نتایج جستجو برای: وهم

تعداد نتایج: 813  

ژورنال: :مجله علوم کشاورزی ایران 1990
سید کاظم صدر حبیب اله سلامی

به منظور بررسی افزایش کارائی آبدهی قناتهای استان فارس 100 رشته از کاریزهای بیضا‘ قصر الدشت ‘ سروستان و ابرقو مورد مطالعه قرار گرفته و اثر عوامل مختلف از جمله کول کاری و لایروبی بر آبدهی آنها اندازه گیری شده است .نتایج بدست آمده نشان می دهند که نه فقط دو عامل یاد شده اثر مثبت ومعنی داری بر آبدهی قنات دارد. بلکه‘ یک تومان سرمایه گذاری در کول کاری حداقل 12 برابر بازدهی دارد. در حالیکه بازدهی همین ...

ژورنال: :مجله علوم کشاورزی ایران 1996
غلامرضا زهتابیان

هدف از این تحقیق مطالعه نحوه رشد ونمو در شرایط مختلف نوری بوده است. با استفاده از توریهای پلاستیکی مخصوصی میزان نور طبیعی خورشید از 100 درصد وضعیت موجود به 75 درصد ‘ 50 درصد و 25 درصد کاهش داده شد واثرات این کاهش بر روی مراحل مختلف رشد گیاه ذرت (سیکل کراس 704) مورد بررسی قرار گرفت. با تجزیه آماری تیمارها در طرح بلوکهای کامل تصادفی وگروه بندی میانگین ها با آزمون دانکن مشخص شد. که با کاهش میزان ن...

Journal: :آفاق الحضارة الاسلامیة 2014
حمید باقری دهبارز نصرالله شاملی

الشاعر الآبادانی عبدالعظیم الربیعی من طائفة شعراء رثاء الحسین (ع) وهم لایقرضون الشعر إلّا لذکرمناقب أهل البیت (ع) التزاما بما لدیهم من الشعور الدینی، فالبحث هذا یرید أن یُعرّف هذا الشاعر البارع ـ حیاتَه وآثارَه ـ أولّا ـ وهو الذی لایعرفه إلا نزرٌ من العرب الإیرانیین ـ ویُلقی الضوء علی أسلوبه فی الرثاء الحسینی ثانیا. من أهم ما حصل علیه هذا البحث هو أنّ الربیعی اختار القصیدة العربیة العمودیة لقول الشعر خل...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1389

* قرآن و سنّت با در نظر گرفتن ابعاد فطری انسان و توجّه به رابطه او با خدای خویش، قوانینی را تدوین کرده که از ضمانت اجرایی بسیار بالایی برخوردار است و صلاحیت جهانی شدن را بهتر دارا می باشد. *اسلام قوانین خود را بر مبنای عدالت، آزادی، برابری، و رعایت حقوق افراد تدوین نموده است و در کنار مطرح کردن حقوق، از بیان تکالیف و وظایف نیز، غافل نمانده است. * هدف اسلام از قواعد حقوقی خود ، هم برقراری نظم و ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه گیلان 1389

«کلیله و دمنه» یکی از متون داستانی ارزشمند درادبیات کلاسیک فارسی است . اصل این اثر هندی است که دردوره انوشیروان به پهلوی برگردانده شد وتوسط ابن المقفع در قرن دوم به عربی در آمد. نصرالله منشی در نیمه اول قرن ششم ترجمه ای آزاد به فارسی از آن ارائه داد . ترجمه نصرالله منشی شامل یک دیباچه و 19 باب است . کلیله ودمنه مجموعه داستانهای به هم پیوسته ای از زبان حیوانات است تمثیل به زبان حیوانات تبعاً ناشی...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم 1378

انسان چه سان خدا را می شناسد؟ به وسیله حواس نمی توان وی را شناخت ، چه خداوند ماده نیست ؟ به عقل وی را نتوان شناخت ؟ چه در فهم و وهم نمی گنجد، منطق هرگز پا را از محدوده های ماهیت فراتر نمی نهد، فلسفه به خود محجوب است ، برهان فلسفی از محدوده علم حصولی گذر نمی کند و علم حصولی راهی به بارگاه ربوبی ندارد، کتاب ، دفتر، علم و قیل و قال مدرسه نیز فکر را با ابری از کلمات میان تهی، تیره و تار می سازد. از...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشکده اصول الدین 1389

شکر واژه ای آشنا وقریب است . زیرا این واژه هم برای خداوند وهم برای مخلوقات بکار رفته وخداوند درقرآن صفت شکور را به خود وبندگان شاکر خود اختصاص داده است. شکر گزاری درمقابل احسان معناومفهوم پیدا می کند. برای شاکر بودن باید معرفت حقیقی نسبت به نعمت ونعمت دهنده داشت .از این رو هم خداوند وهم انسان بعنوان نعمت دهنده تلقی شده اند. زیرا انسان نیز با واسطه گری خود ازطرف خداوند حامل فیو ضات الهی است و وظ...

پایان نامه :دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1393

مدیران واحدهای تجاری در عصر حاضر به دلایل مختلف شامل پاداش های مبتنی بر سود و جذب سرمایه گذاران می کوشند تا از طریق کاربرد روشهای گوناگون حسابداری سود دوره مالی را در راستای تامین سیاستها و اهداف خود ، تغییر دهند . مدیریت سود یکی از انواع اینگونه اعمال تغییرات می باشد که تا حد زیادی وجود یا عدم وجود وحتی شدت آن بستگی به اخلاقیات مدیران مالی شرکتها دارد. مدیریت سود یکی از موضوعاتی است که ویژگی ...

«رئالیسم جادویی» یا «واقع‌گرایی جادویی» شیوه‌ای نو در داستان‌نویسی معاصر است که در آن، عنصر واقعیت و خیال درهم می‌آمیزد و اثری فوق انسانی را رقم می‌زند. در این گونه داستان‌ها عنصر واقعیت و خیال به گونه‌ای با هم ادغام می‌شود که به صورت طبیعی و باورپذیر برای مخاطب خود می‌شود. رئالیسم جادویی زیرمجموعۀ مکتب رئالیسم است و نمی‌توان آن را یک مکتب مستقل دانست؛ چراکه چارچوب مستقل و تازه‌ای ندارد و بسیار...

چهار مدل متفاوت در تبیین زبان و توجیه بیان‌پذیری عرفان عبارت‌اند از: 1. مدل حافظه (بیان خاطره شهود)؛ 2. مدل عقل شهودی؛ 3. مدل تشبیه؛ 4. مدل تجلی. مدل حافظه، بیان حین شهود را منتفی می‌داند؛ اما بیان خاطره شهود پس از گذشت واقعه شهود، به دلیل امکان رده‌بندی و مفهوم‌پردازی ممکن می‌شود. مدل عقل شهودی، با پذیرشِ کارکردی از عقل به نام شهود، حضور عقل در مقام قلب و شهود عقلی را در متن شهود قلبی ممکن می‌ش...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید