پژوهش حاضر با هدف تحلیل محتوای کتاب کار و فناوری کلاس ششم ابتدایی سال تحصیلی 1392-1391 با تکنیک ویلیام رومی اجرا گردید. اجزا تحلیل محتوا متن،پرسش(فعالیت)و تصاویر کتاب کار و فناوری می باشد. جامعه آماری، کتاب کار و فناوری کلاس ششم ابتدایی سال تحصیلی 92- 91 و نمونه آماری با جامعه آماری یکی است. روش، تحلیل محتوای کمی با تکنیک ویلیام رومی بوده است. ضریب درگیری دانش آموزان با متن کتاب کار و فناوری کل...

چکیده هدف: بررسی شباهتها و تفاوتهای اندیشه های تربیتی امام محمد غزالی و ویلیام جیمز هدف اصلی تحقیق بوده است .برای این مقایسه چهار مولفه ماهیت تربیت دینی ، اهداف تربیت دینی، اصول تربیت دینی، روشهای تربیت دینی مورد مقایسه قرار گرفته است. بیان مساله: تربیت از ماده «ربو» یا «ربب» در لغت به معنای افزودن و رشد نمو کردن آمده است. و در اصطلاح تربیت عبارت است از هر گونه فعالیتی که معلمان، والدین یا هر...

ازلیّت خداوند، غالباً به یکی از دو معنای زمان­مندی (جاودانگی در زمان) یا بی­زمانی (فرازمان بودن خداوند) تفسیر شده است. در دورة معاصر، ویلیام کریگ کوشیده است تا به نوعی میان این دو معنای رایج از ازلیّت خدا (بی زمانی و زمان­مندی) جمع کند. در نظر وی، خداوند بدون خلقت، بی زمان است؛ اما پس از خلقت، به دلیل صدق نسبت واقعی خدا با جهان زمانی و نیز علم او به حوادث زمانی، زمان­مند می شود. نظریة کریگ در باب ...

کارآمدی روش ها از عوامل رشد دانش هاست. شناسایی و ارزیابی روش های محققان برجسته، به ویژه مستشرقان می تواند به بهبود مباحث روش شناسی کمک کند. به همین منظور، این مقاله درصدد است تا روش مواجهۀ ویلیام چیتیک، از خاورشناسان برجستۀ معاصر را در مطالعه و تفسیر متون حکمی و عرفانی اسلامی بررسی و تبیین کند. چیتیک با نقد عملکرد گروهی از مستشرقان، تلاش می کند تا متناسب با فرهنگ اسلامی از روش هرمنوتیک مؤلف محو...

هدف تحقیق تحلیل محتوای کتاب ریاضی هفتم متوسطه اول سال تحصیلی 94- 1393 می باشد. این تحقیق، از نوع توصیفی با روش تحلیل محتوا و پیمایشی است. جامعه آماری شامل کتاب ریاضی هفتم و دبیران ریاضی هفتم نواحی هفتگانه آموزش و پرورش شهر مشهد که 488 نفر می باشند. نمونه آماری نیز شامل کل کتاب مورد نظر برای الگوی ویلیام رومی و 170 نفر دبیر که با روش نمونه گیری تصادفی خوشه ای متناسب با حجم از 3 ناحیه انتخاب شدند...

احساس و شناخت نزد فیلسوفان دین و عرفان، همواره به‌عنوان دو مؤلفه سازنده دین، عرفان، تجربه‌ دینی و عرفانی شناخته شده­اند. در این میان دو تن از فیلسوفان دین غربی، جیمز و هاکینگ، بیش از دیگران در سازگارنمودن این دو عامل در متن دین و عرفان نقش داشته­اند. چگونگی این تلفیق از دیدگاه این دو تن، موضوع بحث این نوشتار است. از دیدگاه جیمز سرچشمه عمیق­تر دین، احساس است. جیمز هم تجارب عرفانی را از مقوله احس...