی مورد بررسی قرار نگیرد دستمایه ای برای مغرضان جهت ایجاد اختلاف وتفرقه بین صفوف مسلمین قرار خواهد گرفت. حج که می توان آن را نمادی از اتحاد مسلمانان دانست نیز از این آسیب در امان نیست، همچنین حج مقبول...

موضوع این پایان نامه، تحلیل هویّت انسان درخمسه ی نظامی است، که تعریف و تفسیر هایی از واکنش های انسان در موقعیّت های گوناگون ارائه می دهد و اساس کارش تکیه بر مولّفه های دینی و آموزه های اخلاقی است. ضرورت توجّه به خود واقعی انسان، ما را بر آن داشت که در این مسیر گام برداریم و هویّت آدمی را، که یکی از مسائل مهّم فراروی بشر امروز به شمار می رود، در پنج گنج نظامی بکاویم؛ تا بتوانیم به کمال مطلوب آن برسیم.

رضاشاه در شرایطی در ایران روی کار آمد که حکومت مرکزی دچار ضعف بود. فقدان دولت مقتدر مرکزیسبب خودسری برخی ایلات کشور شده بود. رضاشاه برای افزایش قدرت مرکزی به کاهش قدرت ایلپرداخت. دو اقدام عمده ای که در باب ایلات انجام داد، در ابتدا، خلع سلاح، و سپس، تخته قاپو یا اسکاناجباری عشایر بود. ایلات فارس نیز از اقدامات مذکور مستثنی نبودند. در دورة مورد بحث ،در فارس ایلاتمتعدد و متنوعی وجود داشت، اما نقش...

استعاره تبعیّه برای نخستین بار در اواخر سده دوم یا اوایل سده سوم ه.ق به حوزه علم بلاغت راه یافت. صاحب نظران علم بلاغت استعاره را به اعتبار لفظ مستعار(به عاریت گرفته شده)، به «اصلیّه» و «تبعیّه» تقسیم کرده اند. در زبان فارسی، استعاره در اسم را استعاره اصلیّه و استعاره در فعل و صفت را استعاره تبعیّه می نامند. برخلاف اسناد مجازی ـ که فعل را به فاعل غیر حقیقی نسبت می دهیم ـ در استعاره تبعیّه، فاعل را حقی...